電視劇《神鵰俠侶》中，楊過與陸無雙為了避開李莫愁的追殺，躲到了蒙古官員耶律楚材處。劇中的耶律楚材是蒙古國的大丞相，一人之下，萬人之上。歷史的真相真的如此嗎？耶律楚材在大蒙古國的實際地位究竟是怎樣的呢？ 圖/2006版《神鵰俠侶》楊過、陸無雙深夜潛入耶律楚材處這耶律楚材祖上是契丹貴族，從他父祖時起，耶律家就在金朝為官了。耶律楚材十七歲那年，參加了金朝的科舉考試，入仕為官。公元1215年，金中都被蒙古鐵蹄攻陷。1218年，成吉思汗下旨徵詔耶律楚材。耶律楚材精通天文、占卜、方技、術數。成吉思汗把占卜吉凶看作關係戰爭成敗禍福的大事，耶律楚材正是靠這個得到成吉思汗的青睞。成吉思汗每次帶兵出征，必會讓耶律楚材預卜兇吉。隨著蒙古疆域的不斷擴張，文書往來逐漸增多，掌管文書的必闍赤逐漸成為官僚機構中必不可少的人員，耶律楚材在當時就擔任必闍赤一職。圖/耶律楚材像通行於漢地、契丹、女真諸地的文書，都是由耶律楚材職掌的。從1218年徵詔到1227年成吉思汗去世的這十年裏，耶律楚材只是進行天文占卜和掌管文書，軍國大事上幾未參與。他跟著蒙古軍隊在西域流浪十年，未獲大用，心情潦倒。等到窩闊臺即位後，耶律楚材獻策纔得到採納。耶律楚材建議在蒙古實際掌控的中原諸地徵收地、商、鹽、酒、鐵等稅，巨額的經濟利益和當時局勢使得窩闊臺汗接受了耶律楚材的建議，在這些地區設置十路課稅所。一年之後，巨額稅收使得窩闊臺龍心大悅，即日授耶律楚材中書省印。他所設計的五戶絲製、興辦學校、考試儒士等政策也在大蒙古國得到實施。直到此時，他才開始在蒙古政權中取得地位。然而這種重用，也並非中原政治體系中認為的「一人之下、萬人之上」的大丞相，大蒙古國時期的「中書令」有別於唐，並沒有那麼大的實權，唐朝的中書令掌握軍國大權，而耶律楚材實際上只是掌管河北漢民的戶計、賦調。圖/1995版《神鵰俠侶》劇照即使這樣，他所設計的制度在具體實施過程中也遭遇重重阻力。甚至有蒙古貴族狀告耶律楚材「悉用舊人」，妄圖置他於死地。蒙古設置「中州斷事官」後，耶律楚材就不再擁有主管漢地稅賦的職權，只在和林城和大汗四季行宮隨侍窩闊臺，過著與琴、書相伴的生活。這和他原來期盼的大展宏圖、「致君澤民」的功業相去甚遠。他設計的各項制度在後期也並未完全實施。窩闊臺死後，耶律楚材在大蒙古國的政局中逐漸遭到排擠。1244年，耶律楚材憤憤而死，其遺體葬於玉泉山下。頤和園中，昆明湖畔，耶律楚材祠靜靜佇立至今。參考文獻：1.韓儒林：《耶律楚材在大蒙古國的地位和所起的作用》，《穹廬集》，上海人民出版社，1982年。2.陳得芝：《耶律楚材、劉秉忠、李孟合論——蒙元時代制度轉變關頭的三位政治家》，《元史論叢》第9輯，中國廣播影視出版社，2004年。

耶律楚材（1190— 1244 年）是漢化的契丹人（這一點與電視劇的裝束不同），他的父親耶律履除了在金朝為官，還是一名畫家。

他的老師行秀，以萬松老人之名聞世，儒釋道三方面的造詣都頗高。值得注意的是，耶律楚材的父親的繪畫藝術在漢族繪畫中不出名，萬松老人的著作明藏也不收入。

耶律楚材也一樣，他的形象在漢文歷史書寫中不太豐滿。

他的官職是「中書令」，但其實還是御用占星術士。當他見到成吉思汗的時候，成吉思汗對他的身材與長鬍須很滿意。

隨後他跟隨成吉思汗遠徵，對成吉思汗在征伐中的暴力行為有所規勸，當然規勸的效力與他的出謀劃策的作用是正相關的。我們以前印象中感覺這些事情主要是全真教的丘處機道長做的。1226 年十二月，靈州的陷落和被劫掠後，「諸將爭取子女玉帛，楚材獨收遺書及大黃藥材」。

金庸小說中，強調成吉思汗與某些部下之間的兄弟關係，這是對蒙古政治較為深入的理解。如《劍橋中國遼西夏金元史》記載，這種關係的一個重要特徵是它超越了部落和民族的界線，任何被認為能對統治者的聲望和權力做出貢獻的人都受到歡迎，不論其種族或社會出身如何。否則無法理解耶律楚材的升遷如此之快。

耶律楚材發揮最重要影響，是在為窩闊臺服務的時候。當時，極端派發言人拜答兒提出一項計劃，減少中國北部的人口，把其耕地變成蒙古人放牧牲畜的牧場。

耶律楚材及時用蒙古貴族能聽得懂的方式回應，如果將固定的稅收計劃引進這一地區的話，財政收入會大大增加，這將給帝國國庫帶來更多的長期利益。

窩闊臺被說服。

這項稅收計劃由耶律楚材實施，他任命金國漢人擔任各地的稅收官員，讓百姓以絲綢與穀物（折為銀子）交稅。這個任務完成後蒙古人很滿意，1231 年耶律楚材被任命為中書令，也就是說，他被賦予了中國北方全部行政管理職責。

此後，為解決中國北方大量的流動人口，耶律楚材提出以戶為單位而不是以人口為單位收稅。這一提議也收到了良好效果。

耶律楚材後來進一步改革穀物稅，最初對每戶按統一稅率徵收的政策，改為按各戶擁有土地的數量和質量來徵收。這進一步保護了窮人，維護了社會穩定。

蒙古政府對和尚道士等宗教人士有一定的保護，使他們免受不受管束的蒙古貴族的殘酷暴行。耶律楚材建議推行「儒戶」政策，保護了漢族知識分子。

後來，耶律楚材的競爭者，馬合木?牙老瓦赤推出的更為殘酷的稅收政策取代了耶律楚材的方法。耶律楚材在抑鬱中去世。他的確在一生中盡最大努力保護了漢族文化、經濟、人口，雖然他是一個契丹人。

這個我看過《成吉思汗傳》倒是有些印象。

耶律楚材其實看姓氏就知道是遼國後裔，是成吉思汗的智囊。經常跟在成吉思汗身邊，被成吉思汗親切的稱為長鬍子。他對成吉思汗的影響還是比較大的。我印象中，非武將的人有兩個對成吉思汗有影響。一個是長春子丘處機，成吉思汗在徵討的過程中經常屠殺部族，高於馬車輪的男子都會被殺掉。向丘處機詢問長生不老之術，丘處機告訴他要少造殺孽，可以延壽，但是不能長生。可能是看丘處機一把年紀仙風道骨，蒙古人的壽命遠沒有修行的道士那麼長遠，所以就信了丘處機的話，答應盡量少造殺孽。第二個就是在印度河的時候遇到怪獸，問耶律楚材是什麼。耶律楚材說那叫角端，遇到就是說我們應該回家了。

所以耶律楚材應該在成吉思汗時代還是比較受用的。能算是比較重要的大臣。當然跟著成吉思汗一起打天下的兄弟和將領的地位應該在耶律楚材之上。比如兄弟撒哈兒，撒哈兒的地位一直很高，畢竟是親兄弟，而且能力也出眾。還有就是四傑，木華黎，博爾術，博爾突，赤老溫。這些地位應該也比耶律楚材高。畢竟木華黎最後都被封為宋王。

最初擔任必闍赤，後來任必闍赤長，類似於中央辦公廳主任這種。至於中書令，也不代表一人之下萬人之上的宰相地位，期間鎮海和失吉忽禿忽對汗庭的影響力是比耶律楚材稍高的。耶律楚材的名氣更多在漢地和文人儒士中間，史書也相應拔高了一些。但對於蒙古帝國本身功績遠不如為元朝治理漢地的功績高，他和劉秉忠的歷史地位可以相互呼應。

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