中 和 庙 埕 走 读 游

每座城市的起落  都有各自独特故事

台湾许多大大小小庙宇普遍存在每个乡镇巷弄里，甚至许多地方更以庙宇为当地景点，庙宇也是一般民众认识中国传统建筑美学的好地方喔!

 

新北市中和区是台北很早开发地区之一，清朝时期中和附近称为「摆接堡」，范围包括中、永和、土城、板桥等地。当年移居来此垦拓的汉族移民以漳州人居多，而开漳圣王为漳州的当地信仰，因而兴建广济宫。长久以来香火最鼎盛，当地居民都称「中和大庙」，亦是中和目前保存最完整的古庙之一。

   

阳光洒落的午后时光，我们在景安捷运站集合，领取户外无线导览机后，步行前往广济宫和福和宫。

 

跟随著传统建筑专家-郑胜吉老师，用双脚走读方式来探索中和庙宇美学有艺思。

   

御路始于古代皇帝宫殿，建筑布局沿中轴线向东西两侧展开，而中轴线只有皇帝才能行走。后来为民间庙宇沿用。简单而言，御路就是给皇帝走的路，也是神明走的路，一般人可是不能随意乱走的喔。

   

庙宇前殿门边，我们总会看到两颗圆面石头，外型跟鼓的形状相似，我们称之为「门枕石」，最主要的作用是在固定门板。因为形状类似鼓，亦有「抱鼓石」之称。

   

相信大家都有听过「龙生九子，九子不成龙」传说。因为九个龙子长相和性情皆不同，古人就按照他们的性格在庙宇的不同位置各展奇才。而抱鼓石也就是龙生的第九个儿子名为「椒图」，这只椒图形体似螺蚌，天性害羞且自闭，不喜欢往外跑，当然最适合在庙宇看门啰！

  

庙前为什么会摆石狮呢? 中国并无狮子，狮子也只在非洲及印度一带出现，那么中国雕刻师父怎么会创造出狮子的形象呢？相传在汉朝，安息国王带来一只狮子献给汉献帝，因为狮子是万兽之王，勇猛又凶悍，因为性格亦可驱魔避邪，达到护卫的功能。因此启发雕刻师父以狮子为创作的构想。庙前门口的狮子都是出双入对，有公母之分，怎么到底怎么分辨呢？有男左女右及开口闭口等分辨方法。

传统所谓「左尊右卑」，左边是公的，右边是母的。在古代男人地位较高，所以公狮子都是开口代表主权，会借由雕刻建筑来呈现当时的社会现象。女人的地位较低，母狮子通常闭口，以表贤淑良德。如今，随著时代的变迁，提倡男女平等的社会，女权主义高涨，母狮的雕刻也逐渐开口了。

  

进入寺庙欣赏传统美学建筑之前，我们好奇传统匠师如何对一面墙堵做空间主题设计? 相信大家都有听过一句话「左青龙、右白虎」。所以我们从庙里走出来，左边会有龙的雕刻图腾、右边则为虎。自古易经：「云从龙，风从虎」。所以龙身边总有几朵云陪伴，而风较难透过雕刻来呈现，所以会雕刻些树叶飘落的意象来呈现。

   

庙宇的门神到底是何方神圣呢?秦叔宝和尉迟恭都是初唐名将，他们共同辅佐唐太宗李世民登上帝位，说到这里，相信许多人一定很好奇，他们怎么会变成避鬼驱邪的门神呢?

  

相传李世民在玄武门之变残害了自己亲兄弟李建成和李元吉后，总觉得冤鬼缠身，夜晚总不能安稳入睡，所以命秦叔宝和尉迟恭为他守门，没想到一觉到天亮。民间画师也将他们二人画像挂在门上避邪，这故事传开后，久而久之他们就成了门神。

   

秦叔宝为文面，拿戢、尉迟恭为武面，持鞭。

   

另一边门神则是唐代著名的宰相「狄仁杰」。庙宇的志工说：每扇门所画的狄仁杰是在描绘他从年轻到晚的模样。

狄仁杰手拿冠＋鹿（代表加冠晋禄）。

   

龙柱特别雕刻~三脚蟾蜍~隐藏在很隐密的地方

 

没有郑老师拿手电筒指引，我们还真的找不到呢!

 

藻井是装置在庙宇室内屋顶下的斗栱组合，以不断向中心交织成网状，所以又称「蜘蛛结网」。古人认为，井中有水，水火相克，将屋顶的通风口制成水井状，以防止木制建筑毁于火灾，而八卦的造型也有「镇邪、平安」之意。

    

这趟金车走读台北-中和庙埕走读游，让我学会如何去欣赏庙宇传统建筑美学。以前在庙宇总觉得这些建筑物很华丽，却不知更深一层的含意。让我对台湾庙宇建筑有了更深层的了解与认识。