竹林七賢的阮籍有什麼代表作？
阮籍（210至263），三國時期的魏國詩人，字嗣宗，陳留尉氏（今河南開封市）人，「竹林七賢」之一。阮籍是「正始之音」的代表其代表作有《詠懷八十二首》等。且舉幾首還看看吧。
詠懷八十二.其一
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號野外，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
前兩句化用王粲《七哀三首》，夜不能寐，起而彈琴，抒發苦悶和憂思；接著以景物烘託人物的內心世界，凄涼的月色，照著孤寂的詩人，寫來含蓄委婉，極富韻味；再下去是「鴻號」、「鳥鳴」，以動態的景物更顯出環境的寂靜，詩人內心的孤獨；最後，詩人以「徘徊將何見，憂思獨傷心」作結，作者並沒有說出自己憂思的是什麼，只是在清冷的夜裡獨自徘徊，是因為作者不被朝廷重用，當時的時局動蕩不安，自己英雄無用武之地，寄寓山林，一腔熱血，虛度年華。
此篇是《詠懷》組詩的序曲，其他的詩篇都是借用不同的寫作技巧，如比興、象徵、寄託等修辭手法，借古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤字哀怨，隱晦曲折」的婉約詩風。
其他還有「朝陽不再盛白日忽西幽。此去若俯仰，如何似九秋」；「嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始」；「夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似九霜」等名句。
阮籍用自然界的景象襯托自己的內心世界，隱晦曲折，讀之令人感覺到詩人的苦悶和無奈。
阮籍是「竹林七賢」中文學成就最高的一個。
阮籍，字嗣宗，曾任步兵校尉，所以世稱阮步兵。他是建安七子阮瑀的兒子。三國志裡面說他：才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡慾，以莊周為模。晉書中說他：不與世事，遂酣飲為常。
雖然阮籍表面上放蕩不羈，但是內心卻是一個正直的知識分子，他苟全性命於亂世，心中十分的苦悶。他曾經登上楚漢的古戰場，發出過「時無英雄，讓豎子成名」的慨嘆。
他最著名的詩歌是八十二首詠懷詩，今天一起欣賞詠懷詩的第一首。
且看全詩：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。
阮籍生活的時代，言不能由衷，行不能由己，又是當時名士的少有全者，只能在詩中抒發自己的對命運的感慨。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。夜裡睡不著覺，只好做起來彈琴。月光照在薄帷上，清風吹著我的衣襟。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發憂思，而這種憂思來自於險惡的政治環境。清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛，也是詩人內心的寫照。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。失群的大雁在野外哀號，飛翔的鳥在北林鳴叫。這時徘徊會看到些什麼呢？只有獨自感懷傷心。這是詩人孤獨的寫照，有環境的孤獨：清風、明月、鴻號、鳥鳴，也有內心的孤獨：徘徊、憂思。如此寂靜凄清的環境，映襯出詩人的孤獨與失望，而更多的是愁悶和痛苦。
詩人想逃避，但是卻無處可逃。
環繞在詩人周圍的只有：深夜之中無比清澈的孤獨靈魂；難以面對卻又不得不面對的慘淡人生。
一、阮籍何許人也？
阮籍出身書香門第，其家父是「建安七子」之一的阮瑀，阮瑀十分擅長寫詩文，曾經擔任曹操的書信員，文筆非凡。但是阮瑀在阮籍三歲的時候就離世而去，而後一直由母親將其撫養長大，家庭在失去了主要的經濟來源後，生活履步為艱，過著非常清貧的生活。幸而阮籍生性聰慧，天賦異稟，加之博覽群書，所以在青年就寫得一手好文章。正始三年，時任太尉的蔣濟聽聞阮籍外貌俊朗，志氣宏放，故有意將其請到府中擔任佐官，然而陰差陽錯之下，阮籍的第一次仕途比較坎坷，不久便辭職。
正始八年，阮籍受到曹氏集團的徵辟，關於其是否上任，歷來有所爭議，但是後來發生的事情，似乎可以窺探出阮籍在政治立場上是比較傾向於曹氏集團的。正始十年，司馬懿發動高平陵之變，將曹爽殺死，這增添了阮籍對司馬集團的反感之情。政治上的爾虞我詐，讓生性放蕩的阮籍更是無心於政事，終日醉心於詩歌山水之間。
二、零亂的詠懷詩
阮籍的詠懷詩總共有八十二首，並非一時所作，「詠懷」意為抒發心中之所想，內心之所感，對於生命的感悟和體驗，對於人生的窺探與深思，所以，就題材而言，是十分廣泛的，可以模糊的說，這是阮籍在一定時期內政治感悟的體現。
一個人的所想所感與時代背和個人性格息息相關，阮籍深處魏晉之交的動蕩亂世。從東漢末年以來，這塊土地上經歷了黨錮之禍、黃巾之亂、三分天下的動亂。曹魏集團完成天下一統的偉業後，司馬集團又篡位改朝，連續的動亂和篡謀行為，讓社會變得動蕩不安，讓胸懷天下的有識之士和文人無所適從，他們苦於社會的動亂，難以實現抱負，認為這是一個黑暗的、沒有希望的時代。在現實的殘酷與統治集團的壓迫之下，要麼委身當權者，以求安穩，那麼在迫害之下希冀通過麻醉自我來忘懷現實的不滿。阮籍就是典型的後者，而所做的詠懷詩就是最好的見證。
阮籍的詠懷詩到處流露著低沉的情緒，或者流露年華易逝和人生無常的無奈之情，諸如「流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮」（其十八），「朝陽不再盛，白日忽西幽」（其三十二），「秋風吹飛藿。零落從此始。繁華有憔悴。堂上生荊杞」（其三）等等。當然，在詠懷詩中，阮籍也並非全是在寫個人的憂思和苦悶，相當部分是對當時時代的激憤抨擊，只不過在用詞和語調上比較委婉，用隱喻的和模糊的象徵手法描寫，非常耐人尋味，諸如「寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。黃鵠游四海，中路將安歸」（其八），「下有採薇士，上有嘉樹林。良辰在何許，凝霜沾衣襟」（其九）等等。
三、後人對阮籍詠懷詩的評價
阮籍所作的八十二首詠懷詩，對於當時的文壇和政壇都有著極大的衝擊，不僅如此，對後世詩歌的風格和文壇影響也是非常深刻的。劉勰在《文心雕龍》中評價阮籍的詩歌「阮旨遙深」，這其實是基於阮籍所處的特殊時代背景下做出的評價，阮籍事奉的是自己並不十分滿意的朝廷，常常擔心自己的行為招來殺身之禍，所以，造就了阮籍在詩歌方面委婉而意旨深遠的風格，我想這一評價基於當時的背景和風格而言，是合乎情理而恰當的。
參考文獻：
1. 葉嘉瑩主講，劉志剛整理：《阮籍詠懷詩講錄》，天津教育出版社，1997年。
2. 朱紹侯等主編：《中國古代史》，福建人民出版社，2010年。
回答者：季我努學社青年學會會員 賀清令
推薦閱讀：
