你們以為這就是真相了?他足智多謀，早就料到了後人會挖他的墳，所以他臨終前囑咐劉禪說:我死後，找4個大漢用粗麻繩拴著我的棺材，往一個方向走，啥時候繩子斷了，啥時候下葬，

劉禪一聽，是這個道理，畢竟有講究風水何況是諸葛亮那樣的人物了，於是等他死後就吩咐這麼做，而那四個大漢抬了三天三夜，繩子都沒有斷，他們就合計就地掩埋了吧！

然後就回去複名，劉禪感覺到不對，就再三逼問，那四個大漢也說出了真相。當劉禪問他們把棺材埋哪了？而他們四人全部著急的都忘了。

劉禪氣急敗壞之下把他們都殺了。而《定軍山》那個只是衣冠冢而已。

（不要以為劉禪很笨，其實他精明的很）

感謝受邀，諸葛亮死後為什麼偏要埋在定軍山呢？這或許跟戰略要地有關聯。定軍山在漢中南部大巴山，距離漢中三十餘公里。當年劉備曹操都視漢中為重要的戰略根據地。特別是對劉備來講，漢中之地關乎蜀國生死存亡絕不能失。因為成都附近乃盆地無天險可守。為此想得漢中，必先要拿定軍山，兩者兼得好可稱為主要防守基地，以便抗拒魏軍。

當初劉備帶精銳兵馬過沔水來到定軍山腳下駐軍，此時魏軍猛將夏侯淵料到劉備的用意，於是搶先發起攻擊想奪走定軍山，因為夏侯淵勇猛又善於兵法，心知肚明這定軍山看起來是一座荒山，才其戰略重要性，遠遠不輸給其他城池與要塞。所以，無論哪一方先攻佔定軍山都會取得較大的戰爭優勢，並且以此防住疆域重地，比如關中、潼關、洛陽等。諸葛亮也是同樣看出此山的戰略重要性，為此劉備死後，他發起北伐戰爭之時，首先就經常駐兵在漢中，同時也十分重視定軍山上防守。那麼，個人觀點認為諸葛亮之所以死都要葬在定軍山的原因是，一來他想向天下人證明自己北伐的決心永不滅，就算死後也不回成都，葬在外面。另外一個原因可能就是要讓蜀國重視定軍山這座戰略要地，心想老夫的屍骨埋葬在這裡，蜀人怎麼說也不能放棄定軍山吧。而後人們常持吐槽觀點，說諸葛亮北伐是錯誤的，這種大規模的戰事，導致蜀國消耗大量資源，逐漸變得衰弱不堪。殊不知，當時天下之勢已經倒向魏國，你蜀國不先發制人，日後魏兵也絕不會放過西蜀。所以說這就是為什麼非得埋在定軍山的原因，並且下葬的方法其實是他自己臨終前定的。

諸葛亮，字孔明，珢邪陽都（今山東沂南人），東漢末年隱鄧縣隆中（湖北襄陽市西），以才學被稱為臥龍。建安十二年（公元207年）劉備三顧茅廬，請他出山，二人初見如故交，促膝長談，諸葛亮深思熟慮，提出了佔荊州作為軍事基地，取西川作為根據地，聯吳抗曹，出祁山北伐中原，最後奪取天下的戰略方針即史說的「隆中對策「。諸葛亮出山後，拜為劉備的謀主。劉備稱帝後，委其為丞相。劉備死後，後主劉禪即位，封其為武鄉侯兼益州牧。受遺詔輔佐劉禪，事無巨細，必躬親。當政期間，首安定內部，整飭軍隊，經營益州，平南中，撫夷越，揮師北伐，六出祁山，進擊中原。建興十二年（公元234年）諸葛亮傾其所有軍隊，約吳出兵，再伐魏，十一月，諸葛亮積勞成疾，死於軍中，享年五十四歲。司馬懿得知諸葛亮病故，便率軍追趕，姜維讓參軍楊儀下令部隊反打旗幟，擂起進攻的戰鼓，裝出反攻司馬懿的陣式。司馬懿恐中諸葛亮之計，不再追趕，楊儀見魏軍回營，漸次而退，走至山谷後面才為諸葛亮舉喪。當時百姓編了一句諺語「死諸葛嚇走生仲達」。司馬懿聽後感慨地說「吾能料生，不能料故也「！司馬懿實地察看蜀軍撤退後的營壘，不由驚嘆「天下奇才也」！

關於諸葛亮葬於定軍山的說法，眾說紛紜。我認為不外乎三種可能。其一，在隆中對策中己制定了北伐中原的戰略，雖六出祁山，無功而返，定軍山是蜀魏戰爭的戰略要地，在多年的戰爭中，諸葛亮實地考察，駐軍，作戰對此地頗為熟悉，深有感情，生前未能完成的願望，死後也要守著這塊地方。正所謂「鞠躬盡瘁，死而後已「。所以諸葛亮遺囑葬於此地。其二，地理位置，諸葛亮生於山東琅邪，生活於隆中，馳騁於如火如荼的戰場。死後不能葬於故土。而定軍山屬漢中要地，十二連峯，地勢險峻，名稱又吉利，故選擇此地。其三，便於隱匿，諸葛亮是蜀漢丞相，名聲顯赫，為防盜墓，故選此地（山巒重選，偏僻，不易發現）。

總之，諸葛亮為蜀漢政權，忠心耿耿，渴盡全力，勵精圖治，任人唯賢，吏治嚴明，賞罰必信，又長於巧思，曾制連弩，木牛流馬，推演兵法，作八陣圖，善於攻心戰術具有遠大的政治眼光，在文學方面也有建樹，是一代名相，被追封為忠武候，英名流傳千古！

感謝邀請。

諸葛亮之所以遺命葬在定軍山，個人認為，是體現他忠君愛國的高尚情懷，並以此激勵蜀漢繼續北伐，使其宏大目標得以完成這一夙願。

諸葛亮（181年_234年），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣人），三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁大敗曹操，形成三國鼎足之勢。一生為蜀漢嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已，先後六次北伐中原，終因積勞成疾病故於五丈原，享年54歲，謚曰忠武候。千百年來，民間尊崇諸葛亮為「智聖」，許多故事被人們稱頌：舌戰羣儒、智激周瑜、草船借箭、借東風、諸葛弔孝、罵死王朗、空城計等等，很多編為成語或編成戲劇，在民間廣為流傳。

從當時歷史背景來分析，諸葛亮之所以遺命葬漢中定軍山，有其深遠的政治和軍事意義。首先，漢中乃蜀漢北部屏障，如諸葛亮所說「若無漢中，則無蜀矣」。其次，諸葛亮北伐曹魏以漢中為營，在定軍山下屯兵八年，五次北伐的出軍、退兵都以此為基。最後，諸葛亮六次北伐，都功敗垂成，成為千古遺恨，他葬於此，想激勵將士繼續北伐，生前看不到勝利，死後也要看到自己「北定中原，興復漢室」的遺願達成。

盜墓從古自今就有，尤其是在古代大多數王侯將相，在死後都會用無數金銀珠寶來厚葬自己，因此古人為了防止自己的陵墓被盜，不僅在墓中設置了很多不為人知的機關，而且就連下葬也不敢令人知道。

其中最出名的例子就是「曹操七十二疑冢」，據說直到現在都無人知道曹操的陵墓究竟在哪裡，然而在歷史上有一個鼎鼎大名的人物，此人叫做諸葛亮，相信大部分人對他都非常熟悉，然而諸葛亮死後就葬在定軍山，直到如今已經過去一千七百年了，為何從來沒有人敢去挖掘呢？這個究竟是為什麼呢？

雖然諸葛亮死後就葬在定軍山，然鵝由於諸葛亮為了防止自己的陵墓被盜，因此諸葛亮在死後便吩咐屬下，我死後不要厚葬，只需要一口棺材就好，而且諸葛亮還叫人在他的墓碑上刻字，意思是說：我為了防止陵墓被盜，所以我也不厚葬，裡面就一口棺材，就算挖開也沒有什麼金銀財寶，何必多此一舉呢？

而且很多盜墓賊也都十分清楚，諸葛亮生前對於機關術和陣法十分精通，大多數盜墓賊都害怕自己進去之後，死在機關之下，所以大多數盜墓賊認為偷挖諸葛亮的陵墓，不僅風險大，而且要是真如諸葛亮所說，沒什麼陪葬品，那豈不是虧大了，因此很少有盜墓賊去挖諸葛亮的陵墓！

其次是很多考古學家認為，諸葛亮在定軍山的陵墓是一個衣冠冢，據史料記載，諸葛亮在死後曾經留下遺囑，吩咐屬下安排四個大漢用繩子抬著自己的棺材往南走，走到等繩子斷了的地方，就在那裡下葬。不過大家不妨想想，要走到等繩子斷了，那的等到猴年馬月呀！因此據說四個大漢走了一段路程之後，便隨意將諸葛亮下葬，誰知此事被劉禪得知後，不僅下令連四個大漢處死，而且也因此導致諸葛亮究竟葬在那裡成了一個謎團，直到如今都沒人知道

原因有三：一 生而治蜀，死尤護蜀。二 北伐壯志未酬，希望葬定軍山以激勵後人，姜維因此累年伐魏以繼其志。第三種也是最有可能的，就是另有苦衷，在封建年代，忠臣難做，尤其是像諸葛亮這樣的集大權於一身的忠臣，很容易遭到猜忌，而事實上也確實有人對諸葛亮的權利問題質疑，亮死後百姓請命為諸葛亮立廟，朝廷卻一直未許，以此可見。故我以為，諸葛亮葬定軍山，很可能是為了避免身後遭人猜忌，以保全國家和家人。

如果諸葛亮不說誰能知道他自己的計劃，除非他說過。

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