《天龍八部》結尾，蕭峯死之前執意要虛竹代傳降龍十八掌，難道蕭峯知道自己要死了嗎？
蕭峯是自殺，說明其早就有了放棄生命的想法，他自然是知道自己要死了。所以這才將絕學傳授虛竹。
首先需要說一下的是，舊版《天龍八部》中，蕭峯至死也沒將「降龍十八掌」和「打狗棒法」傳承下去，導致《射鵰英雄傳》在劇情方面出現了一個極大的Bug。
那便是後來的洪七公師承何人？降龍十八掌和打狗棒法是如何傳承下去的？
所以在新版《天龍八部》中，金庸先生修復了這個劇情漏洞，原來在蕭峯和遼軍交手之前，在靈鷲宮將降龍十八掌和打狗棒法傳授給了虛竹。但如此一來,便又出現了一個劇情漏洞。
按照丐幫的規定，「降龍十八掌」和「打狗棒法」只傳給丐幫幫主的繼任者，虛竹不曾加入丐幫，更不是幫主，為何蕭峯要把這兩門屬於丐幫的絕學傳授給虛竹呢？
原因有四點：
一、虛竹有恩於蕭峯
蕭峯的一生坎坷、曲折。從年少得志，到武林公敵，從落魄英雄，到南院大王，蕭峯經歷了太多太多的武林風波，見過太多太多的人性醜惡，這一系列的打擊導致蕭峯的心中傷痕纍纍，除了死去的摯愛阿朱之外，蕭峯相信的人恐怕只有段譽和虛竹。
蕭峯並沒有積累下什麼財富，也沒有什麼家當，唯一寶貴的東西就是「降龍十八掌」和「打狗棒法」，當然還有阿朱的妹妹阿紫。
蕭峯自盡前，阿紫一直由靈鷲宮代為照料，阿紫的眼疾也是虛竹耗盡心血才治好的，虛竹盡心儘力的對待阿紫，完全是看在蕭峯的面子上，而蕭峯是一位有恩必報的大英雄，所以蕭峯傳授虛竹武功，很大一部分原因是出於感恩。
二、虛竹秉性純良
武功是一柄「雙刃劍」，在英雄的眼中，武功是行善救人、鋤強扶弱的利劍，但在小人的眼中武功則是燒殺搶掠、為非作歹的魔爪。
「降龍十八掌」和「打狗棒法」是兩門絕世武功，任何人精通其一，便能夠擁有橫行武林的實力。因此，蕭峯在選擇傳人時，必須要十分小心，唯利是圖者不傳、心狠手辣者不傳、心術不正者不傳。
虛竹為人雄厚、心地善良，不僅樂於助人，而且沒有好勇鬥狠的爭勝之心，雖然虛竹不是丐幫弟子，但卻是最好的選擇。
三、虛竹一點就通
根據新版《天龍八部》的原文敘述，蕭峯認為虛竹的內力渾厚，而且具有能夠模仿天下武學的「小無相功」作為武功根基，所以能在較短的時間領悟「降龍十八掌」和「打狗棒法」的基本招式。 再有，蕭峯認為，雖然「打狗棒法」的招式繁多，晦澀難懂，但也比不過「天山折梅手」和「天山六陽掌」高深。
事實證明的確如此，「打狗棒法」虛竹只用一個時辰便學會了，連蕭峯都十分驚嘆，不禁連連說道：「不出十年，二弟必然是天下第一」。
蕭峯接著傳授虛竹「降龍十八掌」，按照原文中金庸先生的意思，「降龍十八掌」是一門至剛至柔的武功，一套掌法中包含了天地萬物相生相剋的無上大道，如果只學會招式，則「有皮無骨」，只有領悟了蘊含在掌法中的真正含義，才能打出「天人合一」的效果。
虛竹是佛家弟子，自幼學習佛法，加入逍遙派之後對道家學說也有所涉獵，虛竹的領悟能力非一般人所能及也。因此在蕭峯的心中，虛竹是學習「降龍十八掌」和「打狗棒法」的不二人選。
四、蕭峯早有必死之心！
蕭峯為什麼急著將武功傳授給虛竹？因為蕭峯早有必死之心。
①蕭峯錯殺摯愛阿朱。 阿朱死後，蕭峯不止一次對著阿紫說道：「等報了殺父之仇，姐夫就去找你的姐姐阿朱。」
②蕭峯的養父母喬氏夫婦、恩師玄苦均死於生父蕭遠山之手。 蕭峯是一等一的大英雄，自然懂得「父債子還」這個道理。
③與遼國為敵 蕭峯的身體中流淌著遼人的血液，卻對抗遼國，此為不孝；蕭峯身為遼國南院大王，卻心向大宋，此為不忠；遼國皇帝耶律洪基對蕭峯恩重如山，蕭峯卻至兄弟之情而不顧，阻撓大遼侵宋，此為不義。
蕭峯在決定抗遼之前，便已經計劃好了死在耶律洪基面前，用生命去償還大宋的養育之恩，以及耶律洪基的知遇之情，所以蕭峯才會急著將武功傳授出去。
然而蕭峯在短時間內無法找到合適的丐幫弟子作為傳授武功的最佳人選，身邊只有虛竹和段譽值得託付，段譽對武功向來不感興趣，而且段譽已經被內定為大理國國君，蕭峯不方便傳授給段譽武功，如此一來，便只有虛竹最適合了。 
根據新版《天龍八部》所述，蕭峯死後數年，丐幫中出現了一位「少年英雄」，這位少年英雄先是被丐幫推選為「幫主」，後又前往靈鷲宮拜師學藝，在得到了虛竹的認可之後，學會了「降龍十八掌」和「打狗棒法」。
當然，這個人並不是洪七公，因為「射鵰英雄傳」比「天龍八部」晚了將近一百多年。 雖然蕭峯的人生過於悲涼，但好在他的絕世武學並沒失傳，將武功傳授給品行忠厚的虛竹不僅是蕭峯最好的選擇，也是天下武林的福分。
最騷的是，蕭峯，虛竹，郭靖其實是同一個人，哈哈哈哈哈哈。
在新修版《天龍八部》的結尾處，蕭峯被中原羣雄救出，一路逃回大宋。在雁門關外過夜時，蕭峯將打狗棒法與降龍二十八掌傳給了虛竹，讓他代傳給丐幫下一任幫主。由於時間不夠，降龍二十八掌蕭峯只傳了前十八掌，刪去了畫蛇添足的後十掌。
那麼，蕭峯為何要將打狗棒法與降龍掌法傳給虛竹呢？蕭峯知道自己要死了嗎？
居士我認為，在傳功之時，蕭峯並不知道自己要死。蕭峯傳功有兩個原因，一個是他自己的原因，一個是金庸要把《天龍八部》和《射鵰英雄傳》串起來。下面居士我為你詳細解答。
第一個問題：蕭峯是否知道自己要死？要回答這個問題，首先要弄清蕭峯為什麼要自殺。當日在雁門關外，蕭峯逼耶律洪基發誓永不侵宋，之後便以斷箭插入心口自殺了。蕭峯自殺有兩個原因：
第一，蕭峯曾向阿朱說過，自己最討厭被別人冤枉。
在小的時候，有一個大夫害蕭峯被養父母冤枉，蕭峯氣不過，竟趁夜偷偷潛入大夫家，將其刺死。然而，在雁門關外，蕭峯卻蒙受了最大的不白之冤，他的契丹同胞，他的結義兄弟耶律洪基誤以為他貪圖宋朝的榮華富貴，背叛遼國。對於這一冤枉，蕭峯辯無可辯，只能選擇自殺明志。
第二，蕭峯為了確保耶律洪基遵守誓言。
耶律洪基在被虛竹、段譽擒住後，在蕭峯的逼迫下，發誓永不侵宋。但是，耶律洪基回國後，會不會越想越氣，認為蕭峯背叛了自己，一怒之下違背諾言？就算耶律洪基不願違背誓言，但他發的誓是自己不侵宋，如果他回國後立即傳位給兒子，就不算違背誓言了。
所以，蕭峯要以死向耶律洪基表明，自己絕非背叛遼國，是為了遼宋兩國的和平而這麼做的。書中描寫，耶律洪基在蕭峯自殺後苦苦思索：「他到底對我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，當然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了什麼？」可見，蕭峯自殺確實起到了作用，他沒有白死。
因此，蕭峯自殺的前提是耶律洪基被擒立誓，而耶律洪基被擒又是一個突發事件，是虛竹與段譽出手擒住的，並不在蕭峯意料之中。蕭峯本想護送中原羣雄進入雁門關，自己再去長白山尋找完顏阿骨打。沒想到雁門關守將拒不開關，這纔有了耶律洪基被擒之事，最終導致蕭峯自殺。
所以蕭峯在傳虛竹掌法、棒法時，並沒有想到自己會死。
蕭峯讓虛竹傳功，也有兩個原因：一個是書內的原因，一個是書外的原因。
書內的原因是：
當年杏子林內，馬夫人拿出了汪劍通的書信誣陷蕭峯，眼看丐幫就要面臨內訌火併，因此蕭峯憤而出走，沒有將降龍二十八掌與打狗棒法傳下去。後來蕭峯連遭陷害，成了殺養父母、殺恩師的惡賊，又在聚賢莊大戰一場，殺死不少中原武林人士，其中也包括丐幫兄弟。
後來丐幫糾集人手拚死來遼國救蕭峯，雙方恩怨自然一筆勾銷。但是想到在自己手下喪生的丐幫弟兄，蕭峯自是不願再回到丐幫，他只想到長白山隱居起來。但是丐幫的降龍二十八掌與打狗棒法兩項絕藝卻不能失傳，否則蕭峯便成了丐幫的大罪人。因此蕭峯便想出了讓虛竹幫忙傳功的辦法。
書外的原因是：
當年金庸先寫了《射鵰英雄傳》，後寫了《天龍八部》。在《射鵰英雄傳》中，丐幫幫主洪七公的兩項絕技是降龍十八掌與打狗棒法，後來金庸在《天龍八部》中也延續了這一設定，把降龍十八掌和打狗棒法作為蕭峯的成名絕技（其實《射鵰英雄傳》中的降龍十八掌是洪七公自創的，金庸可能把這個設定忘記了）。
但是，金庸可能沒想到，自己最後把蕭峯寫死了，降龍十八掌與打狗棒法也失傳了。為了讓《天龍八部》與《射鵰英雄傳》不致矛盾，所以金庸在《天龍八部》的結尾處加上了虛竹傳功的情節。
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蕭峯自殺，絕對不是偶然，而是他心裡早有的想法。縱觀蕭峯一生，固然是波瀾壯闊，名震天下，但始終是一個悲劇的角色。
這每一件事情，透著痛苦和抉擇，對他打擊最大的，無疑是阿朱的死，雖然是誤中馬夫人的圈套，蕭峯要是再細心一點的話，是全可以避免的。阿朱是唯一能在精神上支持他的人，最後卻被他一掌打死，這是何等殘忍。自從阿朱死後，可以看出蕭峯再沒有釋懷過。蕭峯曾對阿紫說過：等報了父仇，姐夫就去找你姐姐阿朱。說明當時蕭峯，已有輕聲的念頭，只不過當時父母之仇還未報，他還心有牽掛罷了。
在這之後，蕭峯那個奇葩的爹出現，帶著蕭峯的面具，做了一系列血案，殺害了十幾條人命，其中包括蕭峯的養父養母和授業恩師。這直接把兒子往死裏坑的節奏，以致最後蕭峯成了忘恩負義的大魔頭，面對養父養母和師父的仇，後果蕭峯曾說由他一力承擔。怎麼承擔？這個仇報與不報都是不孝。
被老子坑的在南宋待不下去了，回到遼國，因為平叛，得到遼國皇帝的賞識。最後當上了南院大王，待到遼國要伐宋，蕭峯極力反對。最後逼不得已，與段譽、虛竹聯手，俘虜了遼國皇帝，逼他發誓不再伐宋。這件事站在任何一個遼人來看，絕對是叛國。可站在蕭峯的處境來看，自己是個遼人不假，大宋卻也撫養了他三十年，無論自己偏向那一邊，都是不忠。蕭峯一向以大英雄自居，落了了不忠不孝，忘恩負義的名聲，讓他自己如何接受。只有他一死，才會對各方面有一個最好的交代，所以蕭峯的死，是他自己早就選好的。
蕭峯待到最後，能相信的人，也就是虛竹和段譽了。論天賦，虛竹和段譽無疑都是極佳的，蕭峯之所以選擇傳授給虛竹，並不是虛竹比段譽聰明。是因為虛竹比段譽老實，段譽討厭習武，老子的話都不聽，何況他這個大哥。
我一直都沒想通蕭峯為什麼要死？並且在死之前還有所準備叫虛竹代傳降龍十八掌。想了很多理由都被自己推翻了，總覺得有些牽強附會。可是蕭峯自殺總有他的理由，我們只能根據當時的情景跟蕭峯的處境來猜測，也許金庸老先生在世也不能給很多讀者一個信服的理由。
我先說說我的困惑。
蕭峯作為契丹人，在雁門關逼迫大遼皇帝退兵後回不去大遼可以理解。大宋有很多仇人，並且他作為遼國的南院大王寄居大宋也不合適。可是大理呢？段譽已經即位，且蕭峯逼迫大遼退兵也間接幫了大理國，大理應該會把蕭峯當作大恩人大英雄般供奉。女真呢？完顏阿骨打是蕭峯結義兄弟。西夏呢？虛竹老婆李清露是西夏公主。哪裡不能容身？非要死來著？
筆者曾經在回答「《天龍八部》中，遼國已經退兵，蕭峯為什麼還要自殺？」這個問題時說蕭峯是因寂寞而死的（有興趣的朋友可以看看）。但也覺得沒分析到位。總覺得能理解蕭峯有慷慨赴死的決心，但沒有赴死之必要。金庸先生給我們塑造了這樣一位頂天立地的悲情英雄，同樣也給我們留下了一幅悲天伶人的缺陷之美。
言歸正傳，蕭峯是知道自己必死無疑。
第一，打死阿朱就已經讓他失去了活下去的意義。
我們不說阿朱有多好，但蕭峯何許人也，天下知名的大英雄大豪傑，能夠成為他的靈魂伴侶，就已經說明瞭一切。阿朱之死雖說不是蕭峯有意為之，但確確實實是蕭峯親手一掌打死了她。蕭峯當時已經有了聚賢莊大戰，雙手沾滿了中原武人的鮮血。中原武林羣起攻之，恨不能親手殺了他。這段時間阿朱成了蕭峯唯一的精神支柱。阿朱一死，蕭峯就失去了一個人生活下去的勇氣。如果不是要找出大惡人，蕭峯就已經追隨了阿朱於地下。
第二，遼帝大哥的猜忌令他心灰意冷。
蕭峯作為遼國的南院大王，遼帝就是用他來吞宋的。蕭峯公然違抗遼帝的旨意，阻止遼帝南侵，本身就已經犯了殺頭的大罪。平心而論，站在遼國的角度，蕭峯作為契丹人，為大遼開疆拓土是他應盡的職責。但是蕭峯的胸懷與境界已經達到了無尚的高度，那就是心懷天下蒼生，為天下百姓謀福祉。他被遼帝囚禁時就有了以死明志的念頭。雁門關外逼迫遼帝退兵，遼帝說了一句「你為大宋立下如此功勞，榮華富貴就在眼前」，瞬間讓蕭峯覺得心灰意冷，意興蕭索，覺得心底無比落寞，更加堅定了以死明志的決心。只覺天下之大，卻無我蕭峯一席容身之地，想起阿朱，悲從中來，唯有一死，才得徹底解脫。
蕭峯的境界不允許他託庇於任何人，虛竹也好，完顏阿骨打也好，甚至段譽的大理也讓蕭峯有託庇於人的疑慮。蕭峯作為契丹人，大遼纔是他真正的家。有家不能回，讓蕭峯有身無所依，心靈無處安放之感。覺得自己是個孤魂野鬼，天下之大，身心竟無著落。死對於他來說，就成了最好的結局。
蕭峯知道自己離死不遠，執意要虛竹代傳降龍十八掌就迎刃而解。
先說他為什麼要傳功。
1.政治上。他官居大遼南苑大王，一人之下，手握十萬雄兵，對大遼的國事和軍事機密幾乎都是瞭如指掌，這已經是人在官場身不由己了，耶律洪基不會讓這麼一個對他的國家有重大威脅的人逃走。對君王來說，為了國家利益，他的家人子女甚至他自己都是可以犧牲的。何況一個結義兄弟？所以當蕭峯從籠子逃走時他就必須死！
2.江湖道義上。蕭峯之前叫喬峯，江湖第一大幫幫主，統領數萬人，這樣的人對道義和品德看得比生死還重，寧可性命丟了，也不能失了道義。他抗旨，逃跑，就是叛遼，是對國家不忠。翩翩國君是他結義兄弟，雖然有籠絡之嫌，但平時對他確實也很不錯。傳功當晚眾豪傑已經窮途末路，雁門關是否會開關放人進去實乃未知，眾英雄為他捨命而來，他又豈能看著這幫人真的都因他而死？如果故技重施，像之前亂軍中擒前任南苑大王一樣擒住遼主，這樣確實可以逼他退軍，但對兄弟此乃不義之舉。這又豈是蕭峯願意乾的？所以他只能把這一步當作備選方案，大丈夫以信義立天下，如果真的這樣做，自己便不忠不義了，他不願做不忠不義之人，只好一死謝罪。
3 俠義精神。金庸羣俠傳給我們充分展示了一個武俠的世界，按他所說，武俠精神在俠不在武。而俠有大俠小俠之分。小俠者，見義勇為，為路人鳴不平；大俠者，為國為民，為天下人鳴不平。蕭峯毫無疑問是個大俠，在丐幫期間為了大宋多次深入敵營立下數次大功。後來回歸大遼，然他此生已與大宋有斬不斷的羈絆，好友們大都在大宋境內，本來他以為自己一走了之，遼主尋他不到也只好不了了之，不至於連累大宋。可他沒料到遼主對他這麼重視，不惜出重兵也要截住他，此時大軍即將到來雁門關，就算他天明能進關，大遼也會不惜代價攻城，本來遼主的想法就是攻宋。這時大俠的精神就體現得淋漓精緻，他寧可自己死了，也不能置這麼多無辜百姓生死不顧。
綜上，他絕對不能活著回到大宋，所以為了防止丐幫絕技失傳，他得提前找好傳人。
再談他為什麼傳給虛竹
這一節其實原著中是大略講到過的。本人再談下自己的理解。
完美的傳人需要幾個條件:1.有俠義之心。降龍十八掌和打狗棒法都是上層武學，在《天龍》中，打狗棒法不是經常出現，其威力更偏重於多人一起聯合使用方顯，但也算是上層武功；而降龍十八掌可絕對是非常厲害的武學。依蕭峯所言，就算他三弟只會降龍十八掌也足可以傲視羣雄了！
倘若這樣厲害的武功傳給有歹心的人，那便是下一個丁春秋！
2.內功深厚。上面說了，降龍十八掌是非常厲害的武學，而金庸書中但梵谷深的武學沒有深厚內力為根基是很難全部學會的，這點可以參考虛竹及四婢女學逍遙派武學！
3.悟性高。這主要是因為時間緊迫，當晚必須學會，萬一蕭峯第二天掛了就沒得再學的機會了，不比郭靖有那麼多容錯時間。
4.不容易掛。誰也不知道之後能不能活著回去，但假如能回去這個人不能是容易死的，因為丐幫新幫主不知道什麼時候能選出來，也許一年，也許三年甚至更久。所以年老體邁的和本事差的也不能傳。
而當時環境下，能大概滿足以上幾點且蕭峯信得過的人只有他兩個兄弟了。
段譽: 俠義心腸自不必說，而且他是大理國君，地位高貴，身處險境的情況很少，且自己本來就是頂尖高手。其他三點都滿足，唯獨在悟性這點不能滿足。不是說他悟性低，畢竟身懷北冥神功和六脈神劍兩大絕世武功，但他確實從未學過招式類的武功，對以招式為主的武功悟性確實不高。他學會北冥神功全系北冥神功是內功，有詳細穴位脈絡圖譜，還有他書獃子的那股專研勁和當時的環境有湊巧，正所謂錯有錯招嘛。六脈神劍感覺偏心法一類，沒什麼凌厲的招式，以深厚內力使出劍氣殺敵。而且是學了北冥神功有了比較深的內功之後再學的，也有圖譜，也是環境所迫。他之後還是太不會用，只有在重要關頭才能使出來。當時去西夏應聘駙馬時，蕭峯想傳他運氣法門，卻發現他確實是全然不懂這些，只好作罷。後來終於比較熟練了，但這屬於熟悉領域內融匯貫通。而且降龍十八掌不是內功心法而是奧妙凌厲的招式，光演練給他看他是學不會的。
虛竹：本是和尚，俠義慈悲之心都有，得了逍遙子等三人的內力，內力深厚無人能敵！逍遙派是武學大宗，內功心法招式等各方面都有非常多厲害的武功，而他跟著天山童姥也學會了很多她的武功，後來又去靈鷲宮密室內學了童姥留下的武功，真的是博學。雖然他本來悟性低，是個木訥的小和尚，但經逍遙派這幾位世外高人調教，悟性早已被提升到很高的境界，一法通萬法通，降龍十八掌也不過是好比天山折梅手這種的招式厲害的武功，他如何不會？而且他地位甚高，統領數千武林人士，回大宋也不容易有危及性命的險境。
綜上，兩人都年輕，但虛竹是最完美的。
我是薩沙，我來回答。
這是金庸的一個補丁，修復書中一個邏輯漏洞。
天龍八部中，北宋丐幫幫主喬峯，沒有將打狗棍和降龍十八掌傳給後任，就自殺身亡。
但南宋的洪七公卻會降龍十八掌和打狗棍。洪七公說，這兩種功夫都沒有書籍，完全靠歷屆幫主口口相傳。
那麼喬峯沒有傳功就自殺，這兩項功夫如果傳下去。
金庸在新修版中，改變了這個錯誤，說喬峯死前將武功交給了虛竹，囑咐他傳授給丐幫。
不過，金庸書裡面其實還有一個漏洞，在倚天屠龍記。
當時丐幫幫主史火龍被成昆打死，並沒有來得及將降龍十八掌和打狗棍傳下去。
自然，後來楊過的後人，黃衣美女可能會打狗棍，能夠將這門武功再傳回丐幫。
楊過是會打狗棍的，不過，他不會降龍十八掌。
所以這項武功，應該在倚天屠龍記的元末就失傳了。
不過，因為倚天劍中有降龍十八掌的祕籍，被張無忌得到。
因張無忌和丐幫關係尚好，也有可能將祕籍交給丐幫，所以降龍十八掌武功，還是沒有失傳。
天龍末尾，蕭峯和武林中人的境況不說是必死，也是凶多吉少了，背後十萬大軍窮追不捨，雙拳如何敵得住四手。
蕭峯一死，丐幫絕學降龍十八掌和打狗棒法必然失傳。
蕭峯對丐幫有感情，他怎麼忍心看著丐幫沒落，因此他執意把兩門絕學傳給虛竹，希望虛竹再把這兩門功夫傳給合適的人。
再者在修訂版裏，蕭峯死後，降龍十八掌和打狗棒法就此失傳，偏偏後世的洪七公又學會了，前後矛盾，為了彌補這個小小的bug，金庸不得不讓蕭峯把兩項絕學傳給虛竹。
丐幫眾人忘恩負義，蕭峯還替他們著想，這不是傻子嗎？ 當然不是！
蕭峯重情重義，恩怨分明，始終感念南朝對他的恩情不錯，蕭峯的母親確實是被南朝武人所殺。
但宋遼當時雖然已經停戰，關係仍然不好，隨時有開戰的可能。
玄慈和眾位兄弟以為蕭遠山等人要對大宋不利，纔去阻擊蕭遠山一行，他們連婦女都不放過固然是殘忍，但也屬無奈之舉。
當初遼國侵宋，還不是照殺婦孺，他們又管什麼人是不是無辜了，只能說戰事太過殘忍，沒有人是無辜的。
當玄慈和汪劍通知道雁門關一事是個圈套後，十分後悔，他們決定善待還是嬰兒的蕭峯。
他們將蕭峯送給了沒有孩子的喬三槐夫婦，喬三槐夫婦對蕭峯關懷備至，視如己出。
少林寺的玄苦大師，丐幫幫主汪劍通悉心傳授武功給蕭峯，毫無保留，蕭峯對二人敬重有加。
之後蕭峯加入丐幫，屢立奇功，丐幫的兄弟對他是肝膽相照。
南朝人害了蕭峯一家，但他們知道事情真相後，極力彌補錯誤，待蕭峯不薄。
這些蕭峯都是能感受的到的，他知道真相後依然把大宋當做自己的母邦。
後來蕭峯被趕出丐幫，變成一個過街老鼠，淪落到了人人喊打的地步，但南朝武人針對蕭峯並非是出於私心。
蕭峯心中苦悶，依然公私分明，並不怪罪丐幫和其他武林中人，所以他在聚賢莊上處處留情，自己快死了都不願殺死少林高僧。
當遊坦之使用陰毒功夫，拜星宿老怪為師，丟盡丐幫顏面之時。蕭峯還憤憤不平，斥責遊坦之墮了丐幫威名。
丐幫之於蕭峯來說就像家，他怎麼能看著家傳絕技失傳，所以必須找個傳人，段譽內力雖高，但完全不通拳腳功夫，其他人功力太低，領會不了降龍和打狗棒法，虛竹最合適不過了。
蕭峯看似是被耶律洪基一句話激死，實則是過不了自己心裡的坎，他被道義所累丐幫四大長老意圖顛覆幫主之位，他以德報怨，自己挨刀替四人受過。
耶律洪基為防蕭峯逃走給大宋報信，定下計策擒住蕭峯，並將他關押起來，蕭峯逃出來後沒有絲毫的怨恨，他還覺得耶律洪基可以不仁，他不能不義。
蕭峯這樣一個重視忠義的人，迫於形勢殺了不少契丹人，還脅迫自己國家的大王，這讓他內心十分矛盾和痛苦。
縱然耶律洪基揚長而去，不說那句話，蕭峯能過得了自己心裡的坎嗎，他能容忍自己對契丹的背叛嗎？在他看來天地雖大卻無他容身之處。
夾在兩國之間無法做人，又受到道義的拷問和折磨，蕭峯就算不自殺，多半也會退隱江湖，因為將來再發生類似的事，他真的不好處理。
金庸讓蕭峯傳功給虛竹是為了彌補漏洞智者千慮必有一失，金庸是武俠大師，也是普通人，有些細枝末節難免有疏漏之處。
比如黃蓉的年齡，簡直bug百出，怎麼都對不上，所以金庸在新修版修正了射鵰和神鵰的年份。
再一個就是降龍十八掌的傳承和來歷問題了。
射鵰成書早於天龍，洪七公的降龍一半傳自師父，一半是自創，天龍的的故事發生於北宋年間，明顯早於射鵰。
降龍十八掌並非是幫主獨佔，有大功的弟子幫主也可能傳他一兩招，打狗棒法則是貨真價實的非幫主不傳。
那麼問題就來了，蕭峯死了之後，降龍和打狗棒法是怎麼傳下去的？ 這Bug也太明顯了。
所以金老在新修版增加了蕭峯傳授虛竹武功，虛竹又將兩大絕學和逍遙遊武功傳給洪七公的橋段。
這樣的疏漏之處其實不必過分糾結，無傷大雅。
蕭峯的悲劇其實不是源於他的身份，而是源於他的性格，這種人不允許自己行為有瑕疵。
這是金庸先生在新修版《天龍八部》中增加的一個情節。
在蕭峯蕭大俠被羣雄救出以後，蕭峯將降龍十八掌和打狗棒法傳給了其二弟虛竹。
當然，蕭峯的本意是他是契丹人，不適合做丐幫幫主，但是打狗棒法和降龍二十八掌是丐幫絕技，自然應該由丐幫幫主來傳承。但是丐幫一時之間也選不出合適的幫主人選，所以蕭峯自作主張求虛竹先把這兩門絕學先學了去，他日再將其傳承給丐幫選出來的新任幫主。
但是，在傳功之中，蕭峯把其對降龍二十八掌的疑惑提了出來，就是他覺得後十掌有畫蛇添足之嫌。所以兩個人對二十八掌進行了刪繁就簡，變成了十八掌，雖然少了十掌，但是威力卻更勝從前。
當然，蕭峯當時到底有沒有想過會死，這是必然的。但是他也並非有必死之心，只是防備這個可能，留有後招罷了。之所以選擇虛竹，主要還是段譽對武學一道並不熱衷，而虛竹和段譽確實蕭峯當時最信任的人，也是年輕一輩中的佼佼者，學起來更快一些。所以，最後蕭峯選擇了最佳人選——虛竹。
蕭峯的選擇最後也有了好的回報。後來蕭峯自殺，羣雄回到中原以後，丐幫選出了適合的幫主人選，前往靈鷲宮學習降龍十八掌和打狗棒法，丐幫又再度復興。
蕭峯在結尾為何要虛竹代傳武功，並無法知道自己要死了，但是他肯定是無法親自傳武功，可分三點分析：
第一點是因為蕭峯早就不是丐幫中人，當時蕭峯遭到康敏栽贓，丐幫中人一直排斥他，將其驅逐，因此蕭峯和丐幫已經是恩斷義絕。雖然蕭峯後來屢次相助丐幫，丐幫眾人也知道冤枉了蕭峯，可是破鏡無法重圓，他們只能互相尊重，蕭峯也無法再親自將武功傳給丐幫中人；
第二點是因為蕭峯知道自己即將和大遼與大宋之間做了斷，一路走到最終，蕭峯知道自己總有一天得在兩個國家間做一個了斷，自己的生死不好說，反正是無法再回到中原武林，沒法親傳降龍十八掌，只能由虛竹代傳；
第三點是因為蕭峯認為虛竹可以完善降龍十八掌，虛竹研習了逍遙派很多武功，其整體學習非常廣泛，而且虛竹也有潛心研究武功的想法，所以蕭峯想要把降龍十八掌交代給他，還能讓他完善降龍十八掌的不足。
因此，蕭峯執意要虛竹代傳武功。
降龍十八掌剛柔並濟、以柔克柔、以剛克剛。眾所周知金庸幾部關於降龍十八掌和打狗棒法的武俠小說中是丐幫絕學，只有丐幫幫主纔有資格學習（黃蓉和虛竹例外）。而蕭峯的降龍十八掌是大家公認的歷代學習降龍十八掌中成就最高的。
我認為蕭峯要虛竹代傳降龍十八掌有很多可能：可能一：讓後面幾部小說中的降龍十巴掌有跡可循。新版天龍八部纔有了蕭峯要虛竹代傳降龍十八掌，舊版天龍沒有這節。喬峯的降龍十八掌是從前任丐幫幫主汪劍通學，但是小說沒有交代汪幫主從何而學。舊天龍八部、射鵰英雄傳、神鵰俠侶中有5人個人傳得降龍十八掌：汪劍通、蕭峯、虛竹、洪七公、郭靖、耶律齊。蕭峯致死都沒有收徒弟、離開丐幫匆忙也沒傳給下任丐幫幫主，那麼洪七公的降龍十八掌從何而來？我認為金庸武俠的精彩之一是沒有架空歷史，俠之大者為國為民，幾部小說都有歷史線索可尋。所以在2000年的時候在天龍八部中加入了蕭峯傳降龍十八掌於虛竹，如此洪七公得降龍十八掌就有了來源。
蕭峯、虛竹、段譽三兄弟豪情萬丈、意氣相投，兄弟之間毫無間隙。我們沉浸在作者帶給我們的江湖義氣、快意恩仇之中。忽略社會、生活、人性因素。虛竹用現在的話是個老實人，總是涉世未深的樣子，沒有人會去防備一個老實人。段譽是富二代，泡妞為主。蕭峯是可以說是江湖老油條。三兄弟聊天的時候，虛竹想知道大哥的降龍十八掌和三弟的六脈神劍到底哪個厲害，但是蕭峯不可能和段譽比武。說者無意，聽則有心！段譽那小子當然不放在心上，可以蕭峯老油條想了卻二弟的心願，後來二弟飛黃騰達了也不忘初心、本性未改。如果把降龍十八掌傳給虛竹，一來降龍十巴掌後繼有人，而來虛竹你想知道和六脈神劍比哪個厲害，你自己做決定好了。
可能三：虛竹底子厚，內功深厚，易於學習掌控，甚至可以將降龍十巴掌發揚光大。蕭峯不願入侵大宋遭耶律洪基追殺，不忍士兵傷亡主動請罪關押。虛竹、段譽眾人救出蕭峯，當時的情況可謂萬分緊急。一邊是宋國百姓、一邊是自己的族人。阻止攻宋對不起族人。攻宋，對不起兄弟情誼，兩國百姓生靈塗炭，作為一個大俠、男主角，蕭峯必須死。虛竹、段譽二人為何傳虛竹不傳段譽，我認為這裡有兩點：
1、傳內不傳外。段譽畢竟是大理國人，即使段譽一生與宋相好，後代不一定。傳給虛竹，即使虛竹不傳給丐幫，中原武林鬥得再狠，降龍十八掌還是中原武林絕學。
2、虛竹內功底子好，短時間容易掌握。虛竹破解珍瓏棋局，傳承無崖子70年功力，學得無崖子的北冥神功、小無相功，後來與天山童姥習得天山折梅手和天山六陽掌、生死符。武功不在大哥蕭峯之下，且與蕭峯共通簡化了降龍二十八掌。虛竹過去所學少林武功以剛陽為 主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中、 且是丐幫百餘年的傳承。所以最後一個多時辰虛竹就學會的降龍十八掌。
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