姓氏源流葉（Yè 葉）姓源出有四：

1、出自羋姓，顓頊後裔葉公之後，以封邑爲氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑爲氏》等資料所載，顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出衆，楚惠王時期被任命爲楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱爲“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑爲氏，葉邑成爲葉氏祖地，葉公成爲葉氏始祖。

2、出自葉調國。葉調爲古國名，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經遣使中國，建立友好關係，葉調國來中國的移民多以葉爲姓，傳名竹帛。

3、出自中國古姓。中國古姓中的“葉陽氏”、“葉大夫氏”今天已經見不到。按照兩字姓、三字姓轉爲單字姓的規律，葉陽氏、葉大夫氏後來也改爲葉氏。

4、出自其他源流和少數民族有葉姓：

幸氏來歷

據《通志·氏族略》記載，望出南昌、雁門。《通志》張澍雲：其先得姓於君，因以爲姓。如寵氏、賞氏。也就是說，幸姓起源於“寵”、“賞”。臣民們以受到國君的寵幸爲榮，故而爲此姓。但它的起源年代已無從考證。

司姓起源

神農爲上古部落首領時，有一位專事占卜的大臣名司怪，其後代子孫以司爲姓，稱司氏。

春秋時，鄭國有大夫名司成，其子孫以祖字爲姓。爲司氏一支。

春秋時，晉國有大夫叔虎，被封於郄，建立郄國，下有卿士司臣，其後亦姓司氏。

春秋時有程國，伯爵，時稱程伯。至程伯休父時，爲周王室司馬官，受賜爲官族，其支庶子孫遂爲司姓。

春秋時衛國衛靈公有子公子郢，其子孫世爲衛國司寇，後裔以官爲氏，姓司寇氏，後改爲單姓司。

歷史上的複姓司德、司城等，其後裔亦改爲單姓司，稱司氏。

韶（Sháo）姓源出有二：

1、出自有虞氏，以樂曲名爲氏。上古舜爲部落首領時，他的樂官作了一首名叫《韶》的曲子，優美動聽《論語》中記載，孔子曾在齊國聽了《韶》樂，“三月不知肉味”。舜臣樂官的後代子孫以其祖上所作曲名爲姓，稱韶姓。望族居於太原郡，就是今天的山西省太原市。

2、發源於粵北韶州，以地名爲氏。現在廣東省的曲江、樂昌、仁化、乳源、翁源、英德六縣，自隋代以來，稱爲韶州，我國的韶氏便發源於這個地方。根據《寰宇記》所記載，韶州這個地方有韶石，早在4000多年以前，聖君虞舜曾在南巡時到過這裏，登韶山奏韶樂，因此得名。所謂韶石，是廣東省曲江縣北方的一個自然奇觀，迤邐而東，共有36塊奇形巨石，韶州因韶石而得名，古代的當地先民又以地爲姓氏而姓韶。

郜（Gào）姓源流純正，源出有一：

出自姬姓，以國名爲姓。據《世本》和《通志·氏族略》載，周文王的第十一個兒子受封於郜（今山東省成武縣東南），稱郜侯，建立郜國。春秋時郜國被宋國所滅，郜君的後世子孫就以原來的國名爲姓，稱郜氏。郜姓又寫作告。

郜姓始祖：郜侯。郜姓出自周文王。根據《通志·氏族略》上說，周文王的兒子被封於郜，子孫就以此爲氏。而根據《世本》上說，郜姓是周文王之子郜侯的後代。而《名賢氏族言行類稿》記載，周文王第十一個兒子封於郜，所在地是古代濟陰，後來亡國以國爲氏，晉有高昌長郜珍。當初的郜國，包括南郜和北郜兩個部分。北部在今山東省城武縣的東南，南部則在北部之南的二里，在劉邦統一天下後曾被置爲郜成縣，到了東漢，被併入城武縣，直到了今天。郜姓中國人的發祥地就在城武縣。望族居於京兆郡，即現在的陝西省西安以東。故郜氏後人奉郜侯爲郜姓的始祖。

黎姓源出有四：

1、出自九黎的後裔。據《風俗通義》等所載，九黎，古時爲我國南方土生土長的龐大種族之一，相傳爲少昊（傳說中古代東夷首領）金天氏之時的諸侯。黎曾被封爲北正（一說火正）官，掌管民事，其後裔有以字爲氏，稱黎氏。

2、出自黎國後裔。據《元和姓纂》等所載，商時有諸侯國－－黎國，一個在今山西長治縣西南，商末被周文王所滅；另一個在今山東鄆城縣西。這兩個黎國的子孫，後以國爲氏，姓黎。又據《風俗通義》所載，這兩個黎國均爲古部落“九黎之後”。

3、出自帝堯的後代。據《元和姓纂》等所載，商末爲周文王所滅的黎國，在周武王分封諸侯時，被封給帝堯的後裔，賜爵爲侯，並且仍然沿用黎國的名稱。春秋時黎國遷都於山西黎城縣東北的黎侯城，後爲晉國（在今山西西南部）所滅，其子孫後以國爲氏而姓黎。又據《路史》所載，古黎國被周文王勘平，武王克商後，封商湯後裔於黎國，後有黎侯豐舒，其子孫有黎氏、犁氏。着一支出自帝堯後裔的黎姓人家，史稱黎姓正宗，後來成了整個黎氏家族中最爲主要的組成部分。是爲山西黎氏。

4、少數民族改姓爲黎。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時後魏有代北鮮卑族複姓素黎氏，隨魏孝文帝遷都洛陽後，改爲漢字單姓黎氏，是爲河南洛陽黎氏。

薊（Jì 薊）姓源出有二：

1、出自姬姓，軒轅氏黃帝的後裔，以封地國名爲氏。據《路史》載，周武王姬昌擊敗紂王，滅了商朝，建立周朝，周武王立國後，敬仰先賢的功德，封黃帝之後於薊（今北京市西南角廣安門一帶）作諸侯，稱於薊侯，建立薊國，後爲燕國所滅。原薊國君主族人便以國名爲姓，稱薊氏，世代相傳，遂成薊姓，是爲薊氏的正宗。

2、出自以地名爲氏。據《姓氏考略》上說，古代範陽這個地方就是薊，自唐代以來，在範陽地區（今北京城西南），就有了“薊州”這一地名出現，當地人因此就以地爲姓氏。“薊”本來是一種草本植物的名稱，形狀跟芙蓉十分相似，這種植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，薊州因此而得名，今天在河北省仍有薊縣。根據學者考證，河北省薊縣，就是全國薊姓人家的發祥地。薊姓的得姓，經考證有3100年曆史。望族居於內黃郡，就是現在的河南省內黃縣西北部。

薄（Bó）姓源出有四：

1、出自姜姓，以國名爲氏。據《潛夫論》上說，薄姓是姜姓的後代，上古時有薄國（在山東省曹縣東南，又稱毫），相傳是炎帝后裔的封國，薄國的後代子孫以國名爲姓，稱薄姓。

2、出自子姓，以邑名爲氏。據《左傳·杜預注》載，春秋時期，宋國有大夫被封於薄城（今河南省商丘北一帶），他的後代子孫就以封邑名命姓，稱薄姓。

3、出自其他姓氏所改：

① 據《萬姓統譜》記載，薄姓是商朝諸侯薄姑的後代，後簡化爲單姓薄。

② 據《魏書·官氏志》載，南北朝時，北魏魯卑族代北地區有複姓薄奚氏，入中原後改爲漢字單姓薄氏。

4、歷史上羌族的姓氏中也有薄姓。

印（Yìn）姓源流純正，源出有一：

出自姬姓，以祖字爲氏。周宣王公元前806年封小弟友于鄭，建立鄭國，爲伯爵。至鄭穆公有兒子姬睔（Gǔn 音滾），字子印，其子孫在鄭國爲卿大夫，以祖字爲姓，爲印氏。鄭大夫印段，字子石，即子印之孫，其後人世代沿襲爲印姓。印姓最早的先祖是黃帝。

宿（Sù）源出有四：

1、出自風姓，是上古伏羲氏的後代，以國名爲氏。據《元和姓纂》、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝後，追封前代聖王的後人，其中遠古伏羲氏的後人被封於宿（今山東省東平縣東），並建立宿國。其公族後代遂以國名爲姓，稱宿姓，爲當今宿氏的正宗。

2、據《北史》上記載，南北朝時期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓爲宿氏。

3、據《魏書》記載，後魏時，有叫劉子義的，因對後魏有功，被賜爲宿氏。

4、北魏時，鮮卑族有宿六斤氏，入中原後逐漸接受漢文化，宿六斤氏也按照漢人單姓的習慣將姓氏改爲宿氏。

得姓始祖：伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多，但是他們源自上古伏羲氏，是一個古老姓氏。

白（Bái）姓源出有六：

1、出自羋姓，顓頊帝的裔孫白公勝之後，以封邑名爲氏。據《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載，顓頊帝的後裔陸終娶鬼方氏爲妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔熊繹在荊山一帶建諸侯國，定都丹陽。公元740年，荊君熊通自封爲武王。他的兒子於公元689年遷都郢，改國號楚。楚平王時，太子建因做晉軍襲鄭國的內應而被殺，太子建的兒子熊勝便逃到吳，投奔伍子胥。楚平工的孫子惠王即位後，楚令子西把熊勝招回國，任巢大夫，封在白邑（今河南省息縣包信東南），稱爲白公勝。可晉國伐鄭，子西出兵救鄭，白公勝因子西言而無信，發動政變，殺死子西，囚禁惠王，並着手改革朝政以爭取民心，但以失敗告終。他自殺後，其子孫便以祖輩封邑名爲氏，稱白氏，是爲河南白姓；也有以“白公”、“白侯”爲氏的。

2、出自姬姓。周太王5世孫虞仲的後人百里奚，生子孟明視。他有二子，一曰西乞術，一曰白乙丙。據《元和姓纂》、《唐書·宰相世系表》等資料所載，春秋時白乙丙官拜秦國大夫，其後人以名諱字爲氏，就是秦國的白氏，是爲陝西白姓。

3、據《姓氏尋源》及《元命苞》所載，遠古時期，我國北部的姜姓部落首領炎帝有一個大臣叫白阜，精通水脈，爲疏通水道做出了貢獻。其子孫便以“白”爲姓，稱白氏。

4、以地名爲氏。據《姓氏考略》所載，唐置白州（今廣西壯族自治區博白縣一帶），國人以地爲氏，稱爲白姓。

5、皇帝賜姓。如元時西域紇城人察罕，明時元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白；又元代回回世家伯篤那丁，“其子察汗，賜姓白氏”。

6、他族改姓或又改他姓：

懷（Huái 懷）性源出有四：

1、出自子姓，以邑名爲氏。據《中國姓氏大全》和《路史》載，春秋時宋國始祖微子啓的後人以懷爲氏。

2、出自姬姓，是周文王姬昌的後代，以邑名爲氏。西周初，周武王封文王子叔虞於懷邑（今河南省武陟縣），後又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫，有的就以原封邑懷爲姓，稱懷氏。

3、出自羋姓，戰國時楚懷王的後人有懷氏。據《漢書·高帝紀》載，懷姓爲楚國大族之一。劉邦建立漢朝後，曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷於關中。

4、出自無懷氏的後代。據《姓氏考略》載，上古中原地區有個部落叫無懷氏。那裏民風淳樸，人民安居樂業，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，是古代理想中的社會。據說，懷姓就是無懷氏的後人。

蒲（Pú）姓起源出有四：

1、來源於封邑名。相傳夏朝時舜帝的子孫被封在蒲阪（今山西省永濟西蒲州一帶），於是他的子孫就把封邑名“蒲”作爲自己的姓氏。

2、來源於一種稱爲蒲草的植物。東晉時期怔北大將軍、冀州刺史苻洪的家中有一個水池，裏面長了茂盛的蒲草。很多人看到以後都感到奇異，於是人們就把他家稱爲蒲家。得到蒲姓。

3、出自少數民族，扈氏的後代，同樣來源於蒲草。據十六國春秋《前秦錄》載，古時西羌族的扈氏酋長的家中有一個池子，其中生長的蒲草長約五尺，節子象竹節一樣，爲時人所異，人們於是把酋長一家稱爲蒲家，後來他們家也以蒲爲姓。又據據《路史》的記載，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的後代，世襲爲西羌的酋長。

4、出自中東人後裔。宋、元時期，西域阿拉伯人東來經商居住後，即有以蒲作爲漢姓的。

邰（Tái）姓源出有有二：

1、源於姜姓，是周族始祖棄的後代，以國名爲氏。邰姓始於堯舜時期，邰氏的始祖就是上古時期有大功於民族進化的賢人後稷，他是帝堯的農官，因治理農業有功，堯就封他爲邰國的國君，從此便有了邰姓。根據《說文》上說，后稷爲堯的大司農，以功受封於邰這個地方，子孫就以邰爲姓氏。當時邰地的位置，根據考證，就在現在的陝西省武功縣的境內。我國的邰氏家族，就發源於這個地方。到了唐朝以後，邰氏主要繁衍于山東半島北部叫平盧的地方。

2、爲大利稽氏所改。據《周書》載，南北朝時，北魏鮮卑族有大利稽氏，入中原後改爲邰氏，又據《通志·氏族略》載：“大利稽（三字姓）之爲邰。”邰姓望族居平盧（今山東省益都）。

從（Cóng 從）姓源出有二：

1、出自姬姓，以國名爲氏。東周平王小兒子名叫精英，被封在樅國，在今安徽省桐城東南，爲侯爵稱樅侯。樅侯的後代就以國名樅爲氏，漢代以後，去木旁爲從氏，纔有從姓。

2、出自漢代將軍從公的後代，以祖字爲氏。據《元和姓纂》的記載，漢代時，有大將軍樅公，其後代以其名字爲姓，姓從。

鄂（è）姓源出有六：

1、出自姞姓，以國名爲姓。黃帝的姞姓子孫封在鄂國（今河南省南陽市北），夏商時爲諸侯國。商末，鄂侯在朝中爲大臣，與西伯姬昌、九侯並列爲三公 。商紂看中了九侯的女兒，娶爲妃子。但九侯的女兒性情端莊，不願陪伴紂王作那些荒淫無恥的勾當，紂王一怒之下，殺死了九侯父女，還把九侯做成肉醬。鄂侯見九侯死得冤枉，便同紂王拒理力爭，結果也被殺死。後來鄂侯的子孫後代以國名爲姓，稱爲鄂姓。

2、出自姬姓，以邑名爲氏。春秋時期，晉袁侯光曾封於鄂邑（今山西省鄉寧縣），其支庶子孫又的以其原封地鄂邑爲姓，稱爲鄂姓。

3、亦出自姬姓，以地名爲氏。據《名賢姓氏言行類稿》載，春秋時期晉國大夫頃父之子嘉父叛晉，奔至鄂，稱鄂侯，其後遂以鄂爲姓，稱爲鄂氏。

4、出自羋姓，以國名爲氏。據《史記·楚世家》載，周夷王時，楚君熊渠自稱楚王，並封三個兒子爲王，其中二兒子熊摯紅被封於鄂國（今湖北省鄂城），稱鄂王。他的後代子孫遂以鄂爲姓，稱鄂姓。

5、出自嶽姓所改，是南宋民族英雄嶽飛的後代。嶽飛，被封爲嶽鄂王，他遇害以後，其四子嶽震、五子嶽霆避難逃亡江南，不敢以嶽爲姓，子孫散居各地，在黃梅縣住（湖北省）的一支便以嶽飛封號鄂爲姓，稱爲鄂姓。

6、巴郡蠻族七姓中有鄂氏。