我想问大家：请问，你爱国吗？如果是，那以什么样的方式去表达对祖国的爱呢？「爱」应该说是对人、国家、社会等对象发自内心，有深挚的感情。我认为，爱国主义要讲究方式和策略，一旦弄错了这些，你就有可能无意间、突然间变成卖国者——爱国贼了。无论你是行动派还是沉默派，都有可能成为爱国贼。                                               

                                                                                                                                                                                               By 加藤嘉一

 

一个自高中毕业，跨海来到中国念书的日本人，目睹了05年中日因「靖国神社」事件，所引发的一连串「反日」、「反华」的抗争行动。人民被煽动攻击日本大使馆、日本餐厅、甚至是开著日本汽车的中国人…。日媒刻意不断地重播耸动的暴力画面，使得日本出现若干「中国人不文明」、「流氓」、「共产主义下的孩子就是这样」等同样偏激的言论，于是，一场双方以民族主义为名的闹剧，就这么血淋淋地在05年上演。这个日本的年轻人，认为此种爱国的方式错了，因为随之而来的是，好几个月「被政治关系冻结的文化关系」；教授日语、学习日语的人，被认为是不爱国家的卖国贼，然而，以排他为手段，无视中日经贸关系的人，真的爱国了吗？

 

两年前，在台南红衫军造势场合上的失控砸车事件，当事人是一位年纪30出头的许小姐，当时她真的吓坏了，虽然把车卖了，但许小姐仍然惊恐失眠了好一阵子，她说对于政治活动，从此后只敢在心里支持，再也不敢到造势场合了。 96年9月20日，被砸红车车主许小姐说，「我不会再去了(倒扁)，太可怕了，我觉得这种人不是警方可以控制，他们以为团结力量大，可是不是用在这上面。」                      

                                                                     (2008/09/09 12:35) 东森新闻记者黄琮群

 

无独有偶，在台湾也有类似事件，只因为彼此政治立场不同，群众们便可以对一位女性驾驶暴力相向。这些群众，必定相信自身是非常爱国、爱台湾、爱这片土地，但是他们的行为，彻彻底底损害了台湾的民主，可以说是无意识的「爱国贼」。煽动群众上街头的民进党、放大这些暴力事件的媒体，则是有意识的「爱国贼」。

 

 

「爱国」不应该自以为是，更不应该盲目自大。「爱国」要求人们理性思考哪些方法与策略可取、有效和长久。国家利益是客观存在的，但一个人的言行符不符合国家利益（尤其是国家形象和尊严），能否推进国家利益，只能靠人们主观去思考、判断。「爱国」才变得更为丰富多彩。

                                                                                                                        By 加藤嘉一

 

 台湾作为一个新兴民主国家，社会内的政治活力充沛，却往错误的方向前进。一群「爱台湾」的人，正进行著卖台的行为，他们自以为是、盲目自大、逢中必反，却提不出任何具体政策。「爱国贼」这本书不但揭露中日廉价的民族主义，更让我们反思台湾社会不合理的政治现象。

 

 

 

 

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http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010507067

书名；爱国贼

作者：加藤嘉一

出版社：大块文化

出版日期：2011年05月25日

 

「爱国贼」数量庞大，就潜伏在你我周遭

　　二○○五年四月九日上午，北京。数百人聚集在中关村海龙大厦门前的广场，拿布条、呼口号，「反对小泉参拜靖国神社」、「抵制日货」，展开了反日游行。作者提早抵达现场以便观察，随著人数逐渐增加到数千人，情况也开始混乱，当示威群众抵达日本大使馆时，便有人向使馆丢石头、鸡蛋和垃圾。

　　作者反思这起事件中的各种角色：参加游行的人，顶著爱国的帽子，攻击别国的大使馆，算不算「爱国贼」？重复播放同一个镜头，煽动「反日」或「反华」情绪的媒体，算不算「爱国贼」？接收媒体资讯后，不经思考，盲目痛骂对方国家的愤怒网友，算不算「爱国贼」？甚至，因写出「太中立」的文章而无法在媒体上刊登后，选择明哲保身、保持沉默的作者自己，算不算「爱国贼」？

　　你是否对这样的情况感到似曾相识？二○一○年广州亚运，台湾的跆拳道选手杨淑君因电子袜问题被判失格，顿时群情激愤。我们可以试著回想，在各界的反应中，哪些人有审慎考虑过国家利益，哪些人又只是「爱国贼」？作者以「在华日本人」的第三只眼，大胆地提出了他对中日敏感话题的观点，也谈论了台湾和美国的境况。「爱国贼」四处蔓延，我们怎能不心生警惕？

　　「卖国贼」，这我们耳熟能详，甚至不用提示，都能想出几个名字。但「爱国贼」呢？「爱国贼」是「为爱国而卖国的人」，是「爱之，适足以害之」的最佳写照。「卖国贼」和「爱国贼」的相同点，在于言行的结果，两者都损害了国家利益；而不同点则在其言行的主观出发点——是以权谋私还是自以为爱国？当然，「卖国贼」比「爱国贼」更加恶劣，但是在一个正常国家里，绝大多数的人不是「卖国贼」。与此相比，自以为是个爱国主义者，却成为实际客观上的卖国主义者的人——「爱国贼」的数量庞大。

　　哪些人可能成为「爱国贼」呢？政客、记者、作家、学者、明星、军人、运动选手、官员、精英分子、知识分子、一般上班族、基层公务人员，甚至是普通老百姓当中的你和我，都有可能。而且，绝大多数的「爱国贼」根本没有意识到自己是「爱国贼」。这很麻烦，也是「爱国贼」无形蔓延，却难以控制的根本原因。

　　作者在中国生活了八年，二○○五年在北京的现场观察「反日游行」后，开始认真思考何谓「爱国贼」？并在书中大胆地谈论了靖国神社、钓鱼台之争、中日两国人民的「二战观」等敏感议题，以及草根民意对国家外交的巨大影响。「爱国贼」和国家利益非但不是遥远的存在，还和我们切身相关。「爱国」不应该自以为是，更不应该盲目自大。看完本书之后，我们都该扪心自问：「我是『爱国贼』吗？」

作者简介

加藤嘉一

　　一九八四年生于日本伊豆。二○○三年四月SARS高峰时抵达中国，作为公派留学生到北京大学国际关系学院就读本科，二○一○年获得硕士学位。

　　二○○五月四月亲历北京「反日游行」后，开始为《南方周末》、《环球时报》等媒体撰写时事评论，并参加电视时事评论节目（如：央视《新闻1＋1》、《环球视线》、《DIALOGUE》等；凤凰卫视《全球连线》、《锵锵三人行》、《时事辩论会》等）、国际交流、跨国谈判、担任同步口译等社会活动。

　　现为北京大学朝鲜半岛研究中心研究员、日本庆应义塾大学SFC研究所访问研究员，同时担任英国《金融时报》中文网、《Vista看天下》、《北京青年周刊BQ》、《Nikkei Business Online》、《Japan Business Press》等专栏作家。

　　出版过《七日谈：来自民间的中日对话录》（合著）、《日本走向何方》（译著）、《以谁为师：一个日本八○后对中日关系的观察与思考》（专著）、《从伊豆到北京有多远》（自传）及《中国，我误解你了吗？》（专著）。

　　二○一○年十一月获得「二○一○时代骑士」勋章。不喜欢媒体称他为「日本韩寒」。个人部落格：kato1984.pixnet.net/blog