國內旅遊：山西大同“華嚴寺”——歷史成就之下的建築羣

塞上古都，山西大同。大同素來就是以絕美的塞上風光而著稱的，煤炭資源豐富以煤都而命名，絕美風光呈現以塞上特色呈現，歷史的特色造就以古都而成，這便是我瞭解到的大同，在深入走進大同的時候，是可以發現大同的景緻在美妙的描述之外，它的實質景緻更是有着一份不可言說的絕美盛況，北嶽恆山宗教文化詮釋之下的高聳山巔，渾源懸空寺結晶古代智者創造而出的絕色建築，精美雕塑符合歷史特色的九龍壁，地標代表呈現的四牌樓，仿古建造現代化氣息滿滿的仿古街等等的景緻都是以絕美的景緻呈現在大同這座城市之中，帶着對塞上古都城市的一份嚮往，我決定走進大同，感受塞上的特色風格。

在大同的這次遊覽，我選擇的是大同的華嚴寺，華嚴寺的地理位置是在大同古城之內的西南方向，交通是極其便利的，在華嚴寺旁邊便是仿古街，在這裏觀賞是可以得到多方面景緻欣賞的。華嚴寺是始建於遼代時期，這裏的命名同許多的寺廟都是相同的，都取自於佛教的經典《華嚴寺》，這裏的建築並不只是見到的寺廟建築，在這裏的建築之中是兼有者遼國皇室宗廟的性質，建築之間是有着一份高貴華麗的感覺的，在這年代的一份流傳之中，這裏曾毀於戰爭之中，在金代的時候再次得以重建。寺院是坐西朝東的建築，走進其間是可以感受到它嚴謹的佈局的，山門、大雄寶殿、華嚴寶塔等等三十多座的建築在這裏南北方向的主軸線之上分別呈現着，這裏的整體景緻是區分着上下華嚴寺的。聽這裏工作人員的介紹我瞭解到這裏在二零一四年的時候這裏便已經被AAAA級的景區。

帶着對塞上風格這處建築景緻的一份初步瞭解之後，我便開始了對於這裏的正式遊覽。在這裏的第一處遊覽我走進了這裏的上華嚴寺，上華嚴寺的景緻是以大雄寶殿爲中心的，在這裏嚴整的佈局之中分佈着其他的建築物。

大雄寶殿是我在上華嚴寺中觀賞的主要景緻，它是在華嚴寺內裏北邊的地方，這裏是現存的遼金時期最大的佛殿之一，大殿的整體是朝着東邊的方向的，它的面闊有九件房屋，進深之處則是有五間，筆直的建造在四米多高的月臺之上，要登上月臺是要走上它正面方向的石階，在它的周圍是有着勾欄圍繞着的，走上臺上是可以看到一個清式的三間牌坊，在這裏的左右兩邊分別設立着明代時期增加建築的六角鐘鼓亭。仔細的觀賞這裏的景緻是可以感受到其建築的精美之處，在這裏殿的前檐之處是裝着板門的，板門是呈現着壺門的結構，建築結構之上是單檐廡殿頂，檐高有九點五米，它的出檐可以到達三點六米。在這裏正脊上邊的琉璃鴟吻是有着大面積的規模的，是有八塊琉璃的構建共同造就而成，北吻是金代時期的原物，南吻則是明代時期製作而成的，歷史的魅力，朝代的特色在這裏是體現的淋漓盡致的，聽聞這是我國古建築中最大的琉璃吻獸，這便是在大殿的外邊可以欣賞到的絕美景緻，雄偉壯麗是觀賞到它的時候可以得到的第一感受。

當走進大雄寶殿的內裏之時觀賞的驚豔之感是更加濃烈的，大殿的內裏是採用減柱法結構而成的，在內裏減少了十二根柱子，將這裏的面積大面積的可以畫，這是這裏建築的精細絕美的一種呈現，在大殿的正中間的佛壇之上是塑有五方佛的，聽聞這裏中間的三尊是明朝時期歷史的一份呈現，在兩側的位置之中是有着二十諸天在旁侍立着的，他們彼此之間的神情都是不一的，各異的生態之間將莊嚴肅穆生髮而出。在這裏觀賞之時最令我驚歎的是在於這裏牆體之上精美的壁畫，這裏的四周的牆壁之上佈滿着清代時期補繪的二十一幅巨大的壁畫，聽聞這裏的壁畫之中是描繪着五千多個人物的，觀賞着這裏的壁畫是可以對佛教的故事得到一份瞭解，當擡頭相望的時候，我是對這裏殿頂的景緻有所震撼的，在殿頂的天花板之上是彩繪着龍鳳、花草等等的圖案，繁雜的構圖之中是可以感受到一份建築的精美的。感受帶殿內景緻的絕美之後，在殿外的殿牆之上亦是可以得到一份文化的薰陶，在殿牆之上是鑲嵌有四塊石碑的，聽聞它是南宋時期的理學家朱熹所書寫的《易經》碑。

領略到這建築的絕美呈現以及文化的魅力之後，我便走到了這裏的下華嚴寺。下華嚴寺是在上寺的東南側的位置中，兩者的距離並不遠，這裏是是以薄伽教藏殿爲中心的，薄伽教藏殿是我觀賞的主要景緻，這裏的名字是經藏殿的意識，這裏是的房屋是呈現着面闊五間，進深四間的結構，檐頂的建築是呈現着單檐九脊頂的建造格局，在正脊兩端的地方是矗立着有三米多高的琉璃鴟吻，房頂的坡度看起來是比較平緩的，當走進內裏的時候已是可以感受到朝代特色所呈現出的風韻魅力，在下華嚴寺中除了有薄伽教藏殿建築的精美呈現之外，還擁有着遼代的塑像，石經幢、天宮樓閣等等的壯麗建築展現。

華嚴寺就是這樣一個文化魅力滿滿的地方，歷史風韻的體現，宗教文化的凸顯，建築特色的魅力呈現。行走在古都大同之中，感受着塞上古都的特色風光，盡情體驗着魅力景緻的美好呈現，走在這處建築之中，內心是會得到極大的遊覽樂趣，彷彿內心之中想要觀賞到所有景緻在這裏都是可以一一見識到。