現在如果問一個稍微熟悉《三國演義》的人，問Ta“誰是三國中最強的人”，幾乎所有的人都會說當然就是三國第一猛將呂布。當年十八路諸侯討董一戰呂布一人獨戰羣雄，先是以一人之力如入無人之境殺的王匡軍丟盔棄甲，四散奔走。後更是殺穆順，一戟斷武安國手腕，打的公孫瓚、張飛、關羽等當世名將叫苦不迭，可以說此時的呂布就是一尊讓人仰望的戰神，令人膽寒。

在三國演義中呂布就是當世第一猛將，幾乎無人可敵，那時候多少名將敗於呂布之手，即使如同關羽這般高傲的絕世猛將也不得不承認呂布的勇武。同時在這部名著當中呂布的名聲也不甚佳，羅貫中更是給他一個“三姓家奴”的千古惡名。但是我們都知道《三國演義》是七分實事，三分虛構。那麼在歷史上呂布到底是一個怎樣的人呢？他真的是絕世猛將嗎？又真得是三姓家奴嗎？

《後漢書》：布便弓馬，膂力過人，號爲飛將。

後漢書這樣評價呂布說他擅長騎馬射箭，且臂力過人，人送飛將。要知道飛將這個名號在呂布之前只有西漢名將李廣被這樣叫過。李廣的箭術在當時可謂是名揚四海，即使是匈奴聽到那也是畏懼不已，有關他的箭術有這樣的一個典故，話說當年李廣在軍營閒來無事之時就想着去外面打下獵，就在打獵的中途李廣突然看到草叢好像躺着一隻老虎，於是他並卯足力一箭射了過去，可正當他過去想收穫獵物的時候，卻發現這原來是一塊石頭，而那根箭卻有半支插進了石頭中。

而呂布的箭術也同樣了得。《三國志》載“布令門候於營門中舉一隻戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！”。當年袁術領大軍進攻劉備的徐州之時，劉備向呂布求援。呂布趕來救他之時，邀紀靈等袁將在軍營飲酒，然後在營中豎起一支戟，對紀靈等說到“如果我一箭射中戟上的小支，那麼你們就退兵，如果沒有就隨便你對劉備怎樣”。後來呂布果然射中了，紀靈等那時驚訝不已，隨後他們也俱於呂布的武力也只得退兵。

《曹瞞傳》：呂布梟勇，且有駿馬。時人爲之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。

實際上在真正歷史上呂布的確算是當世第一猛將，他不但如上說的箭術了得，武藝更是不凡，在當時就流傳“人中呂布，馬中赤兔”這麼一句話。赤兔馬史書記載是一匹可日行千里，夜走八百里的神駒，乃是馬中的皇者，而當時能夠駕馭赤兔馬就屬呂布，可以說在當時呂布的威望已是婦孺皆知的事情了。

也正如北宋名臣何去非所說“昔者東漢之微，豪傑並起而爭天下，人各操其所爭之資。蓋二袁以勢，呂布以勇，曹公以智。”呂布當年能成爲一方諸侯就是靠自己舉世無雙的武藝。在呂布南征北戰的一生中，他有無數次都是靠着自己的武藝獲得最終的勝利。當年他與袁紹一起後謀對付張燕的黑山軍的時候，呂布僅帶領成廉、魏越等數十騎就殺的張燕的數萬精兵潰不成軍，而黑山軍卻拿呂布毫無辦法，並最終張燕軍就被呂布給硬生生的擊垮了。

但是正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，呂布的武藝的確是舉世無雙，再加上幾次三番的依靠武藝擊敗了很多當世的名將，所以導致呂布對武力極度的“信任”。每當有戰爭的時候他就一人衝鋒在前只管用自己的武藝去擊敗面前的所有敵人，卻絲毫不顧這到底是不是陰謀。而就是在這樣過度的迷信武力至上的情形下，呂布聽不見任何的建議，慢慢的他只知道他的武藝是天下第一的，他只知道打戰就是靠武力贏的，所以最終他落了個白門樓被殺的結局。

當然也並不是就真得如《三國演義》說的那般呂布就是一個有勇無謀的人。實際上呂布雖很魯莽，也幾乎聽不進太多的建議，但他絕對不是莽夫。曾經在袁術進攻劉備的時候，當他手下的將士都在勸呂布借刀殺人，不要去救呂布的時候，他卻執意要去救，他說道“術若破備，則北連太山諸將，吾爲在術圍中，不得不救也。”在當時那樣的環境下呂布卻能敏銳的發現這其中的要害，他知道如果劉備被擊潰，則下一個就定會輪到他，所以他拋棄任何的成見去救劉備。

而當他去救劉備的時候，他也並沒有如同莽夫一樣就直接帶着兵去跟袁術的數萬大軍硬幹。而是在數十里處安營紮寨，然後邀請袁軍中的統帥紀靈等人來營做客。而在這過程中他就利用“轅門射戟”來達到不戰而屈人之兵的目的，紀靈等人眼見呂布武藝了得，再加上此時劉備的援軍已到，所以最終紀靈等人只得退兵，就這樣呂布在不損失一兵一卒的情況下就解了劉備的圍。而從這件事就可以看出其實呂布並不是沒有智慧，相反他的謀略甚高。那麼他後來爲何會敗呢？就是後來太多依靠武力獲得的勝利讓呂布逐漸的失去了思考的能力，逐漸相信武力就可以解決一切，才最終導致他的失敗。

而縱觀歷朝歷代人們對於呂布這等絕世猛將的評價卻大多都是貶大於褒，曹操說他“狼子野心，誠難久養”，荀攸說他“勇而無謀”，程昱說他“粗中少親，剛而無禮”。可以說在當時很多人的眼裏呂布就是一個反覆無常的陰險小人，那麼真實的呂布真的是如此嗎？

或許用一句話可以來回答，那就是“在評價一個歷史人物的時候，決不能將其道德化。”其實在那個動盪不堪的亂世，呂布這麼說並無太多的過錯，在那個時候對於很多人來說名聲、金錢、權力根本就不敢去想，能夠活下來就已經是萬幸。而對於呂布來說其實他就只是單純的想活着，殺董卓那是因爲董卓想殺他，試想下如果有人殺你你會無動於衷嗎？而投靠袁紹後又反叛，那是因爲袁紹同樣想除掉他。

可以說在當時的那個環境，試問有幾個諸侯沒有幾次三番的投靠又反叛過，呂布不是袁紹、袁術、劉表、曹操、孫權這些有着官二代背景的諸侯，他身後沒有底蘊深厚的世家的支持，呂布想活着只能靠自己。想要有兵有權就得投靠那些有實力的諸侯，想想看就連劉備這樣揹着“漢室宗親”的人都得幾次三番投靠一個又一個的諸侯才能活下去，更何況是呂布這樣毫無背景的呢？

所以說實際上並不是呂布他想這樣的反覆，只是當時的那個環境他必須就得這樣反覆，否則就算他的武力再強，他也活不下去，也會被那些比他更強的人給活生生的吃了。而歷史之所以會給呂布這樣的惡名，而比他更反覆的劉備卻能得到美名，只是因爲“成王敗寇”罷了。劉備最終成功的建立一個國家，所以他之前所有做的一切就都是對的，而呂布最終失敗了，所以他之前做的就都是錯的。