本是個無賴，爲父下葬不聽道士勸，執意要埋寶地，結果成開國皇帝

文|明炫翊

開國皇帝中，大家都知道朱元璋的出身極爲貧寒，但除了他之外，在五代十國時期，還有兩位可以比肩朱元璋的，一位是高季昌，出身家奴，是南平的開國皇帝，還有一位就是我們今天要講的王建，他是前蜀的開國皇帝。

在沒有出名之前，王建只是地方的一個無賴小子，早年乾的大多是殺豬偷驢、私賣海鹽的營生，鄉里人都不待見。說來也是有趣，可能是人們總喜歡將皇帝的誕生歸納到“天命”上，據說王建當皇帝也是有“天命在身”，就有這樣一件事。

說是王建的父親死後，王建給父親下葬，因家中沒多少錢財僱不起人，只能是王建獨自一人掩埋。王建拿着工具埋頭掘地，挖了一個數尺的坑，就要將父親入土爲安，但奇了怪，他發現自己父親的靈柩，不管怎麼擺都不能擺正位置，總是歪着的。碰巧此時有一個道士過路，他對王建講，這個地方是出天子的寶地，不是你這等小民能安葬的。

王建不信這個邪，他不聽道士的勸說，執意要埋道士說的這個寶地，絲毫不理會搖頭嘆氣的道士。反反覆覆擺了許多次，父親的靈柩也是一次又一次的下葬，終於是成了，將他父親入土爲安。

既然會有這樣一個玄乎的說法，那王建肯定是幹出有名堂，不然也沒有人去編造這種故事。

王建將父親下葬後不久，因爲殺豬偷驢、私賣海鹽的行爲被官府查究，被迫躲藏到了武當山去。這一天，藏匿的王建碰到了下山置辦東西的僧人，僧人看他這幅模樣，有心建議他去軍隊中求個出路。王建覺得僧人的建議不錯，於是謝過後就前往了忠武軍投軍，那時節度使杜審權，見到了王建後，感覺其人甚是勇武，於是破格升他做了列校。

因爲在平定農民起義的作戰中立下了赫赫功勞，王建再後來被封爲了刺史，並於中和4年（884年），有幸又被當權的大宦官，把持唐僖宗，官任左右神策十軍使的田令孜收爲養子，官升衛將軍。也是有了這一層的關係，王建得以和當時唐朝的皇帝唐僖宗相處，受到了唐僖宗的賞識和器重，接連升官，於大順元年（900年）被封琅琊王，任中書令，兼東川、信武兩軍節度使，次年又升西平王……

正是有了這樣逐漸發展壯大的實力和地位，在唐朝滅亡後，王建不服後梁，自己在成都的南郊稱帝登基，改元武成，即是前蜀開國皇帝，廟號高祖。前蜀這個政權在歷史上幾乎沒有什麼存在價值，畢竟一共也就18年，疆域最大的時候，約有今四川大部分地區、陝西南部地區、湖北西部地區、甘肅東南部地區。王建在統治期間，也算是非常有才能，知人善用，使前期的發展事態良好，但繁重的賦稅，加上繼承人王衍的治國無方，終於公元925年，被李存勖所滅。

總的來說，王建這位開國皇帝也算是非常傳奇，但在五代十國這個將星雲集、能人輩出的時代，倒是有些被人忽視了。