引言：所以我們講這個中醫叫做氣學中醫，主要是告訴大家，時時刻刻把握住從氣學的角度來理解中醫，理解理論並且指導臨牀。不管是舌象、脈象、面象、身形之象、走象、坐象、眼神之象，所有的象都揭示氣象。

聲音是由氣所發，你有什麼氣就發出什麼聲音，也就一個人正氣足發出的聲音正，邪氣足發出的聲音邪，弱的人發出的聲音弱，強的人發出的聲音強，剛的人發出的聲音剛，懦弱的人發出的聲音懦弱，正常的人發出的聲音正常，病人發出的聲音有病氣，通過他的聲音能辨別他得了什麼病。

聲音有頭有尾，剛開始的是頭，結束的是尾，你把聲音的一段用五行來比喻，剛出的話是肝氣，然後是心氣，最終結尾是腎氣。

腎氣：有人頭重腳輕，有人頭輕腳重。有人說話一下子都說出來，虎頭蛇尾後面沒有了，到沒音的時候腎氣不足，一下子就能辨別出這個人腎氣不足。也就三板斧砍完沒了，底氣沒有，沒有底氣到尾音就不能很好地發出了。

肝氣：還有人說話條達，說明肝氣好。肝氣主條達，如果肝氣好他說話很條達，很通順。如果肝氣不好，說話就磕磕絆絆，好像好多珠一樣，話會說錯，顛三倒四。

脾氣：那麼還有人說話很著急，尤其是說話快，小河流水是嘩啦啦的，大江大河都是很平穩地流，所以說要沉穩、有序、緩暢，緩不能淤滯，暢不能急。說話要用脾氣來說，不要動肝氣腎氣心氣。

邪氣：發聲很講究的，城市裡的孩子發聲有的工作幾年不會發了，身體虛弱了，肺氣打不開腎氣不充足脾氣失衡，發出的聲音怪模怪樣的。還有人說話有根無根，說話尖聲尖氣的下面沒有根，不僅是身體不好，而且是這個人的性情不好。

這裡給大家簡略講一下聲音，大家體會一下，任何一個事物不管是事還是物，它都會成類成象，象就是一段氣，我們通過揣摩這個氣就可以知道他及他周圍的其他事物的特點。

聞而知之：所謂聞就是聽聲音，對方一說話，聽出來身體狀況怎麼樣。那麼怎麼一聽聲音就知道對方身體什麼樣呢？這裡簡單舉一兩個例子。人的聲音發聲，是由於五臟氣機沖咽喉，並不是單純一個肺去發聲。比如肝腎虛了以後你看你能不能發出正常的聲音來，所以說不但是一個肺的問題，而是整個的五臟合在一起發聲。那麼可以通過你發出聲音的特質、高低、清濁、緩急、是否流暢來判別你身體是否有病。

舉個例子，說話磕磕絆絆，有些人說話很流暢，像流水一樣，行雲流水一樣，這個主五臟通利。什麼叫通利啊？就五臟很和順，沒有毛病，風調雨順。如果說話磕磕絆絆，說的很彆扭，言語錯亂很坎坷，話不利索，這個主肝鬱，停滯的問題，肝鬱氣滯，導致人說話不利索。如果肝鬱氣滯得厲害就容易導致人說話又慢又不利索，半天才說話，思維遲鈍。