紙作為承載人類文明觀念與歷史信息的媒介，被應用於日常生活的各個方面，但其自身作為「物質」的魅力卻常被忽略。

其實在藝術領域，早有藝術家注意到紙張的獨特魅力，重新審視紙的這一原本屬性，並大膽嘗試創作。通過對紙張的層層堆疊與雕刻，做出乍看為平常的穩定堅固之物，實際卻能柔軟變形的令人出乎意料的作品。

王雷作品

由此，觀者的注意力從作品外形轉移到對於紙張特性的關註上，同時也驚嘆於將千萬張紙層疊粘合出的浩大工程所需耗費的耐心。

紙張是柔軟的，可隨意揉捏；紙張是鋒利的，如刀般可劃傷身體;紙張是輕薄的，看似毫無重量;紙張是沉重的，數量的堆積與形式的塑造使其堪比巨石……

王冬梅作品

通過不同的手法和工藝，藝術家將日常生活中看似普通的紙張賦予了新生。這個舉輕若重的塑造過程，是為輕薄的紙張賦予體量的過程，無論是在物質層面還是意義層面，薄薄一張紙不再只是被動的載體，它成為作品本身，彰顯自身存在的意義。

而外形看似堅硬的作品卻可伸縮變形，由具象變成抽象，紙張的柔軟性與可塑性便得到展現，擴大的體量與變異的形象充盈空間——舉輕若重，使得渺小之物逐漸顯出其威力。

賈有光作品

以今年年中某展覽上李洪波的作品為例，其將千萬張0.01mm厚度的紙粘連、疊加，從一個微不足道的平面到逐漸具有體量，再用做雕塑的手法打磨、切割，使紙張成為具有欺騙性外形、看似分量十足的物體。

李洪波作品

諸如此類「舉輕若重」的創作手法，是多數以紙為材料的作品採用的呈現方式，這也是藝術家們自我修鍊的途徑。

禪宗的修行方式有兩種，一為「棒喝」，一語驚醒夢中人;二為「苦修」，從點滴開始對身體與心靈進行磨礪。此類創作者屬於第二種。這種「舉輕若重」的苦修，又有一個從內向外、再從外向內的過程。反覆如此，活於當下。

何癸銳作品

「從內向外」，是起始於一張紙、一把刀，張張集聚成體、刀刀刻畫成形。內部只是簡單的紙張材料，而從外部看來卻是木頭、磚、石頭、石膏像、人體等具有實際體量和堅實外形的物體。拉長、扭曲、變形的行為讓作品又變得似乎具有自我生髮之感，蜿蜒而出、層層推進，紙張的韌性與剛性得以凸顯，並與空間形成對比張力，以精微個體的堆疊與塑造逐漸積聚大能量。

李洪波作品

而另一面，每件以紙為材料的作品幾乎都離不開需要一層一層地粘連，動輒幾千張紙，這種不厭其煩得粘合堆疊，好似在一個人寂寞地爬萬層臺階。

在製作過程中，用工具切割打磨作品，再精雕細琢，從不可控到可控，需要耗費藝術家大量的時間與耐心，稍有疏漏則易前功盡棄，這裡有剛與柔的較量、有收與放的取捨、有對作品外形的剝離，也有反觀自身而對外物的剝離。每一步的製作都是藝術家磨礪自身脾性、磨鍊自我內心的過程，這又是一種從外向內的、舉輕若重般的修行。

劉驤羣作品

在「從內向外」至「從外向內」的舉輕若重中，藝術家達到了由己及物，由物至心的修鍊。

創作者將這種力透紙背的韌性融入在他看似為日常事物的作品中，平實卻有力地給觀者以視覺的震撼、內心的反思，紙雕極具實驗性的形制，以及變形後作品狀態對人們認知的挑戰，傳達出創作者對藝術本體與人類社會的思考。

劉水洋作品

舉輕若重，是一種看似「笨」的修行辦法，但真正的藝術家正是在每一份「輕」與「重」中表達藝術思考、審視修鍊自我，煉心磨性，砥礪前行。

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