你這題目有問題,哪本書中都不可能說主角的武功越來越低,令狐沖剛開局的時候只會華山派的一些武功,在江湖中都屬於是三流的高手,到了中後期,學習獨孤九劍,學習了易筋經,可以和東方不敗交手了,他的武功反而是更低了?怎麼說也站不住腳啊。

我估計你想問的是,令狐沖練成了《易筋經》,而在《笑傲江湖》之前的時代沒有人練成過《易筋經》,這是否說明瞭有人說金庸的書時代最晚武功越低的觀點是錯誤的。

首先我們看看《易筋經》,是達摩老祖留下的梵文版《易筋經》,唐朝時期二祖慧可與唐朝開國大功臣李靖參悟整理,最後梳理出了漢文版《易筋經》,可是咋宋朝的《天龍八部》時期,只提到了梵文版的《易筋經》卻沒有提到漢文版的《易筋經》,這是一個問題。而且此間其實是提到了在宋朝時期是有人連城了《易筋經》的。

圖中姿勢與運功線路,已非原書《易筋經》,而是天竺一門極神異的瑜伽術,傳自摩伽陀國,叫做《欲三摩地斷行成就神足經》,與《易筋經》並不相干。少林【上代高僧】按照書上梵文顯字【練成易筋經神功】,卻與隱字所載的神足經全無幹係。

然後原版的梵文《易筋經》應該就被遊坦之毀了,得到了《神足經》……同時呢,這邊的《易筋經》修行有這麼個要求:【須得勘破「我相、人相 」】,【心中不存修習武功之念】。

而到了《笑傲江湖》時期的《易筋經》,似乎要求就變了:

方證道:「師弟,你天性執著,於『空、無相、無作』這三解脫門的至理,始終未曾參透,了生死這一關,也就勘不破。不是我不肯傳你《易筋經》,實是怕你研習這門上乘武學之後,沉迷其中,於參禪的正業不免荒廢。

參透:空、無相、無作的至理,勘破生死就可以修鍊了。不需要無人相無我相,心中也可以存修習武功之年了。要知道天龍時期前一百年,練成《易筋經》的瘋僧,他師父就是因為在修鍊《易筋經》的時候,心中修習武功之念,然後坐化的,還是很有風險的。

一百多年前,少林寺有個和尚,自幼出家,心智魯鈍,瘋瘋顛顛。他師父苦習《易筋經》不成,怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書,嘻嘻哈哈的練了起來,居然成為一代高手。但他武功何以如此高強,直到圓寂歸西,始終說不出一個所以然來,旁人也均不知是《易筋經》之功。

此外,不說《易筋經》是否存在差異,笑傲江湖時期的武學威力是不如天龍八部時期。武學境界不一定會比天龍八部時期差,畢竟人是在一直積累進步的。但是想必是天地靈氣缺失了,至少內力是不如天龍八部時期了。


《易筋經》為天台紫凝道人託名達摩所作,易筋經表達了道教練氣求長生的一種境界,易筋經中多是導引、按摩、吐納等中國傳統的養生功夫。

根據笑傲江湖及金庸羣俠傳的武功緣源,令狐沖所練的武功有:華山劍法,華山內功心法,風清揚的獨孤九劍,吸星大法及易筋經,在沒有修鍊易筋經時,令狐沖已然不能長久鬥武,在好多次的打鬥中,差點送命,所幸性格開朗和任盈盈的相救,才倖免於難。

修鍊易筋經後,脫經換骨,將所學武功融會貫通,可以說在戰力上上的不止一兩層,成為武林第一毫無疑問,任我行依靠吸星大法,名震武林,左冷禪都不是敵手,想一下會獨孤九劍和吸星大法及易筋經的令狐沖更是不容懷疑,對於他武功是不是因為易筋經變低,我覺得是否定的,應該是更高於之前,最後嶽不羣修鍊辟邪劍譜,可以說武功高深,劍法卓絕,但是面對令狐沖的獨孤九劍,辟邪劍譜只能用來自保。


令狐沖有段時間武功確實越來越低。

那就是被桃谷六仙所救之後,六道真氣輸入後,長時間的打鬥已經不行了,無法調動內力。

從令狐沖武功看,從華山劍法內功到石壁上的,五嶽劍派劍法,再到破解方法,再到獨孤九劍,吸星大法,易筋經。

習得易筋經之後,終於化解了體內的多道真氣為己所用,內力應該是不減反增的。

這之後的令狐沖武功可就是和以前大不一樣了。必然是提升很多了。


金庸老爺子說越往後武功越低了?還是誰說的,卻被當成真理了?天龍武功高,不是金庸風格,那是被倪匡帶偏了。射鵰三部曲,以貫穿性人物對比,絕頂高手是越來越高的,至少神鵰五絕要超過射鵰四絕,神鵰中年郭靖都能和歐陽鋒拼掌力了,神鵰晚期覺遠內力又不如張無忌,張三豐還在張無忌之上。

至於後期的,尤其是鹿鼎記,確實有意讓武功高手更趨於常人,更多的融入了社會因素,同一種武功練成,危力卻比前作小太多,獨立看每部小說沒毛病,互相對比卻有矛盾。其實,還是有些讀者要求太高,除了射鵰三部曲,其他的本來就沒太大關聯。


方正給的不會是全套的易筋經的,僅是用來中和扶正吸星大法吸的不同功力來用的……因此,令狐沖的武功必然會越來越高,因為除了自身功力會增加,被易筋經調和過吸的別人的功力也會增加~獨孤九劍到破掌式等最高深的一劍破萬法境界,功力必不可少


令狐沖本就是高手,練了易筋經以後肯定會更高。

參照莊聚賢就知道了,他才練了幾個月,就能和喬峯過那麼那麼多招。


笑傲江湖中,令狐沖的武功不是越來越低,而是越來越高。在後期絕對超過東方不敗。


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