为了不杀生，而永远去市场买杀好的肉类，大家怎么看？
不杀人就好
党同伐异人争——积势（民怨）——党争 循环往替，尧舜禹之道也。 尧——男女平权 舜——顺势而为 禹——大智若愚
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 象曰：一人行，三则疑也。 象曰：损其疾，亦可喜也。 ——《易经》 以奸民治，民亲制。 ——商鞅 禹：大智若愚——得民心，得天下。 ——原始本能：善民，劳动在前，回报在后者。为人准则——我为人人，人人为我，党同伐异！ 舜：自作聪明——得天下，失民心。 ——资本主义：恶民，功利在前，劳动在后者。为人准则——人人为我，我为人人，党同伐异！ 尧：一念天堂，一念地狱。 ——社会主义：达成共识——人人尽责，人人享有，党同伐异！ 子曰：「道其不行矣夫。」——《中庸》循环往替，缺一，则无道也！ 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 ——《道德经》
多读书，读好书。 出离心做人，菩提心做事。 守心无过，处处极乐。
老铁已经见怪不怪了——恰到好处???? 龙的智慧——亢龙有悔，善人修己???? 浮云偈——唐·老铁不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。恰到好处，乐不思蜀。
因果报应，丝毫不爽。 人不为己，天诛地灭！???? 合理为己，是为修己。????
为己：利人利己，皆大欢喜。道德：合理所得，是谓道德。 道可道，非常道。名可名，非常名。——《道德经》 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？——《中庸》 无善无恶，无贵无贱。 无上无下，无增无减。 否极泰来，物极必反。 因果报应，丝毫不爽。 合则兼备，悖则相杀。 功利心本是好事，但是人们总是做过头，然后害到自己身上才知道悔过。╮(╯▽╰)╭唉—— 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ ——《易经》人之初，性本善，性相近，习相远。——《三字经》
子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」——《中庸》己所不欲，勿施于人——《论语》完整版：推己及人己所不欲，人所不欲，勿施于人；己所不欲，人所欲之，勿施于人；己所欲之，人所不欲，勿施于人；己所欲之，人所欲之，可施于人！第一卦 干 干为天 干上干下 干：元，亨，利，贞。 ——《易经》
投我以桃，报之以李。——《诗经·雅》子曰：「《诗》三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」——《论语》相生相克，互利互惠。????拈花一笑，清风自来。????杀死心里的乞丐，不要有占便宜的想法????这叫党同伐异，你们那叫耍流氓????这是掩耳盗铃，自欺欺人，只要不吃素，就属于间接杀生，只吃不杀，无异于杀生。
既然知道神灵无所不知，无所不晓，何苦欺骗?
「有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。」走路踩死蝼蚁，倒是可以原谅，因为那是无心之过。
回答这个问题之前，我们要分清家禽和野生动物的区别。虽然都是生命，但是家禽在被杀那一刻已经结束了它在这世界的使命。而野生动物在这世界的使命应该是由它们自己掌控如何去生存，并不是任由人类屠杀。好了，回到这个问题，也是一样，即使你去买杀好的野生动物，那能说明你是个不杀生的人吗？
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