自修习自发功，至今已三年有余，修炼时间虽不长，体悟虽不多，但经历的过程，是无法言说的玄妙境界。从初习月余，莫明其妙的进入灵性的境界〔俗称通灵〕，闭关修习一个月的日子，期间显现出不可思议的特异能力，〔能和灵界沟通，接收灵界的信息。高灵神佛菩萨或地灵鬼神〕或生活周遭的花草树木互通信息，和种种修炼方式帮助色身通经络气脉（书籍有载的不多言），布气为他人调整气场，调理身心灵。【灵性未至清净未能安定，因含尘识故扰动不安，俗称识神，灵性亦称元神，具无边妙用，而识神与元神是一体，因心未定故有分别】。

 

因缘际会认识一位修习自发功的师兄，他道自发功如何神奇，如何奥妙，种种的玄妙不可思议，被他说了心动，也没买书看先探讨一翻，就到中央大学练功场去求教学习，谁知修练一个多月就发癫〔发癫是吾说〕进入灵性的境界。于事后心情渐渐平复安定，亦想了解我修练自发功，为什么会这样的现象，而去寻找答案，从多方资讯才了解，自发功是一种自己启发，内在灵性的启灵术。

 

未习自发功时没宗教信仰，对灵界神佛菩萨，或地灵鬼神，只是名相上的粗浅认识，还自认谈此为怪力乱神，所以发癫后心态和认知的转化，不是一般意智所能克服，那恐惧害怕疑惑种种情绪不是一时所能释怀，也是经过一段时间的磨炼才得自在。不知不懂莫明而进入灵性的境界，只有你在此氛围，而他人也无法了解，状似发癫而又不能为他人道，当时的心情实在难以形容，如人冬天饮冰水，冷暖自知。

 

在修习过程，时和同修探讨自发功的修练，和接引初学者时，应先告之各种因缘障碍，和修习时会出现某些不善氛围，会迷覆心性的情形，使学习者有修练的心理准备，不至到时茫无头绪，心生惊恐害怕的情绪。如欲教授初学者，应先自知有无能力，为初学者解决各种修练过程障碍和困境，启灵容易修道难也。如走火气动不止，会影响正常作息，也会阻碍学者的修练。还有著境时，如何助其排除外力的干扰，如外灵〔鬼神〕附身，或自称为神佛菩萨化身或代言人，或有高灵为师为友，以上种种现象尚不能道尽一二，如不能以正确的方法引导，修习者很容易走入魔道而不自知。

 

一般对自发功的修炼评价好恶各半，道其好者，说其易入灵性的境界，使内在的觉性显发，明自本心见自本性，见自本性妙用无穷。道其恶者，言修练过程容易外灵附身，重者主宰色身丧失本性，状如疯癫态，或如乩童行径，使之踌躇不前，半途而癈。修行自古以来讲究修心养性，不论高灵或神佛菩萨的引领或教化都是障碍，若自心不定易受外境所影响，皆以外力神佛菩萨的旨意为主，于己心性无有是处，丧失自身觉性的显发，迷覆本性。佛家云：自心是佛，即心即佛，何言他佛。