现任台北市长柯文哲曾经向媒体表示，他从20岁开始，就一直想要完成爬玉山、单车环岛、跟著大甲妈祖遶境这三件事。也有人把这三件事列为台湾人一生中一定要完成的三项任务。这三件事各有各的难度，但都要有极大的毅力才能完成。大甲妈祖遶境从字面上看起来没什么特殊，但从大甲镇澜宫徒步9天8夜到新港奉天宫的路程来回超过300公里，如果没有坚强的意志力，真的是无法完成。而完成的人回想起过程中的艰辛与感受到的台湾人善意也总是回味无穷。

无论是因为各种因素而无法参与大甲妈祖遶境或是已经走过而想要回忆过往的路程，彰化溪州水尾村绝对是值得造访的地方。除了村内的震威宫是大甲妈祖遶境时停驾的宫庙之一外，庙外还有生动的妈祖遶境彩绘壁画。

其实从彰化到云林走过纵贯公路(省道台1线)的人都会经过水尾村，但多数人都急要过溪州大桥或是刚从溪洲大桥下来，通常都不会注意到这个小村庄。顶多是从西螺到溪州时过桥后，看到路边的由水尾托儿所老师在2008年画的彩绘壁画。

事实上，整个水尾村里都有精彩的社区彩绘，托儿所附近的社区彩绘走的是清新阳光的健康风格。

村中主要道路旁则是各种卡通人物。

接近耕作农地的地方则有台湾乡村风格社区彩绘。

路冲的地方则画上了锺馗像，除了镇宅之外还有降魔招福的功用。

整个水尾村社区彩绘最精采的就是震威宫前妈祖遶境彩绘壁画。

整个妈祖遶境彩绘壁画像是一幅详细记录妈祖遶境过程的人文风景长卷，从震威宫外向前延伸。

最靠近庙的地方画的是「报马仔」。他永远走在妈祖遶境队伍的最前方，为妈祖神轿探听路况，特殊的造型常常是人们注意的焦点。他身上的红线也被称为姻缘线，更是许多家有单身男女的人，心目中的梦幻逸品，有缘者才能得之。

这幅图背景的「头旗组」，头旗、头灯、三仙旗的组合，走在队伍前方开路。

接著就是妈祖神轿了。

从这幅图的神轿造型与轿班组所穿的衣服来看，画的应该是白沙屯妈祖的神轿。白沙屯妈祖进香以路线完全依照妈组旨意行动出名，从苗栗通宵到云林北港的路径难以预测，是国家重要民俗之一。

接下来画的是写有天上圣母进香团的队伍，从成员所穿衣服来看，应该是以大甲妈祖遶境队伍中的绣旗队为蓝本。

整个彩绘壁画中出现的妈祖神轿不只一顶，第二顶神轿出现的地方所表现的是「倰轿脚」的习俗。很多人相信，透过这样的方式将自己成为妈祖的垫脚石，可以为自己与家人带来平安。

旁边两位拿著打扫用具的妇人是在扫街，这是一种还愿的方式，人们透过为神明清扫街道来祈求一家平安。

接著出现的是妈祖驾前的千里眼与顺风耳两位将军的神偶。

整个彩绘壁画里出现了大量以大甲妈祖遶境队伍为蓝本的图像，这顶神轿的造型应该就是仿照大甲镇澜宫妈祖神轿所画。

水尾村妈祖遶境壁画整体可以分成三个区块，第二区块的主体是「妈祖遶境　祈求－风调雨顺　国泰民安」几个大字。

在妈祖遶境四个字底下可以看见以埤投合兴宫妈祖神轿为蓝本的壁画，旁边有写水尾威震宫的头灯及肃静与回避的执事牌。

接著是三位官将首的图像。

官将首与家将团的成员都要开脸，加上华丽繁复的装扮与特殊的行进步伐，往往是庙会中的焦点。妈祖本身的遶境队伍中不会有这些，大多是在地方迎接神驾时才会出现，除了借此迎接神明外，还能减慢妈祖神轿行进速度，为地方带来更多福气。

接下来的神轿，看起来是以溪州后天宫妈祖神轿为蓝本。

后面是两位将军爷及土地公神偶。

妈祖遶境彩绘壁画的第三个区块是在转角的巷弄口。

壁画的主体是「宏扬宗教、教化人心」几个大字。

开头的地方可以看到太子爷、神偶大鼓还有舞狮。

接著就是黑令旗，常参加庙会的人应该对它不陌生，常常出现在神明队伍的最前方，由执旗者大力挥舞，也被称为扫路旗。

水尾村的面积不大，震威宫也不是规模很大的宫庙，大甲妈祖遶境时经过这里停驾也都是晚上，很多人对它的印象都是停留在深夜的模样。

或许，大甲妈祖遶境是这个小村庄每年最热闹的时候，所以水尾人把这样热闹的景象画在社区墙面上，留住这幅流动的人文风景画卷，让人可以随时回味那一段跟著妈组去旅行时所感受到的台湾最美丽风景吧！

旅游资讯

妈祖遶境彩绘壁画

地址：彰化县溪州乡水尾村震威宫外(彰化县溪州乡水尾村村东路1巷9号)

交通资讯

自行开车

北上：从西螺经纵贯公路(省道台1线)北上，过溪州大桥后，右转村外路即可到达
南下：过纵贯公路(省道台1线)过224公里指标后，见震威宫标志左转进村外路即可到达

搭乘公车

西螺转运站搭乘员林客运6881线(西螺－员林)至水尾站下车，沿纵贯公路(省道台1线)往溪州大桥方向，至村外路左转。
员林客运时刻表

 

 

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北雁南飞－金门