一位师姐寄给我看一篇文章。对于悟觉妙天师父缠讼了近二十年的官司始末，真是有清楚的说明，让我们这群其实并不了解前因后果的同修知道到底发生了什么事情。

由于这篇文章非常长，我分成几个段落转贴。

善知识云：成佛三难，人身难得，正法难闻，明师难遇；若无三难，成佛何难。

依世尊之盲眼海龟譬喻，要得人身极难，但看倌们显然已经克服此一难题，幸甚。

至于正法难闻与明师难遇则是下两道难题，而这两道难题恰恰是同一个难题。因为，正法与明师实为一体两面，犹如灯与光之不可分。譬如大海夜航迷途，若能见灯塔之光，便得指引。灯即是光，光即是灯。相同斯理，明师是灯，正法为光。能遇明师，自见正法。惟难在于，如何明辨觅得明师？

毕竟，欺世盗名所在多有，鱼目混珠不在少数。欲予明辨，难上加难。倘再遇「法难」(念第四声)之混淆，更难分辨。如非慧眼独照，不盲从人言之智者，或者善根俱足，得人解说者，难哉。

「法难」，指的是正法弘扬时所遭遇到的无情迫害，严重到形成了毁灭性的灾难。「法难」在历史上层出不穷，即便在释迦牟尼佛弘法之当时，也曾遭遇过「法难」，中国历代曾对佛法贬斥或迫害，也都形成过许多次的「法难」。

无论何人，均有灵觉之性。倘若能明辨是非，愿意理性判断，不受「法难」误导，破除知识障碍，进而开悟修行，便不枉当世适逢「法难」之机遇了！

《菩萨十地品》中五地菩萨为极难胜地，师云：难胜能胜。

缘此，故云：明辨正法之难(念第四声)，能胜正法之难(念第二声)。是题云：佛陀正法，难胜能胜。

 

原文出处：当代禅宗蒙受法难的历史还原