《圍城》和《邊城》誰的文學價值更大些？
邊城中的翠翠給我印象更深，一個十三四歲的少女，帶著童心，晶瑩透明，純潔，美麗，善良，與外公在邊城過著世外桃花的生活，這裡三省交界，民風純樸，山青水秀，與外公划船為村民過渡，可少少年紀遭受父親外出，母親去世，後來外公也走了，小船也被大水沖走了，成了孤女，連初戀也因家窮，連心上人也外出，她一邊擺渡，一邊等待那人回來。邊城是作家沈從文心中的世外桃源，與當時小說界的主流世界格格不如，但散文般的語言，湘西風凰風土人情，口語化的描寫給我留下深刻印象。小說圍城有一句話，城外的想進去，城內的想出來，這個城是婚姻之城，錢鍾書的小說，我也看了，但沈從文的邊城更佳！
二位大師在中國現代文學史上都屬於摯臂之人，《圍城》、《邊城》亦是他們的扛鼎之作。巨人的作品是無法橫向比較的，我試著從以下兩個方面與題主進行探討——一、兩人的人生閱歷不一樣：錢鍾書是一代國學大師曉暢多種外文，包括英、法、德語，亦懂拉丁文、意文、希臘文、西班牙文等；深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。沈從文之前還是錢推薦到清華的，「鄉下人」是沈從文基於對人性美的追求而堅持的自我認同，並且具有現代性的意義；同時，也說明瞭對「鄉下人」的過分執著給沈從文的創作帶來的缺陷。二、兩人文筆不一樣：錢鍾書文筆華麗，堆砌比喻，多有暗諷；沈從文語言質茁，愛用短句。錢鍾書用筆酸刻，愛嘲噱；沈從文筆下豁達，一團美感。錢鍾書的練筆，文意似淺，而有圍城的警句；沈從文的思想，暗藏深刻的意味，使人看到悲劇很自然的發生，而分析起來，就有點不那麼自然了。以上淺見如有不當，請海涵！
這兩部都是作者的扛鼎之作。個人覺得，《邊城》的文學價值更大一些，對後世的影響也更為深遠。
錢老是一位國學大師，在國學研究、文學批評等很多方面建樹頗豐。《圍城》是其少有的長篇小說。這部作品，很考究，尤其表現在語言上，而情節稍顯瑣碎。是個著重批判、揭露和警示的作品。也表現了再那個歷史時空下，一部分人的嘴臉，是具備現實主義和社會價值的作品。是一部好作品。
1.《邊城》很多時候成為了一種「唯美」、「純凈」、「理想」的代名詞。把時間拉長，這部小說在任何時期都能營造出這樣的美感。有人評價說，《邊城》裏的人物為我們樹立起了一個不同於阿Q的新民族形象，而邊城，成為了我們民族的烏託邦。
2.《邊城》的語言像詩，而他描摹出的世界也是如此。並沒有太多跌宕起伏的情節， 但就是那麼低扣人心絃，引人入勝。人物和故事更像是詩裏的意象，韻化和侵染出的都是讀者內心深處所有真善美的情愫，並以此擴大，感染每個讀者。這種風格，也是開創性的。
3.《邊城》的妙，在於對美學的延展和無限追求。全篇竟無苟且和醜惡，這在小說的創作當中，顯然是反傳統的，不追求情節、也並不刻意追求塑造人物，更多的是在字裡行間醞釀一種情緒，一種感受，一種對美的嚮往。但，對美又不刻意渴求，不躁動，順其自然，連愛情也完全讓小翠自由自在地隨風起舞。整部小說裏都是這樣的情緒，讀者好像被捧在手中，被暖洋洋的風吹著，溫柔的聲音告訴你：「這世界是如此美好」。
4.《邊城》裏的愛，都是真切而明亮的。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都是最真的人性之美，也是作品的文學價值所在。
5.《邊城》純粹性，已經決定了它的高度。
6.無為，是對《邊城》寫作手法的最好詮釋。一切都是那麼地自然而然。
7.《邊城》的寫作手法，讓我們看見了無限可能。不具化人物，不追求故事性，也能創造出偉大的作品。
8.《邊城》對人性的刻畫深度，也是很多作品無法比擬的，已經觸及靈魂。
9.《邊城》在20世紀百大中文小說排名中單篇第一，足見他的影響力和文學價值。
個人淺見，歡迎補充。
謝謝邀請！
我特別怕比較優劣的問題，這兩本小說我都讀過幾遍。
喜歡錢鍾書的《圍城》，主要因為小說幽默的語言以及對世俗真相的透視；喜歡沈從文的《邊城》，是因為小說詩一般的語言以及對湘西風土人情的描寫。
如《圍城》中寫到鮑小姐，因為她在回國的船上穿著暴露，皮膚偏黑，有人叫她「熟食鋪子」，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她「真理」，因為據說「真理是赤裸裸的」。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為「局部的真理」。
不知道為什麼這樣的話我記了好多年，小說中類似的情節還有很多。
小說在幽默中透著智慧，比如說到婚姻，就有我們知道的經典句子——「說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」還有「（婚姻）像被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」
《邊城》是與《圍城》完全不同的風格，兩本小說都經得起一讀再讀。
謝邀，你這個問題回答起來難度太大，兩者怎麼比較呢。就好像兩個不同風格的東西，放在一起類比，說誰好都覺得對另一個不公。
《邊城》是一部鄉土文學的代表作。是純凈的湘西世界裡，幾個純凈的人的悲劇故事。如果你在喧囂的都市中厭倦了，讀讀這本書，看看翠翠的小野獸的樣子，聽聽爺爺嘮叨話家常，聽聽虎耳草和翠翠的心事，這是一個沒有污染的土地上人類最純粹的愛情。他們純粹的憂傷和山水相連，和小黃狗與永遠安靜的湘水相連。
沈從文這本《邊城》是他的代表作，也是中國鄉土文學的代表作。裡面的真善美，是一個讓人嚮往的世界。你讀著讀著會被沈從文那安靜的，細膩的文字感動。這是多麼難能可貴的文字啊，你雖然知道了結局，但是你依然可以讀上千萬遍，因為可以撫慰躁動的心靈。
圖為沈從文
再說《圍城》。錢鍾書和他的《圍城》是諷刺詼諧小說，他和沈從文生在同一個時期，卻寫出了風格迥異的小說。這部小說是講述留學生歸來之後整個都市社會的那種慾望、做作、虛偽、假文憑，忸怩的愛情……似乎這裡沒有什麼真實，只有人與人之間的隔膜。婚姻也是。
《圍城》這部小說，放到現代當作參照依然能用，你可以感嘆錢鍾書的睿智和幽默。對婚姻對社會一陣見血的看法，也可以感嘆這部小說是社會的一個縮影。
如果說道對人生的啟迪和參照的作用來說，顯然是《圍城》了。如果說文學性來比較，怎麼說呢，文學給予每個人的感受不同，個人體會吧。《邊城》雖然是一部隔離這個社會的另外的世界，但是這個世界是人類的嚮往。這是一個追求純凈的夢。
進來蹭一把，網上說：《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。可想其中價值？
作者：錢鍾書，曾擔任中國社會科學院副院長清華大學教授。
《邊城》是沈從文先生的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。主要成就：小說，散文。
推薦的話，個人傾向沈從文。文學價值種類多吧，沈從文大師是小說散文為主，學術論文等不知道，錢老師清華大學教授，社會科學院副院長，對於學術研究等應該不錯吧。
但都屬於文學範疇吧。
小說作家或者作者不一定有知識，但通常會具備創作力；教授或者學院派，通常是傳授知識的，不一定培養出作家，卻能培養出棟樑和知識型人才或者天才。
看小說的角度來說，個人更傾向於邊城。長篇的價值不知道怎麼說，看過一個短篇，名字忘了，故事發生在湘西境內某條船上，講述得是鄉下女人為了給兒子（女兒？）賣糖喫，一家人為了能過得更好些，特意到城裡的某條船上，做肉體出賣工作。典型的現實派創作手法，上世紀某個階段時期的縮影吧。女人在船內工作，男人在船外偷聽。有錢了就可以回鄉下了，從此就可以喫香的，喝辣的了。
兩本都讀過，年少時是囫圇吞棗，現在是精細揣摩，但是現在想，或許3.5年再讀一遍，又是另外一翻味道，這兩本書，沒有認真仔細去評判過文學價值的高低。就如非要問一個母親她的兩個兒子，她更喜歡哪一個一樣的問題。
《邊城》和「夢」，與「純粹」相關聯。
《圍城》和「現實」，與「諷刺」相關聯。
現在我們多數都會說，《邊城》浪漫且富有詩意，有點悲劇，有點惋惜，也有點人性美。感悟最深的就是——邊城裡沒有壞人，全是好人，但是一大堆好人，卻又合夥做了一件壞事！這，就是這個世界神奇和可愛的地方。
《圍城》是整個社會的人，是整個人生的真實百態寫照，清晰明瞭地刻畫了現代都市文明下的知識分子羣醜。極強的諷刺意味，所以被譽為中國現代文學史上的「新儒林外史」。還是那句最著名的話：「（婚姻）像被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」
就個體感悟和文字結構來說，語言風格不同。《邊城》是美，開啟了新世界的山水田園派的新散文形態，樸實細膩，文風比較清晰自然。《圍城》包羅萬象，老練，成熟，氣勢宏大立意高，各種「修飾」，「技巧」運用得爐火純真，集萬千於一體。
文學價值來說，專業性，文學性和結構方面，似乎專業人士都普遍傾向於《圍城》。但是從喜歡影響和「愛上」的程度來說，《邊城》更受到普遍的喜歡。這是因為田園牧歌似的世界，這種嚮往純粹的美好小世界，是每個人內心的避風港灣。通俗易懂和美妙，絕倫絕幻的世界，承載了太多關於小個體的「美好」。
也可以說，《邊城》是小而美，精而簡的小世界，《圍城》是大而闊，繁雜現實的真實世界。
《邊城》之後，再沒能出現《邊城》，《圍城》之後，也再也沒有《圍城》！
正巧，兩本書我都喜歡，所以讀了很多遍，它們都是中國文學史上不可多得的優秀作品。下面談談我的想法：
1. 《圍城》是錢鍾書先生1947年創作的，作品通過留洋歸國青年方鴻漸的所看、所想、所思，抨擊了我國20世紀三、四十年代國統區的國政時弊和眾生百態，其中也包括了教育界和知識界的腐朽。
本書風格獨特，具有極強的諷刺意味，所以被譽為中國現代文學史上的「新儒林外史」。書中的名句：婚姻是一座城，裡面的人想出來，外面的人想進去。成了幾乎人人耳熟能詳的經典。
2. 《邊城》是沈從文先生的代表作，作品以20世紀30年代川湘邊界的茶峒小鎮為背景，講述了一個叫翠翠的船家姑娘的愛情悲歡，繪出了湘西地區的風土人情和人性美好。
3. 兩部作品雖然都有「城」字，但並沒有多少可比之處。
《圍城》的藝術特色是極妙的語言和精巧的比喻，讀起來令人忍俊不禁卻又感慨不已。比如：「對於醜人，細看是一種殘忍。」，「流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星蘊含的能量更巨大......」
《邊城》則用抒情詩的筆觸謳歌了傳統文化中保留至今的善良和美德。比如：「日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭」，「不要刨根問底別人的過去，那可能是永遠不想觸碰的回憶。等，一城煙雨；渡，一世情緣。」
4. 兩部作品都是經典中的經典，藝術特色各具風格，根本無法分出高低，所以不建議進行對比。
（下面圖片來源於網路）
總的來說，《邊城》是以20世紀30年代湘西邊城小鎮茶峒為背景，展現出了湘西世界特有的風土人情。《圍城》是錢鍾書的長篇小說，寫於1947年，主要是寫了抗戰時期知識分子眾生相，因此也被稱為「新儒林外史」。
一、《邊城》
一談起沈從文，無不想起《邊城》，《邊城》可以說是沈從文最具有代表性的作品。《邊城》的小說情節簡單，主要講述了翠翠和茶峒渡船老人兩人相依為命。在一次端午節與儺送的短暫接觸後，翠翠便對儺送產生朦朧的愛，她的愛是超越世俗利害關係的。大老天保和二老儺送也同樣愛上了翠翠，但他們並沒有為了自己喜歡的人而爭得頭破血流，當天保得知弟弟儺送也愛上翠翠時，便主動選擇退出。《邊城》中的理想生活是浪漫且富有詩意的，不幸的是，這也是一個令人惋惜的愛情悲劇。「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來」這是翠翠心中所期盼著的，也留給我們無限念想。
「湘西世界「是沈從文想要追求的理想世界，沈從文也說過《邊城》是自己供奉理想的「希臘小廟」，在這個小廟裡有著自己嚮往的理想人物和理想的生活狀態，表現的是一種「優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式」。親情、鄉情、愛情三種關係所表現出來的人性美與邊城的自然風光之美、風俗美融合得渾然一體。翠翠、爺爺、儺送、順順等這些人物都是在大自然中出生並成長，並沒有被現代文明侵蝕和扭曲，沈從文所要表現的便是這種樸素的人性美。
二、《圍城》
錢鍾書是我最佩服的一個才子，學貫中西、通古博今，正由於作者淵博的知識儲備和幽默的人生態度，書中便無拘無束地融入各個領域的知識，漫無邊際的筆法中也可以看出作者想要表達的人情冷暖。
對於《圍城》，印象最深刻的莫過於「圍城」二字給人的印象，楊絳曾說「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。婚姻也罷，職業也罷，人生的願望也大都如此。」而在作品中，作者通過婚姻來闡釋「圍城」的喻義，「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」方鴻漸在愛情之城、事業之城、婚姻之城經歷了一番人世滄桑之後也感受到「人生萬事都是圍城」。從「圍城」這個喻義引申出來，其實「圍城人」不僅僅侷限於書中的人物以及錢鍾書同時代的知識分子，而是整個社會的人，是整個人生的真實寫照。
《邊城》與《圍城》二者的相似之處，都有對都市的現代文明有所批判。《邊城》是不露聲色地通過描寫湘西世界的人性美、風景美以及風俗美來與沈從文當時所處的現代都市社會相抗衡，而《圍城》則是清晰明瞭地刻畫了現代都市文明下的知識分子羣醜。在我看來，在當今高速發展的社會背景下，被自己心中的「圍城」圍困的人固然很多，想要衝破種種壓抑和束縛，回歸自然，回歸心靈的寂靜處，找一片屬於自己的文學凈土，《邊城》是無疑最符合，也最具有價值的。
其實這樣比較是不合適的。要說這二部小說的價值，很難分出高下。在現代文學史上，錢鍾書的《圍城》和沈從文的《邊城》，都佔有一席之位。只是取材不同，寫作的風格不同。《圍城》表現的是中產階層矛盾的心態，雖然生活基本有保障，但在愛情和婚姻上無不算計和計較；《邊城》寫的是底層人民的生活狀態，富有特色的邊遠風情。雖然人們掙紮在貧困線上，女人就算做著「皮肉」生意，男人靠賣苦力生存，卻不乏人性中閃光的一面，純粹真心地相愛著。俗話說蘿蔔青菜各有所愛，二部小說沒有可比性，但可以選擇自己喜歡的類型。
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