我認為陳先生與賈先生都是現代卓有成文學成就的大家，二人都承繼了中國優秀傳統文化文以載道的傳統，又都能著眼於現代社會生活，並吸納了外域文學的滋養，注意了民族性與世界性、傳統性與現代的結合，寫出了許多既守正又創新、既時尚又不故意媚俗邀寵的好作品。而相比之下，兩人又各有特點。個人認為，賈先生似更有靈性，他對社會及人物事件的觀察，似更多」另類」眼力及視角，常給人以新妙以致奇巧的感覺，如他的《讀山》、《鏡子》、《廢都》等等。而陳先生的筆法與觀念似乎更顯」正統」些，遵循的似乎是更為嚴肅的現實主義傳統，他的眼光筆墨所及，似乎」正視」、」直面」的角度更多，較少調侃、嬉戲或諷喻成份。如同寫情愛，《白鹿原》中黑娃與村頭寡婦的戀情則與《廢都》中的一些情愛、性愛角度完全不同，給人的感覺似乎更嚴肅、深刻並有悠遠社會意義些，因而也就更為警世愉人。綜述之，我認為陳、賈同為大家，陳更顯平樸、真實、宏闊些，而賈有才氣，但有時則失之浮艷。且陳的《白鹿原》作為長篇成書面世較早，可說是在長篇小說創作方面最早衝破了以階級鬥爭為綱的藩籬，文學史地位較高。所以若推獲諾獎，我會首先推舉陳忠實先生。

賈平凹和陳忠實是當代文壇的兩棵參天大樹，他們沒有獲得諾獎，但是在讀者心裡早已經把諾獎給了他們。他們都是傳統文學的傳統書寫方法，沒有趕潮流的魔幻主義，也沒有超時間敘述等等的花俏，但是勝在厚重踏實。賈平凹的廢都像清明上河圖，把歷史用一個個生活的場景徐徐鋪開。古爐裏，作者說那樣的悲天憫人，設計了一系列弱勢都小人物，在文革的洪流裡面沉浮掙扎，人無論善惡美醜都在文革時候如油煎，如車碾，而一點點的人性光輝已經如將息的燭火，只是讓人悲涼的如螻蟻一樣的活著。陳忠實的白鹿原塑造了一個個個性鮮明的人物 還原了政治鬥爭複雜的近代史，讓很多不可描述，不能敘述的，正確的三觀，透過故事還原給讀者，政治複雜，人性也複雜，那個白鹿精靈終究是在中國大地不能存留的，單純美好的小靈終究活不了，不是在侵略者鐵蹄下，也會在政治鬥爭的漩渦裏。中國人就在儒釋道的文化裡面臣服，只有臣服於命運，不究竟是或非 ，才能中庸的活著，軟塌塌的活著。