《西遊記》原著中，紅孩兒難道不怕觀音菩薩嗎？為什麼把觀音菩薩叫膿包菩薩？
每個倒黴熊孩子的背後，都有一幫倒黴催的熊家長！
我在某武校歷練過一段時間，作為一名文化課老師，深感那是我生命中最黑暗的一段時光，因為在離武校不足兩千米的地方，就是全縣人民最後狂歡的地方——火化廠！
當然，我一開始並不知道這些，因為我是慢熱型的後知後覺者，這個不奇怪的。我只是偶爾會詫異，一天到晚的，怎麼會如此輕易的聽到哀樂聲聲呢？！
後來我的好奇心做祟，就對一個叫汪真的高一男生說：「汪真，你難道真的不喜歡汪國真的詩嗎？那可白瞎了你這個名字、白瞎了你這個人咧！反正閑著也是閑著，有空陪我去逛一逛學校後面的那個廠子唄！」
汪真同學難以置信的盯著我，像躲鬼似的擺著手說：「老師，恁佛佛恁是不是憨？！學校後邊那特麼是火葬廠好吧？！恁還讓我陪你去逛逛，逛個鎚子呀？！」
實話實說，我當時挺尷尬的，鬧了個紅臉燒雞大窩脖，還忌恨了汪真幾十秒呢！後來我算是明白了，不怪學生太刻薄，只怪自己太傻瓜！呵呵！
早在工作之初，武校的校長夫人就直言相告：「我們這裡是武校，講究的是鐵血為王！我們的獎盃與獎牌都是實實在在打出來的，恰如我們的學生也是結結實實的打出來的。我們的學生可以打，不打不成才嘛！但是不能打壞了，否則你怎麼打壞的你就怎麼賠！」
我貌似謙恭的聽著校長夫人的建議，心中卻暗自鄙夷這種棍棒底下出孝子的迂腐意識！我接受的是教化育人的暖心意識，也就是傳說中的理想主義：堅信沒有教不好的學生，沒有講不通的道理！
第二天去武校食堂打飯，我卻親眼目睹了一起因為排隊加塞而釀成的血案，一個無知莽撞的少年毫不猶豫的把一把小匕首插進了另一名少年的大腿裡面！
接下來，治傷，賠錢，靜養，受傷者的康復之路何其漫漫，可受傷者卻好像很享受的樣子，因為可以借養傷躲輕閑，不用再參加枯燥乏味的各種訓練……
而捅傷別人的那個少年，按照武校的規則，必須接受開白蠟桿的懲罰。
白蠟桿，也就是傳說中的少林棍，以白蠟桿打屁股，打到人嗥棍折，即為開蠟桿！
開蠟桿很疼嗎？肯定啊！無論受罰者採取什麼樣的防護措施，穿多少條秋褲，墊多少層護墊，他的屁股上都會留下至少一道恐怖而醬紫的瘀傷，隨著時間的流逝而慢慢消失……
開蠟桿最怕什麼呢？最怕蠟桿綿軟，開不開，打不斷，那就真的是在拿學生的痛苦開玩笑了！不過也有對策，那就是換一根容易打折的蠟桿唄！務求一擊即折，呵呵呵！
開蠟桿，是純粹精神意義上的懲戒，起到的是殺雞儆猴的作用。而開蠟桿的真正的訣竅在於：武術教練的手下留情！
如果教練手下留情，用足了力氣，棒頭是沖著地面磕去的，順帶著打了屁股一下，這樣的話自然很容易就把整條白蠟桿都撅折了！但若是教練不留情面，像我們普通人那種娘兒們唧唧的打法，就算把別人的屁股打爛了，打成漿糊，白蠟桿還是完好如初！！
說句不好聽的話，武校的學生，往往是最早褪去稚氣與天真的紅孩兒，他們營養過剩、內心虛榮、精力旺盛，人生觀、世界觀、價值觀都在劇烈變動。
說這些你未必真正能懂，但只要讓你和這幫武校的學生一起喫一頓飯，你就自然而然的明白：他們和你之間的最大的不同！他們是風捲殘雲式的餐桌垃圾桶，不顧一切的把飯菜往嘴裡送，看得你既目瞪口呆，又膽戰心驚，甚至都能感到自己的胃在火辣辣的劇烈做痛！
但是憐惜無用，他們接受與崇尚的，就是這套生猛，有本事你去搶別人餐盤裡的食物，否則就別瞎哼哼，就得認命，就得忍氣吞聲的去填別人的牙縫！
難道武校的學生就是這樣的冷酷無情？！
難道武校的學生都是這樣的冷酷無情？！
對！這是他們的某一種稟性，也可能並不是他們的全部稟性，他們的稟性當中，也許還有一抹幸福的小溫情，所以我曾經用過的那個看似很怪的筆名：墨裏小紅，紀唸的就是我在武校工作時的那段寂寞、絕望而又渴望的複雜心情！
武校的很多男生與女生，他們往往有著紅孩兒一般的絕世聰穎，有著紅孩兒一般的優雅從容，有著紅孩兒一般的家世背景，有著紅孩兒一般的善良稟性，可很多時候，他們卻也有著紅孩兒一般的狂妄猙獰！
在他們的眼裡，予取予求是蒼生，百無一用是唐僧，而菩薩無非是一個超級絮叨、超級無用、超級神經的迂腐唐僧！居然特麼還異想天開的惦記著來度ta，許ta風雨人生的承諾，許ta花開滿谷的勝景，許ta雲淡風輕的從容，許ta海誓山盟的真情……哼哼哼！
《西遊記》本來就是吳承恩杜撰的一部經典小說，而且是神話小說。所以它裡面的人物是不真實的，所以有人就會疑惑：
為什麼紅孩子那麼厲害？尤其還一個小孩子，那麼小他怎麼會吐三味真火呢？連悟空都降服不了他？
其實從佛教的角度來講，紅孩兒他也是眾生一個內在無明心毒的一個體現，他是有三味真火，他這個三味真火是什麼？其實就是眾生的貪嗔癡的心毒， 是五蘊熾熱的火焰！
所以紅孩兒這個一吐出三味真火後，連孫悟空也收服不了的。所以和紅孩兒交鋒多次，屢戰屢敗的情況下， 孫悟空只好去求觀世音菩薩了。
紅孩兒為什麼不怕觀音菩薩？
俗話說嘛，初生牛犢不怕虎嘛？紅孩兒是不會怕觀世音菩薩的！他怕什麼，他天不怕地不怕。因為眾生的貪嗔癡無明的心是能創造一切，所以也就創造了紅孩兒。而且紅孩兒從來都沒有見過觀世音菩薩，她哪裡知道觀世音的厲害！她哪裡知道觀世音菩薩是古佛再來呢？他只知道自己的三味真火，能燒過一切無人能敵！所以當觀世音菩薩一來的時候，他就說觀世音是膿包菩薩，因為觀世音又不打，又不鬥一吐火就跑啦，然後還是個女的，又不是很威猛，還是個柔軟可欺負的女性，還不如他的媽媽鐵扇公主有強勢呢！所以在小孩童的眼裡，那裡知道什麼天高地厚？而大人又怎麼樣和自己的孩子計較呢？所以觀世音菩薩針對這個調皮的頑童，是怎麼降伏的呢？先是給他一個玩具，那個玩具就是個蓮花盤，一個閃閃發光的蓮花坐。
所以他看了蓮花池非常可愛，也沒有見過這麼好玩的玩具，高興得屁顛屁顛的做坐上去了。結果觀世音菩薩在風中一指一遍蓮花池立刻伸出無數寶劍，將紅孩兒的手足牢牢卡住了，動彈不得。狡猾的紅孩兒立刻求救，但是當解脫了蓮花坐的束縛之後立刻兇相畢露。暴露出嗔心的本性，開始吐出三味真火來燒觀世音菩薩，豈不知他的三味真火在觀世音菩薩手裡只不過是一朵小雨滴而已，最終還是被觀世音菩薩收服做了善財童子。
好啦，這個這句話的意思我們就已經知道，小孩子怎麼會怕大人？因為初生牛犢不怕虎嘛，這很正常；口無遮掩輕慢菩薩，這也很正常！因為我們在現實生活中很多人都是口出狂言， 就是頭條裏很多人留言誹謗僧人的， 何況一個無知的孩子輕慢觀世音菩薩呢？都是寓意映射眾生的心態！而且這個孩子又是我們的貪嗔癡無明心毒造就出來的。
沒做善財童子之前，紅孩兒的確不怕觀音菩薩！
首先，紅孩兒，作為一方霸主，在自己地盤上，還從未逢過對手。把那山神、土地捉來看門，當下屬做跑腿，無法無天。
其次，與有大鬧天宮威名的孫悟空交戰，不但不落下風，而且還抓走唐僧做戰利品。因此，紅孩兒更加猖狂，認為自己三界無敵，不可一世。
再次，當孫悟空請來菩薩助戰，菩薩只是放水淹了洞府，也不曾使出強橫手段，未傷及紅孩兒分毫。
最後，紅孩兒質問菩薩:「你是孫行者請來的救兵嗎？」菩薩似乎被嚇壞了，不敢回答！當然了，菩薩沒被嚇壞，只是紅孩兒有這想法而已。於是，舉兵器攻擊菩薩，菩薩並不與他賭鬥，只將蓮臺丟下，隻身逃命走了。這把紅孩兒樂壞了，還以為有多厲害呢？原來只是個渣渣！
紅孩兒滿心歡喜，坐上了刀罡所化的蓮臺上，自以為又獲戰利品！
當菩薩收了幻化法象，蓮臺顯出原形，這時的紅孩兒，想逃都來不及了，終被收服。
綜上所述，之所以紅孩兒不怕觀音菩薩，是因為無知者無畏；由於不瞭解菩薩手段，就錯認高手為渣渣。因此才叫觀音菩薩為膿包菩薩。
一提到紅孩兒口中的「膿包菩薩」，可能大家都會想到觀音，畢竟是他幫助孫悟空收伏了紅孩兒。
觀音菩薩在民間的聲望極高，道場禪院林立，香火四季不斷，就連如來佛祖也自愧不如。但是，吳承恩筆下的觀音卻與之大相徑庭，大慈大悲不見了，取而代之的是滿滿的心機。
取經路上，孫悟空四處求救，觀音出面幫忙的次數是最多的，前前後後跑了七次，直接出手收服妖怪也有三次。
如來佛祖隨隨便便一掌就將孫悟空打的服服帖帖，鎮元大仙一招袖裡乾坤便讓孫悟空膽戰心驚；有「移山填海」之力的觀音菩薩並沒有展現出驚為天人的法力，也錯過了豎立形象的大好機會，不經意間卻讓人看到了他陰暗的一面。
靈感大王是觀音蓮花池中的一尾金魚，觀音菩薩衣衫不整地織了一個竹籃，唸了幾句咒語就將其收伏。觀音放過了靈感大王，卻將魚精水怪趕盡殺絕，一個不留。這種慘絕人寰的滅門事件出自大慈大悲的菩薩手中，著實讓人喫驚和意外。
面對法術低微的小妖小怪，觀音手段強硬，毫不留情。當碰上硬骨頭、狠角色，觀音卻硬不起來了。
熊羆精雖無厲害法定，但基本功紮實，和孫悟空不相上下；紅孩兒道行尚淺，卻憑藉三昧真火讓孫悟空差點丟了性命。本來是觀音菩薩展現手段的大好機會，他卻兩次用陰謀詭計取得了勝利。
觀音先是變成妖怪模樣取得熊羆精信任，哄騙他喫下孫悟空變成的藥丸，趁他痛得滿地打流通之際，給熊羆精帶上了緊箍兒；面對少不更事的紅孩兒，觀音菩薩裝作毫無手段模樣，丟下蓮花臺就跑得無影無蹤，誘使紅孩兒坐上了蓮花臺。暗藏的天罡刀將紅孩兒扎得渾身血流不止，木叉又趁機上前「築了有千百餘下」，觀音菩薩說：「你可入我門麼」。紅孩兒還有選擇嗎？
而且孫悟空頭上的金箍兒也是拜觀音所賜，他教唐僧將金箍藏在舊帽之中，哄孫悟空帶上，然後默緊箍咒問孫悟空服不服；孫悟空和二郎神打得難分難解，觀音卻要拿玉凈瓶砸猴頭。
仔細查閱原著會發現這樣的例子並不少，觀音菩薩似乎從不喜歡正面處理問題，很擅長以各種手段、伎倆「曲線救國」。
其實，這樣的形象才符合觀音在書中的定位。在書中，觀音菩薩更像是個經驗豐富的政治家，要知道政治家從不正面處理問題。觀音在天庭和西天之間混得如魚得水，深受玉帝和如來信任，與各路仙佛也相處甚歡，連從不向人低頭的孫悟空都十分尊重。這八面玲瓏、趨利避害的本事，觀音說第二，誰敢稱第一？
是的，紅孩兒不怕觀音，進一步說，他誰也不怕。原因有二：
一個是他的三昧真火確實厲害，西遊世界，還是要用實力說話的；
但我們知道，在西遊世界裡，實力又不是最重要的，那麼，第二，他的背景相當牛！他就是「我爸是李剛」的「西遊版本」，他爸是牛魔王！
牛魔王在妖怪當中無疑是最牛的，簡單說：地盤最大，老婆和二老婆也都挺厲害，還有個兄弟在女兒國處解陽山上把著落胎泉水，如果再加紅孩兒，那勢力範圍是很大的。此外，他還人脈廣，比如和碧波潭龍精交遊甚密。
我們都知道，降伏牛魔王的時候，可是天宮、靈山、地府陰兵全出動了！打獅駝嶺時，也只是靈山的主要人馬出動而已！
紅孩兒被觀音收編後，悟空以為牛魔王等都會感激不盡，結果呢，正相反！無論是牛魔王，還是鐵扇公主，還是解陽山上紅孩兒的叔叔，都恨悟空，都認為是害了紅孩兒！我們可以想像，被觀音收編，應該是許多妖怪求之不得的！但對紅孩兒不僅構不成誘惑，還避之唯恐不及！只能理解為：這就如同用小錢企圖討好「首富」，並限制其自由一樣。
這兩條使紅孩兒全然不怕觀音，以至於甚至敢變成觀音模樣！
但是，世界是奇妙的：沒有實力混不下去，實力太強了，又極可能會被滅，或者說被「收購」、吞併！
感謝邀請，很榮幸回答這個問題。
首先，四大名著之一的《西遊記》大家應該都很熟悉了，對於智取紅孩兒這集，我也是非常喜歡的一集。那麼紅孩兒為什麼能夠號令33位神仙為自己服務呢？他的法力讓孫悟空還喫了不少的苦頭，而且還被觀音菩薩親自收下作為善財童子，一定是大有來頭了！據劇情記載，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，號稱「聖嬰大王」，住在號山枯松澗火雲洞。使用的兵器是一桿丈八火尖槍，在火焰山修行了三百年，練成了三昧真火，會口吐火，鼻噴煙，功夫十分了得，常與人赤腳搏鬥。又因其父是牛魔王，其母是鐵扇公主，都是很有影響力的人物，那些地仙、山神的自然不敢得罪，因此能號令他們為自己服務也不足為奇。
其次，紅孩兒能夠挑戰大鬧天宮的孫悟空，也是一貫的所作所為讓他覺得自己的本領強大，變化成觀音菩薩，誘騙豬八戒，將其活捉，也體現了他的「小聰明」，而在真菩薩面前，無懼無恐，態度囂張，足以體現出他的「無法無天」，那麼為什麼，菩薩收服他後還給了一個「善財童子」的美差呢？其一，菩薩慈悲，自然不會要了他的命，其二，看在他的家庭背景上，也不是無父無母的孤兒。他之所以這麼無法無天，全然是仗著父母的恃寵而驕，沒管教好，所以菩薩收為其下，代為管教。
最後，我想表達的是：現如今，獨生子女的家庭教育問題大多都得「紅孩兒」式。
一，有錯不及時糾正，認為他「還小」，可以被原諒。
二，很多父母缺失了孩子的家庭教育，採取的「散養」式。
三，年邁的長輩，或孩子父母過分溺愛自己的孩子，認為所有的錯誤都皆因為「他只是個孩子」而被一概而過。
其實我想說的是，與其長大後讓殘酷的社會教育他，不如現在自己耐心的教育，辛勤的付出，終會有碩果累累的回報。最後，祝各位小朋友們健康茁壯的成長，早日成為國家的棟樑之才！
很多人說，紅孩兒是太上老君的私生子，因為紅孩兒會用三昧真火。但是在文中並沒有說太上老君會三昧真火啊，拿來練孫悟空的是文武火。反而是孫悟空用過三昧真火，將體內的仙丹蟠桃煉化，鍛造了金剛不壞之身，按照這個說法的話，紅孩兒不是太上老君的私生子，而是孫悟空的私生子纔是，所以這個論斷是錯誤的。
個人認為紅孩兒敢這麼叫觀音的原因無非兩個：
一個是牛魔王和鐵扇公主對紅孩兒缺乏約束和管教。牛魔王一直和玉面狐狸眉來眼去的，哪兒有時間去管教兒子啊，而鐵扇公主更是顧影自憐，沒空去管教紅孩兒了。所以紅孩兒纔有空出來佔山為王。而且，我估摸著牛魔王他們就算管教孩子，也不會挨個跟紅孩兒說哪個人我們惹不起，哪個人我們惹得起吧。以牛魔王的脾氣，感覺更有可能說，有我罩著，你隨便霍霍吧，所以紅孩兒才對觀音一點也不怕。
《西遊記》紅孩兒為什麼感罵觀音菩薩是膿包菩薩？
看過《西遊記》的人都知道了，孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將，沒有一個是他的對手，就連太上老君的八卦爐也對付不了孫悟空，觀音菩薩也降不了孫悟空，只有如來才能把他押到五行山下。
孫悟空大鬧天宮的時候，牛魔王還沒有生出紅孩兒，當孫悟空壓在五行山下500年，紅孩兒就練了幾百年的法力，三味真火法力無人可擋(包括牛魔王)。
紅孩兒從他的父親牛魔王(孫悟空)那裡聽說過孫悟空的厲害，能大鬧天宮，大鬧地獄無人能敵，也知道孫悟空跟他的父親牛魔王法力相同，紅孩兒根本就不怕孫悟空，鬥法時候孫悟空請來了海龍王，照樣打敗孫悟空。
孫悟空請來了觀音菩薩，大鬧天宮時，觀音菩薩也制服不了孫悟空，紅孩兒能打敗孫悟空，那裡把觀音菩薩放在眼裡，紅孩兒與觀音菩薩交戰的時候，只一招觀音菩薩就逃之夭夭，所以紅孩兒就敢罵觀音菩薩是膿包菩薩，而不知道觀音菩薩裝了一個陷阱給自己，還給自己裝上了一個緊箍咒，說實在的，觀音菩薩沒有這個緊箍咒，還真的不好降紅孩兒。
感恩眾生閱讀。
西遊記主要講述的是唐僧修仙的歷程，在這個過程中需要批旁門，經歷九九八十一難才能修成正果，孫悟空在菩提祖師那學藝時祖師就已經明確告訴他旁門範圍了，當時祖師告訴猴子，「道」字門有360旁門，問他學什麼？並且給了他幾種選項，孫悟空一律不學，這個敘述過程就是批旁門了。在當時列舉的四種選項裏，第一種批判的是「術」字門中道家的請仙扶鸞、問卜算卦，就是說修仙雖然是道家的理念，但是道家中也分佈著眾多旁門。第二種批判的是「流」字門中的儒家、釋家、道家、陰陽家等各個學派或看經、或唸佛，並朝真降勝之類。這個批判的範圍就比較廣泛了，等於把儒、釋、道等都囊括進去了。第三個批判的是「靜」字門，指的是「休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋」等，這就是重點批判釋家和道家的形式主義了。第四種主要批判的是佛家歡喜禪和道家的外丹術。這些旁門在後文八十一難中基本都有所涉及，這裡就不詳細敘述了，針對本文這裡重點說的是第三種「靜」字門，批判的清靜無為，道家講無為是指在道的規律中順其自然，而不是無所作為。
觀世音又叫觀自在，所謂得大自在可真無為，這麼說好像沒毛病，但是結合西遊記後文中的真假美猴王段落，因為唐僧的假慈悲心導致假悟空的出現，差點毀了道基、壞了道心，藉此真正批判的其實就是佛教的假慈悲，因為在佛教中觀音代表的就是大慈大悲，所以觀音不幸成了被批判的直接對象，文中認為觀音的大慈大悲並不像佛教所宣揚的那樣符合道的本質，在作者看來只是假慈悲，觀音的大自在而無為也就是假的了，他不分好壞的行善，並且拿無所作為當真無為了，所以在作者看來觀音就是「假慈悲和無所作為」。所以紅孩兒說他是膿包菩薩。
紅孩兒為什麼不怕觀音菩薩？
要回答這個問題，首先我們要分析紅孩兒的實力強度。
為什麼孫悟空不怕太上老君的三昧真火，卻頂不住紅孩兒的三昧真火呢？
這裡留個懸念，由此可見紅孩兒實力較一般妖怪要強。
眾所周知，孫悟空的火眼金睛其中一種功能就是識別妖精真身，而變成觀音的紅孩兒卻並沒有被識別出來。
其中緣由為何，這裡又是一個懸念，至少我們由此可見紅孩兒的法術高明，或者我們大膽猜想：紅孩兒用的根本不是妖術，而是仙術。
最終被觀世音降伏，並且收為自己的守山大神。
如此便是任何人都難以割捨的心魔之毒。
所以，紅孩兒不懼怕觀音菩薩，正是因為他們本是一人啊。
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