關於玉皇大帝的歲數,在《西遊記》原著中的第七回,如來佛祖有作過敘述:

佛祖聽言,呵呵冷笑道:「你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數,方能享受此無極大道?

苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年,因此,玉皇大帝的歲數是1750劫×129600年=2.268億年。

在佛教的典籍中,「劫」是一個時間量詞,但是關於一劫具體是多長時間,不同的經典,說法不一,可基本上是認為世界每成、住、壞、空一次稱為一劫。

因為於佛教的說法里,世界有很多種,時間上是「不同國土住世」,比如西方極樂、地獄道、天道等等,都是不同的世界,所以這個劫數的統計只能是相對而言。

在《華嚴經》普賢菩薩就說過:世界有成壞,譬如依樹林,種種果差別,如是依剎種,種種眾生住。譬如種子別,生果各殊異,業力差別故,眾生剎不同。

這裡就是說了每一個世界的成、住、壞、空受業力影響,眾生的業力不同,業力有著差別,導致果報不同、世界不同,眾生他們的生活、他們的形態各方面都不同,因此一切是相對而言。

基本上大家比較熟悉的是《大毗婆沙論》的說法:

人的壽命從八萬歲開始,每一百年減一歲,一直減到人壽命十歲為止,然後再從十歲開始,每一百年又增加一歲,增加到八萬歲,這一增一減就叫一個小劫。

按照這個說法統計下來,就是將近1.6萬年為一小劫,並且佛在這個經上講,20小劫是一個中劫,4個中劫成為一個大劫,所以這麼計算下去一個大劫大約是13億年。

《西遊記》原著中,玉皇大帝的歲數統計應該是根據《大毗婆沙論》引申而來的。這意味著它的統計不是來自天上一天,地下一年,也不是凡間的普通時間統計方式。

因此玉皇大帝的歲數說法是來自《大毗婆沙論》里的小劫定義,這個「年」確實是「人間」的一年,但這個「人間」,曾經人的壽數達8萬歲,這個說法是否正確,我們誰也不能證明它正確,但也證明不了它錯誤。


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