蘇軾稱韓愈「文起八代之衰」，這「八代」指的是哪「八代」？

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"文起八代之衰"，這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》對韓愈的讚譽。其中的"八代"指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，因為這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代。

而 "衰"呢，是針對八代中的駢文寫作而言的。一個"衰"字，表達了唐宋古文家對駢文的貶斥和不滿，也是表達了對東漢之前散文的肯定，在堅持復活的基礎上加以傳承與創新。從駢文的發展歷程看，尤其是兩晉以後，駢文風氣大盛，不分內容場合，幾乎無文不駢、無語不偶，走向了形式主義歧途，內容上大多風花雪月，兒女情態，無病呻吟，趨於墮落，華而不實的文風確實誤導了當時的社會風氣。

到了唐代中葉，唐憲宗（778-820）時期，大唐帝國元氣有所恢復，史家稱之為「元和中興」。同時文化方面也得到再一次復興，出現了韓愈、柳宗元為首的聲勢浩大的「古文運動」。他們主張用散句單行的形式寫作散文，使這種散文逐漸代替了此前的駢文，並持續和影響了千百年，為後世樹立了典範和榜樣，尤其是指導和發展了宋元明清時期的古文寫作，就連我們的偉人毛主席也對韓愈的文章讚許有加。

而在這場運動中，韓愈作為開創者是功不可沒的，並且以卓越的理論和創作實踐，為古典散文的藝術生命注入了新鮮血液，為散文的歷史發展開闢了一條康莊大道。所以，素來不輕易稱許別人的蘇軾也在《潮州韓文公廟碑》中作了"文起八代之衰"的千古讚譽。

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在回答這個問題之前，我們先來認識一下韓愈，看看他是如何被稱為"文起八代之衰"，這八代又指的是哪八代。

韓愈，字退之，河陽（今河南孟縣）人，（768一824），韓愈三歲喪父，由從兄嫂收養，生活清貧，篤志於學。二十五歲中進士。後在地方與朝廷先後居官二十餘年。晚年曾為國子祭酒，即當時國家最高學府的首長。

韓愈是散文大家，各種文體在他筆下都運用自如。他的文學主張是「文以載道"。加之，他曾為國子祭酒的的社會地位，他在文壇上一呼百應，影響很大。古文運動藉助他的提倡，蔚然成風。韓愈在唐代的散文革新中，有不可磨滅的貢獻。後人之所以稱他為「文起八代之衰"，意思是說，散文在歷史上自漢，魏起，歷晉，宋，齊，梁，陳，隋，衰落了整整八個朝代，直到韓愈手裡，才將局面扭轉，振興起來。

"文起八代之衰"的"八代"，指的是「漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋。」的八個朝代。它是一個歷史時代的成就，是唐代古文運動在文學史上具有劃時代意義的，是經歷了幾代人的奮鬥，在韓愈，柳宗元等人的共同努力下實現的。