理體

　　三寶

　　對於求受皈依者而言，佛跟我們講，應該要懂得住持三寶和理體三寶。住持三寶就是我們平常所說的佛、法、僧三寶，這是弘揚理體三寶的。那理體三寶又在哪裏？人人有份，個個不無。

　　皈依三寶

　　有了皈依的心，對你來說就沒有地獄了，所以“皈依佛，不墮地獄”。你能淨念相繼，代表你真性流露，這時報身佛現前，就有了甘露，這個甘露就是法喜禪悅，就不會墮餓鬼了，所以“皈依法，不墮餓鬼”。

　　修行人六根都攝，六根清淨的人是不可能做畜生的，所以“皈依僧，不墮畜生”。這纔是“三寶”的意思。

　　皈依佛，兩足尊

　　皈依佛，兩足尊。

　　請問你心裏缺什麼嗎？

　　你的心是不是圓滿的？

　　六祖大師說：

　　何期自性，本自清淨；

　　何期自性，本不生滅；

　　何期自性，本自具足。

　　我們的心本來是不是清淨的？

　　是不是被自己污染的？

　　我們的心是跟阿彌陀佛一模一樣的。所以，“皈依佛，兩足尊”，是說我們的心本來就是福慧兩足的。

　　皈依法，離欲尊

　　皈依法，離欲尊。這個法是清淨離染之法，能離世間貪嗔癡諸多欲望。依着佛法我心已足，不再外求。

　　佛法是最殊勝的法，所以

　　“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者”。保持這個念頭不散亂，就叫“離欲尊”。

　　皈依僧，衆中尊

　　皈依僧，衆中尊。能六根都攝，六根清淨，這樣的人是不是人羣中最尊貴的？所以“皈依僧，衆中尊”。

　　皈依體有了，就意味着你家裏有寶貝了，你受五戒就是爲了保護這個寶貝，不再以殺盜淫妄酒來破壞這個“體”。五戒體、八戒體乃至出家人的十戒、別解脫戒，所有一切戒都是因爲有這個“體”，沒有三皈依的體，就不可能有戒的體。

　　這是戒，也是定，也是智慧。住持三寶是一體的，理體三寶也是一體的。這個心你能明白，這個心就是“佛”；淨念相繼，那就是“法”；能六根都攝，這就是“僧”，僧就是六根清淨。所以佛法僧三寶也是一體的。

　　——摘自傳喜法師開示

　　迴向

　　

　　文殊師利勇猛智

　　普賢慧行亦復然

　　我今迴向諸善根

　　隨彼一切常修學

　　聲 明

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