唐朝時的「慣束羅裙半露胸」，這種性感的穿著，在源遠的歷史長河中，極其短暫。

大多數情況下，古人的衣著都很保守，這種保守當然是跟現代相比，如果放到古代的話，其實每個朝代都有各自的特色。

比如說商朝：

上衣下裳，束髮右衽。

這八個字的意思就是，上身穿「衣」，下身穿「裳」，衣就是下圖中的黃色部分，裳呢，就類似於衣裡面的長衫，或者說是內裏。

而束髮右衽，束髮很好理解，就是把頭髮紮起來，而「右衽」，其實是漢服中最顯著的特徵之一。

正是下圖中胸前的那條黑色斜帶，古裝劇裏很多主角伸手從懷裡掏東西，就是從右衽往裡掏。

再到周朝，款式和商朝差不多，基本沒變。

但袖子就比商朝的要大出很多，同時加強了頭冠的作用，衣衫加身的同時，也要戴好冠帽巾，這在周朝屬於標配，不然只穿衣服，那就算不上真正的衣衫整齊。

再到春秋戰國時期，胡服和深衣得到大力推廣：

就是圖上這種，袖子略短，整體較長，從上往下穿，顯得很「深」，所以叫作深衣。

這款衣服結合了多民族的設計，不過主要風格，還是以中原為主，尤其是「右衽」，依舊保留。

深衣其實就是短袖的長袍，跟現在的長款衛衣差不多，只是現代的衛衣袖子長，那時候的衛衣袖子很短罷了。

到了漢代，女性的服裝變得極為美麗，這或許也正是近年來漢服流行的原因：

不但大氣華貴，色彩也相當艷麗。

好像說了很多，最後再調侃一下唐朝的。

在唐朝時，人們的衣著相對而言，比較性感，曾有詩云：

慣束羅裙半露胸。

所以唐朝人具體怎麼穿，想必大家都能通過這句話有所聯想，我就不再贅述了，謝謝！

謝謝邀請！

請參考沈從文先生的《中國古代服飾研究》。

看過那麼多的古裝劇，小編只想說，放開那件衣服，讓我來！

每一個角色都有著鮮明的特點，穿著廣袖羅裙，何等的仙訣飄飄。

不光是看劇情，裡面的陳設，佈景，服飾都令人無比嚮往。

羋月傳

秦漢時期曲裾袍是女服中最為常見的一種服式。

這種服裝通身緊窄、長可曳地，穿上後下?一般呈喇叭狀，行不露足。

美人心計

漢代窄袖緊身的繞襟深衣，衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。

如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，現代稱「三重衣」。

武媚娘傳奇

隋唐婦女的常服仍然是襦裙。一般為短袖、對襟，衣長與腰齊，並在胸前結帶。樣式還有「套衫」式的，穿時由頭套穿。

披帛，又稱「披子」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。

大宋提刑官

宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟，女裝相比男裝要富於變化些，出現褙子。

女醫明妃傳

明代婦女的服裝以襖裙為主，與前代襦裙的主要差異在於上衣並不束在裙子內。

除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式。

甄嬛傳

清代漢族婦女服飾變化方面較男服為少。后妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔作為禮服。

普通婦女則穿披風、襖裙。披風是清代婦女的外套，作用與男褂相似，其製為對襟、大袖、下長及膝。

披風之上，裝有低領，點綴著各式珠寶。

披風的裡面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。

婦女的下裳，多為裙子，顏色以紅為貴。裙子的樣式，初期尚保存著明代習俗，有鳳尾裙及月華裙等。

喜歡，但不懂，可能是圖中這樣吧

　　地球上所有的動物中，只有人類是穿衣服的。人為什麼要穿衣服？有人說是為了護身、為了禦寒，這是從功能的角度來解釋的；有人說是為了遮羞、為了禮貌，這是從道德的角度來解釋的；也有人說是為了好看、為了吸引異性，這是從審美的角度來解釋的。當猿剛剛進化為人的時候肯定沒有穿衣服，我們的祖先從什麼時候開始穿衣服的？不得而知。上古傳說把衣服的發明歸功於黃帝。《易經》說："黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。"實際上，衣服的出現要早得多。我們在周口店的山洞裡就發現了骨針，從而可以知道1萬8千年前的山頂洞人已經穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遺址中，發現過每平方釐米經緯各有10根的粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遺址中，發現過每平方釐米經緯各有20～30根的細葛布和每平方釐米經緯各有40～50根的絹。那時的人們一定也穿衣服了，只不過我們無法知道他們穿什麼樣的衣服罷了。

先民服裝的式樣

　　商周時代衣服的基本形制是上衣下裳。《說文解字》說："上曰衣，下曰裳。"下身穿的裳實際上是裙，而不是褲。金文中常見有周天子賞賜給臣下"赤芾"的記錄。"赤芾"是一塊紅色的布，系在腰間垂於腹前，是貴族的服飾和身份的標誌，又叫韋？，後世稱為蔽膝。華夏族的習俗是束髮的，髮髻要用笄別住。商代遺址中出土過許多骨質的發笄。

　　先秦時代，華夏族服飾的特點是上衣下裳、寬衣博帶。衣服是右衽窄袖、長度在膝蓋上下。領、袖、襟、裾都用花邊裝飾，沒有紐扣，以帶束腰。而胡人的服飾是短衣窄袖，左衽長褲，革帶皮靴。趙武靈王把胡服引進中原，這對戰國秦漢時期華夏族服裝的變化產生了積極的影響。

　　春秋戰國之際，出現了一種新式服裝叫做深衣。《禮記?深衣》孔穎達正義說："深衣衣裳相連，被體深邃，故謂深衣。"戰國秦漢之人不論貴賤、男女、文武都穿深衣，貴族以冕服為禮服、深衣為常服，平民以深衣為吉服、短褐為常服。深衣連衽鉤邊，穿時要束腰帶。貴族用絲織的紳帶，故稱紳士或縉紳。皮帶已經流行，皮帶的兩端分別用帶鉤和環相連接，叫做鉤絡帶或蹀躞帶。皮帶上可以懸掛或佩帶刀劍、弓箭、印璽、荷包等各種物件。

古時服裝的材質

　　先秦時沒有棉花，所謂"布衣"是指用麻布裁製的衣服。夏天穿的細麻布叫葛，冬裝有袍和裘。袍是穿在裡面的夾衣，內實絲綿，充填新綿的叫襺，充填舊絮的叫袍。窮人填不起絲綿，只能填些碎麻，叫做縕袍。袍因是內衣，所以只能居家穿著，但不能作為禮服，外出時只能襯在正服裡面。短袍叫襦，也就是後來所說的襖。質地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦時代也是主要的冬衣。

　　秦漢時代的服飾比先秦要豐富。《禮記》曰："衣不帛襦袴。"這是因為襦和袴都是內衣，儒家崇尚儉樸，認為不應該用絲綢來裁製內衣。而到了六朝時，那些世家子弟居然用白色的絲綢來做褲子，所以被稱為"紈絝子弟"。古代的褲子通常都沒有褲襠，只有兩隻褲腳管，上端連在一起，用帶系在腰間，所以叫做袴。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也。"袴是內衣，不能外露的，袴的外面一定還要穿裙或深衣。平民勞作時穿短衣，則袴內要系一兜襠布，就像日本大相撲運動員的裝束。在宋初的《盤車圖》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做褌。褌短如牛鼻，俗稱犢鼻褲。司馬相如帶卓文君回到成都，就穿著犢鼻褲當壚滌器，以羞辱卓王孫。

　　男子的外衣亦統稱為袍。袍身長大的下擺叫袂，袖子寬鬆。緊窄的袖口叫袪。袍有襯裡，是夾衣。單衣叫。袍和袪的衣襟都有曲裾和直裾兩種，曲裾就是深衣。深衣穿著時包裹身體行動不便，慢慢地被直裾的褕所取代了。女子穿連體的深衣或者分體的襦裙，漢代女裝的式樣與男裝差別不大。

服裝定式被突破

　　魏晉南北朝時期的服飾出現了兩個變化，一個是漢裝的定式被突破了，另一個是胡服被大量地吸收融合進漢人的服飾之中。

　　男子的服飾以衫代替了袍。《釋名》曰："衫，衣無袖端也。"就是說衫的袖端沒有？，因此衫袖比袍袖更加寬大，大到"一袖之大，足斷為兩；一裙之長，可分為二"的地步，這樣走起路來甩手的時候就顯得更加瀟灑了。秦漢時服色以青、紫為貴，平民布衣只能穿白色的衣服。而六朝一反常態，服色尚白。由於經學的獨尊地位受到衝擊，儒家的冠服制度也動搖了，不僅服裝的式樣、顏色都突破了漢代的規矩，而且穿法、打扮也常常標新立異，或科頭跣足，或坦胸露背，或袍裙襦褲，或奇裝異服，都突破了舊時的禮儀。

　　婦女服飾也崇尚褒衣博帶，有的把裙擺放長，裁剪成三角形；有的在肩臂間搭一帔帛，走起路來大袖翩翩、華帶飛髾，顯得格外飄逸。

　　胡人的褲褶和皮靴已經被漢人普遍接受。胡服的褲是作為外衣穿的長褲，褲腿寬鬆，膝蓋處用帶束縛，叫作縛褲。褶是與褲相配的緊身齊膝短衣，褲褶和皮靴都適合於騎射。

　　隋唐時代經過長期的民族融合，加上經濟繁榮、社會開放，服飾也日趨豐富華麗。開元以前女裝以窄袖為時尚，胡服尤其盛行，初唐婦女多喜歡戴胡帽，穿翻領窄袖袍、條紋小口褲，著軟靴、系蹀躞帶。中唐以後衣衫又趨於寬大。唐代社會上思想比較開放，常有婦女穿著男裝，還流行袒胸的低領衣服，喜歡在襦衫外面罩一件對襟短袖衣，叫做半臂或半袖，肩部搭一條披帛。唐代女裙的式樣繁多、色彩艷麗，尤其流行像石榴花那樣的紅裙，詩人稱之為石榴裙。男裝以圓領窄袖袍衫為主要的服飾，靴已成為士庶通用的鞋了。

　　宋代把單上衣叫做衫，衫的袖口沒有袪。有作為內衣的短小的衫，也有作為外衣的長大的衫。下擺加接一幅橫襴的襴衫是男子的常服。夾衣和綿衣叫襦和襖，襦襖是平民的常服。宋代還流行在衣衫外面加罩一件不加橫襴的寬大外衣，斜領交裾的叫直身，直領對襟的叫鶴氅。女裝外衣以襦衫和裙為主，上衣趨向短窄貼身，下裳流行褶襇裙。內衣有抹胸和裹肚，褲子是不露在外面的，只有下等人才單穿褲子。唐代流行的"半臂"是一種短袖外套，而宋代流行的外套叫背子。背子有長有短，有長袖有短袖，其特點是兩邊的衩一直開到腋下。

　　建立遼、金、元朝的都是少數民族，契丹族、女真族、蒙古族的服飾都有鮮明的民族特色。契丹族的服裝，不論男女，都穿左衽、圓領、窄袖的長袍，袍裡面襯衫襖，下身穿套褲，褲腿塞在靴中。婦女在袍裏穿裙，也穿皮靴。女真族的服飾和契丹族相似，由於北方氣候寒冷，衣服以毛皮為主。元朝時，漢人保持原來的服飾。蒙古族男子以窄袖長袍和套褲為主要服飾，但由於受漢人影響，多改為右衽，而婦女的袍服還是以左衽居多。

身份不同服裝不同

　　明代官員的袍服為團領衫，系革帶，帶上鑲有玉片，這就是所謂的玉帶。職官的服色和花紋按品級高低而異。前胸和後背各織一塊方形的紋飾，叫做補子。文官的補子綉飛禽，武官的補子綉走獸，紋樣按品級各不相同。儒生都穿鑲黑邊的藍色直身，戴有黑色垂帶的軟巾，又稱儒巾。皁隸穿青色布衣，市井富民商人雖然能穿綾羅綢緞，但是隻許用青色或黑色。萬曆以後禁令鬆弛，艷衣麗服才遍及黎庶。

　　朝廷命婦的禮服為鳳冠、霞帔和大袖衫，常服為襖衫和裙，很少穿褲。背子穿得更加廣泛，合領大袖的背子可以作為禮服，直領小袖的背子則為便裝。還有一種無領、無袖、長至膝蓋對襟的馬甲，叫做比甲，深受青年婦女喜愛。

　　滿族入關建立清朝後用武力強迫漢人接受了滿族的服飾。男子的服飾有袍、衫、褂、褲。清代的長袍以衩來區分貴賤，皇族宗室開四衩，官吏士人開兩衩，一般市民不開衩。袍的袖口裝有箭袖，平時翻起，行禮時放下，因其形似馬蹄，又稱馬蹄袖。職官朝服的胸背正中也各縫一塊補子，稱為補服。補子也沿用明制文禽武獸，但是花紋與明朝不同，而且由於清朝的補服是對襟的，所以胸前的一塊分成兩半。有一種長不及腰、袖僅掩肘的短褂，叫做行褂，又叫馬褂。馬褂以黃色為貴，非皇帝特賜不能穿。還有馬甲，北方稱為坎肩或背心，是無袖短衣，男女都能穿。男子下身穿褲，穿裙的已不多見。

　　清初改服易冠規定"男從女不從"，所以婦女的服飾有滿漢兩式。漢族婦女的頭飾有簪、釵、冠子、勒子等等，滿族婦女則以高如牌樓的"大拉翅"最具特色。滿族婦女的服裝和男子相似，也是穿袍衫馬褂，但一般比較緊窄，不像漢族女裝那麼寬大。漢族婦女在清初仍然穿明裝，以裙衫為主。以後滿漢服飾慢慢合流，衣衫漸趨短小，外面罩一件齊膝的背心。女裝特別講究用花邊來裝飾衣緣，於是花邊越滾越多，形成寬寬的衣緣。晚清流行穿褲子，穿裙子的漸漸少見了。

並和我聯繫都不去我這人一下子很傳統把的女孩我連提都不提不可能提的能娶上老婆就不錯啦還提零零後給我大小差不多都無所謂長的醜一點都沒關係這零零後啊零零後我家想都不敢想覺得好朋友們我說話語氣稍微重一點但是我說的也要真心話的稍微這有什麼挑的像我這種人討到老婆就不錯啦有什麼說的其實所有朋友們都知道難道不懂得說話嗎不懂得表白嘛表白大家都知道結果是什麼面試好就好分有好玩兒我懂得打心眼兒的說一句我是真的不想在這裡面我真的想找就讓他刪掉不然的話我看到我享福不說話也不對說話吧又感覺沒臉說話女朋友找不到憑什麼說話你感覺到向大向所有朋友們覺得我最崇拜的所有朋友們都很幸都很開心感覺很崇拜的所有的好朋友們最崇拜的所有的朋友們和美女們真心話你們都很開心快樂我也很開心快樂但是稍微有一點??

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