康德、黑格爾不僅對國人是個挑戰，對學習哲學的德國人，也有難度。

康德、黑格爾是最高的兩座山，我們要從小的山路、從山底下慢慢爬起。

國內有專家學者懂得康德和黑格爾，並且是好的引路者。我覺得，選擇路徑是關鍵：鄧曉芒《黑格爾精神現象學句讀》和《康德純粹理性批判句讀》兩本書，就是最好的嚮導。

這兩本書是鄧曉芒教授，逐字逐句講授的錄音整理，花費了很多年時間。用10句話來解釋原著的1句話，為讀者提供了一個深入理解經典的平台。

跟著鄧曉芒教授攀登這兩座山峰，拾級而上，要登頂就方便多了。

鄧曉芒教授在課堂上，講兩位大師的巨著，深入淺出，觸類旁通，對於培養我們的哲學思維大有益處，對擴大我們的歷史文化視野，增強我們的理論素養，都是開拓性的。康德和黑格爾思想所達到的深度，是那些輕視理論思維的人做夢也想不到的。

《黑格爾精神現象學句讀》和《康德純粹理性批判句讀》兩本書，讀完需要花很長時間，但絕不枯燥，非常值得。讀過這兩本書，對於通曉康德和黑格爾的哲學和美學，將不再是難事，可謂「輕舟已過萬重山」，再此「順流而下」，西方古典哲學在你眼裡，其情形便是賞心悅目、回味無窮了。

西方文明現在是世界上的主導文明，這種文明最讓人不服的地方就是藝術和社科領域，比如哲學呀，文學等，甚至是經濟學、法學，有西方學者斷稱中國古代是沒有哲學的，因為他在中國的古籍中看不到大前提，小前提，其實他就看了本《論語》，還看的是簡化版。這種話當然讓人很生氣，這不等於說中國人從來不思考人與天的關係，不會總結只會做具體的鎖事，他們的思維還很低下。黑格爾所處的時代正是西方思想與科學技術的蒸蒸日上的時代，他們以文明的代表和方向自居，篤定遙遠的中國是封閉的，落後的，愚昧的，況且事實也確實是這樣，他們不自覺地輕視中國古代人的智慧。

後來就更慘了，成了西方列強案板上的魚肉，連小日本都惦記上了，虧咱還想從人家那學習先進文明，巴巴往人家那派遣留學生，誰知道人家後來大兵壓境，要滅了咱！真是好險吶！這樣西方人就更看不起中國了，覺得這幫人沒救了，再混也就是這球樣子！西方人進了中國就跟進入無人之境似的，這幫豬狗連個自行車都造不出來！真是人賤命也賤！

你說這種大環境下有哪個西方學者能深入學習中國文明，你拿本《易經》給西方學者看，「This，is chese wisdom.」你信不信外國人直接把書摔你臉上，然後啐你一口，用生硬的中文說，「你媽逼！」

所以中國人越發地不服氣，叫你看你不看，還說我沒文化，罵我！你聽我一句話，如果中國科學技術跟不上，如果中國生產水平不能拔得頭籌，中國文明在西方人眼中永遠都是一文不值，頂多算個粉頭！相反，如果中國科學技術能夠引領世界潮流，中國成為世界科技名副其實的中心，能夠匯聚世界上最優秀的科學家真正辦兩件漂亮的大事，那麼到那個時候中國的古文明也一定會成為世界各國人民競相研究的熱門話題，孔子學院根本不用你去辦，別人自己都竟相成立研究機構，估計你攔都攔不住！所以，喊破嗓子，不如踏踏實實地幹上幾十年，實力才具有最好的說服力。不要老嫌別人戴有色眼鏡看你，換你也是一樣，咱也不以前老給別人起外號，起先叫日本倭寇，後來人家混大了，叫人家大和民族。

中華民族如果要實現偉大復興的話，必須要產生一個愛因斯坦式的人物，在人類科學技術上實現一次徹底革命，把人類整體文明帶到一個新的境界，除此以外沒有第二條道路。我相信那時癌症這個人類健康最大的殺手已經被人類徹底制服，我們的生活質量和壽命將實現革命性突破，環境將會再現無比美好！

就像西方人看不懂咱的《周易》《道德經》一樣，然而西方人還是對此開展研究。

我們讀起他們的康德黑格爾也挺吃力的，這種費力勁不差去他們，

然而，不同的文化確實有不一樣的魅力，它吸引人，

西方人思維上偏客觀一些，我們就主觀一些了。

形而上的東西不少一天兩天就能讀懂的，很多人一輩子也沒弄出個頭緒，有興趣的話就多了解了解，畢竟不是壞事，有用的，比玩手機強

有太多的能夠讀懂西方哲學的優勝者，他們歡喜在哲學史就是哲學的糊塗之中。我不懂？這些好學生解決了什麼實際問題？我的意見：遠離那些號稱可以讓你有智慧的教條。其實思維沒有現成的，每個人都不一樣。崇洋媚外也成為哲學？當然不正常。

你不知道山多高河多深，不妨礙你欣賞山川壯闊。

沒人能讀得懂，那是中國，不是西方國家。

中國古代人缺少哲學思想。

中國古代老百姓普遍沒受過教育。

而受過教育的讀書人，讀的都是四書五經之類的。

四書五經不是哲學，那只是封建時代的社會文化。

今天的許多中國人同樣不懂得哲學。

他們只懂得封建皇帝多麼多麼好。

只懂得封建社會多麼多麼好。

他們不知道，如果沒有西方文明，他們連飯都吃不飽。

黑格爾以他的絕對理念為核心展開他的辯證邏輯。

康德以他的物自體為核心展開他的先天原則的純粹理性。

黑格爾教給我對立統一的變化（否定）論，讓我要全面地，變化地看問題。康德教會我尋找物自體的自然法則，讓我得出自然法則是真理。科學是對自然法則的認知。亞里士多德教會我用相對靜態的形式邏輯分析具體問題。

西方哲學家寫的東西，讓人讀不懂，無非只有2個理由。

一，要麼是他們精深的思想難以用人類語言表達，所以讓我們這些「凡夫俗子」難以觸摸哲人的思想。

二，要麼故意堆砌令人費解的「概念」，讓人難以理解，以此掩蓋自己的平凡。

我只想說：大道至簡！越是淺薄的思想體系越複雜化，而越是精深的思想表達起來反倒越言簡意賅。

西方哲學和中國「思想」，走了兩條截然相反的路。一個是大道至簡。一個是化簡為繁。

讀懂的人有很多好嗎？怎麼說沒人懂呢。

讀懂哲學確實需要較高的條件：自我反思能力、心思細膩、懂得人心和人性、理性思考能力、掌握哲學的「行話」等。

讀懂的人自然知道那些哲學家nb在什麼地方，不是吹捧。

黑格爾說，存在即合理。人類關於生命和哲學的探索從未止步。哲學派別的產生，和其文化基因有關。所以國人讀不懂西方的哲學，是正常的。但是為什麼還要讀呢？首先，西方哲學體系也有其迷人之處，其迷人之處在於從不同於我們的視角。其次，國人常常明知山有虎，偏向虎山行的勇氣。再次，讀他們，代表我們的格局。任何事情無所謂好壞。讀懂讀不懂，都是因為我們華夏民族的偉大智慧。

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