巜詩經》305篇，分風、雅 、頌三部分。熟讀《詩經》很難，大致瞭解了一些內容，感覺古人所作的詩歌內容簡練，民風淳樸，有描述、誇張、比擬等創作手法，有善有惡，有愛有恨。性格鮮明，敢寫敢言。

如巜詩經》的第一首巜關睢》：關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……這首四言體詩歌，採用興的表現方法，描寫了一個男人向一個採荇菜的姑娘求愛的情感故事。關睢是一種水鳥名，關關是鳥叫的聲音，是象聲詞，屬雄性鳥的叫喚聲。關關雎鳩的叫聲是在追求一隻雌性鳥。用象徵性的形象描寫引起下文＂窈窕淑女，君子好逑＂。直點主題，這是先言他物以引起所詠之詞的寫作技巧屬比、興筆法中的興的寫作方法，值得欣賞。

又如魏風中的《碩鼠》是用比的手法，描述了奴隸主剝削農奴的殘酷情況，鮮明的反映了農奴對奴隸主的痛恨。

再如詩經裏的召南巜行露》寫出了一個女人控訴一個男人陷害她的民歌。

總之，巜詩經》裏引起共鳴的作品很多，值得欣賞，感覺就像一杯珍藏多年的醇酒，醇香濃鬱，回味悠長。

曾經對詩經癡迷，談不上熟讀，最初不認識的字很多，認真標註，仔細品味過。

《詩經》的味道，大約像陳年烈酒。要慢慢地酌、緩緩地融入腸胃、血液，酣暢地回味。如果走馬觀花、淺薄地讀她，委屈了《詩經》。

如果她淺薄，就不會驚動孔夫子親自刪減編輯了。

讀詩經，猶如古人在側，一幕幕地演繹他們的生活故事：纏綿愛情、汗水田園、徵戰殺伐、神靈敬畏、天象地貌……喜怒哀樂，淳樸真實。

讀詩經，其語言，下字精準，語言凝練，韻味繚繞。雖然我不知道她當初配了什麼音樂吟唱，但心，依然在舞蹈，有時，衣袂飄然。

讀詩經，如同走進一部大百科全書。天文地理、植物動物、民俗官禮、宗廟神祗……眼花繚亂，腦海頓時飽滿起來。

讀詩經，是在讀歷史，感受前人脈息。也是在緣著詩歌的溪流，找尋中華文化詩性的源頭，浸潤詩學藝術營養。

子曰：「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「不學詩，無以言」。所以，靜下心，去讀《詩經》吧。

謝邀請！

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。上中學的時候語文老師要求我們要背《詩經》，當時很不以為然，認為老師讓我們背這些老古董純粹是浪費生命。

後來學寫詩詞，看的書多了，慢慢體會到了詩詞的鼻祖《詩經》的偉大，風雅頌，興比賦以及各種修辭手法的運用，起承轉合的妥帖，都得益於當年《詩經》的學習，它曾經潛移默化地浸潤著我的文藝細胞，終於使我在有生之年煥發了藝術創作的青春，進入了詩詞創作的殿堂！

有詩為證——

【五絕】《恩》

原創/永勝

報飯①記知恩，

士當提劍②魂。

高山③迷弱水，

反哺④影桃⑤樽。

————

註：

①報飯——典出自杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》——「常擬報一飯，況懷辭大臣」句。又及《史記淮陰侯傳》之漂母救韓信事。

②典出自春秋時晉國刺客豫讓「士為知己者死」事。

③典出自春秋俞伯牙與鍾子期高山流水遇知音事。

④典出自《增廣賢文》——羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義。

⑤典出自《詩經》——「投我以木桃，報之以瓊瑤」句。

《詩經》是文學作品。本人讀《詩經》卻考證出，周代曆法為十個月太陽曆。

眾所周知，公曆，一年十二個月的太陽曆。而農曆為陰陽合曆，月以月亮的一個朔望週期計，平年十二個月，閏年十三個月，十九年七閏，平均為一個太陽年，三百六十五又四分之一天。

《詩經，豳風，七月》，只有一至十，十個數。其中。有「一之日，二之日，三之日，」，及「五月，六月，七月，八月，九月，十月」。

唯四字，既有「四之日」，又有「四月」。

傳統說法，夏曆，周曆，都是十二個月的陰陽合曆，夏曆寅月為正月，周曆子月為正月。即，夏曆的十一月為周曆的正月。因此，《詩經》的注釋者，先入為主，解《詩經》，將「一之日，二之日，三之日，四之日」。解作「夏曆十一月之日，十二月之日，正月之日，二月之日。」但是，無法解釋《詩經》的「四月」！

《詩經》裏，十月即年末：

「九月在戶，十月蟋蟀入我牀下。穹窒燻鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室住。」

「曰為改歲」，舊年即去，新年將臨。

「九月築場圃，十月納禾稼」，為慶豐收，即一年將過去，新年將臨：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！」

《詩經，唐風》也證明十月太陽曆：「蟋蟀入堂，歲聿其莫。」

說文解字，年，谷孰也。

谷熟了，為一年。而《詩經》「十月納禾像」，即為證明。

故，《詩經》所描述的是，一年十個月的太陽曆。

謝謝邀請。本人讀《詩經》純屬對古文學的業餘愛好，從中學點知識，遠談不上熟讀。

眾所周知，陰陽之說，日為陽，月為陰。男為陽，女為陰。

讀了《詩經》發現，日，月，古人都比作美麗的女性，《詩經，齊風》：

東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

東方之月兮，彼姝者之，在我闥兮。在我闥兮，履我發兮。

由此可見，日與月，男與女，並無陰陽之分。

究竟什麼是陰陽？《詩經，大雅》：

篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。

陰陽，照到日光的一面為陽，照不到日光的一面為陰。

陰陽，繁體 陰陽。陰陽之說，與日月無關，與男女無關。

《周易》，成為儒家經典，故又稱《易經》。《易經》卦辭爻辭儘是占卜吉凶之辭，本無陰陽。

日月為陰陽，從何說起呢？託名孔子《易傳》「陰陽之義配日月」，離卦火為日為陽，坎卦為水為月為陰。

《易傳》用陰陽之說解八卦，八卦象一個大家庭，乾坤二卦為父母，其它六卦震巽坎離艮兌為長男長女中男中女少男少女。其中，離為中女，坎為中男。男為陽，女為陰。

如此這般，日為陽又為女為陰，月為陰又為男為陽。

子曰「道不同不相為謀」。託名孔子《易傳》卻用陰陽家之道解《周易》，可運用的不夠熟練，以致不能自圓，陰差陽錯。

《詩經》，作為儒家六經之一，在經典文化中具有重要的作用。不單單是他的風雅頌賦比興上的文學上的價值。更是瞭解當時的政治，經濟，文化，民情的一本經典。其歷史價值還包含有豐富的植物，動物學科知識。如果熟讀了，既能學到深厚的自然科學知識，還有，西州的啊級以前。政治治理的一些方法。還能看出來通過這種文學的形式所表達的社會內涵問題。可以學會交流表達技能。

本人談不上熟讀《詩經》，經常翻看也只是好玩（歌謠）與瞭解我國文學史的開幕。

《詩經》有風、雅、頌 三部組成，本人喜歡看的是『』風』『』，內容基本上為描述人世間的「愛恨離別」歌謠。

通過《詩經》，我們從中能瞭解到古代祖先們的民風～性格上率性與率真，男人女人都豪邁，敢愛的很啊……

詩三百篇都是可以歌唱的。許多重言、雙音和迭韻，如「關關」「蒼蒼」等，這樣就顯得音節非常和諧。另外這些詩歌使用了各種各樣的押方法，其中隔句韻尤其多，它對後代詩歌的用韻方法有著巨大的影響。

《詩經》可以凈化人們的心靈，古代的詩經非常有意義，喜歡詩經的人都非常有修養，詩經是語文的一部分，愛好語文和歷史的人都喜歡讀詩經。業餘時間多讀讀詩經也挺好的，這比打麻將玩遊戲好多了，詩經能夠提高人們的寫作能力，讀詩經能夠讓人的思想美麗，人們能夠從詩經中學到好多有意義的知識。

為什麼今天發的文章，不能再編輯、修改和續寫了呢？？？

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