接着我們的《說文解字》課程，今天是第126課，講兩個漢字，分別是悉和釋。這兩個字在《說文解字》中是“釆”部漢字，詳解如下：

1、悉。讀xī。現代漢語常用字。《說文解字》給的解釋是：“詳盡也。”看悉字的小篆字形：

（悉字的小篆字形）

悉字在甲骨文和金文等早期文字裏找不到，只從小篆開始看，後來的隸書，變化已經不大，不再一一放圖。其實從字形上可以分析出來字義，悉字上部的“釆”，是“辨別”的意思，下面是心，在心中認真辨別或者在心裏仔細辨別事物，用心了，當然能夠瞭解詳盡，這是個會意字。因此悉的本義就是詳盡。

本義之外，悉字字義有所發展，另有其他幾個意思，舉常用的說說：（1）盡；盡其所有。《爾雅.釋詁下》稱“悉，盡也。”比如《漢書.蕭何傳》：“悉所有佐軍。”顏師古《漢書注》稱：“悉，盡也，盡所有糧食資用以佐軍也。”就是拿出自己家裏所有的財產資助軍用的意思。

（蕭何雕像）

（2）知道；瞭解。比如：洞悉，知悉。獲悉。《玉篇.釆部》：“悉，審也。”在這個意義上，悉與審是同義字。比如《徐霞客遊記.遊廬山日記》：“不登此臺，不悉此瀑之勝。”不登上這個臺（指文殊臺），不能全面瞭解廬山瀑布的優美絕妙之處。

（廬山瀑布）

（3）又作副詞用。表示範圍。相當於“全、都。”是上面幾項意思的發展。

此外，悉還是姓。《通志》有載。

2、釋。就是“釋”的繁體字。讀shì。現代漢語常用字。《說文解字》給的解釋是：“解也，從釆，釆，取其他別物也。”徐鍇的《說文解字系傳》稱：“從睪，睪聲”苗夔的《系傳校勘記》稱：“睪聲當作亦聲。……睪，目視也，目視所以分別物也。”我們來分析一下釋的小篆字形：

（釋的小篆字形）

左邊是一個表示釆，即表示辨別；右上一個橫着的眼睛，表示審視、觀察。右下一個被押的犯人（有一說認爲幸的本義就是刑具），合起來就是通過觀察，辨別，替一個含冤的犯人解脫罪責。這是釋的本義。

在本義之外，釋字經過發展，又產生很多意思，舉常用的說說：（1）解說，闡釋。《左傳.襄公二十九年》：“公在楚，釋不朝正於廟也。”杜預《春秋左氏傳集解》稱：“釋，解也。”孔穎達作疏稱“解釋公所以不得親自朝正也。”魯襄公爲什麼不能親自到祖廟聽政呢，因爲在楚地。

（2）解，消溶。《老子》第十五章：“渙兮若冰之將釋”河上公（一位隱士，作《老子章句》）給解釋說：“釋者，消亡。”渙渙散散啊，好像冰塊在溶化消亡。再比如王安石在《次韻和中甫兄春日有感》：“雪釋沙輕馬蹄疾，北城可遊今暇日。”雪釋，就是雪融化了。

（河上公像）

（3）散，消除。《漢書.谷永傳》：“慰釋皇太后之憂慍。”顏師古注說：“釋，散也。”王夫之的《雜詩四首》之四：“國憂今未釋，何用慰平生。”國家的憂患現在還沒有消除，拿什麼來安慰平生。

（4）解除。《國語.晉語四》：“釋宋圍，敗楚師於城濮。”解除宋國包圍，在城濮打敗了楚國軍隊。（5）解開；鬆開。蘇東坡《文與可琴銘》：“攫之幽然，如水赴谷。釋之簫然，如葉脫木。”文與可跟蘇東坡是好友，就是那個善於畫竹並留下“胸有成竹”成語的畫家，這個琴銘說的是彈琴的訣竅。

（文與可畫像）

（5）放下。《莊子.養生主》：“庖丁釋刀對曰：‘臣之所好者，道也，進乎技矣。’”這裏的釋刀就是放下刀的意思。（6）釋放。《書.武成》：“釋箕子囚。”孔穎達疏說：“紂囚其人，而（武王）放釋之。”箕子是紂王叔父，箕子見商朝六百年江山即將斷送在紂王手中，索性割發裝癲，披髮佯狂，隱居鼓琴以自悲，終日唱“箕子操”曲以發泄心中悲憤，紂王見了以爲箕子真瘋，遂將他囚禁起來。直到武王伐紂勝利，纔將箕子釋放出來。

（箕子像）

（7）放逐。《左傳.襄公二十八年》：“釋廬蒲嫳於北竟。”杜預注說：“釋，放也。”這裏的釋，不是釋放的意思，而是放逐、流放。（8）脫掉。《儀禮.鄉射禮》：“主人釋服。”鄭玄注稱：“釋服，說（脫）朝服。”

（9）釋還是一種文體。徐師曾的《文體明辨.釋》：“字書雲：‘釋，解也。’文既有解，又復有釋，則釋者，解之別名也。蓋自蔡邕作《釋誨》，而卻正《釋議》，皇甫謐《釋勸》，束晳《玄居釋》，相繼有作； 然其詞旨不過遞相祖述而已。至唐韓愈作《釋言》，別出新意，乃能追配邕文，而免於蹈襲之陋。即此二篇，亦可以備一體矣。故特錄而列之。”

（10）淘米。出自《詩經.大雅.生民》：“釋之叟叟，烝之浮浮。”這首詩是介紹周始祖后稷事蹟的史詩，這兩句的意思大致是：（祭祀時的熱鬧勁），淘米聲音嗖嗖響，蒸飯熱氣噴噴香。

（后稷雕像）

（11）泛指佛教。也用來指佛教的創始人釋迦牟尼。中國文化最重要的三種文化支柱儒釋道，“儒”指的是孔子開創的學派，也稱“儒教”。“釋”是古印度喬達摩.悉達多創立的佛教，信奉的是釋迦牟尼佛，故又稱“釋教”，是世界三大宗教之一；“道”指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》（就是《老子》）、《南華經》（就是《莊子》）而長期演變創立的宗教，稱“道教”，道教是真正的中國本土宗教。

此外，釋還是姓。僧、尼稱“釋”。《姓解》卷三：“釋，《西域記》悉達成道謂沙門爲釋氏，因有此姓。”

釋的小篆寫法如圖：

（釋的小篆寫法）

悉、釋都是釆部漢字，我們學習這兩個漢字，理解了“釆”，基本就理解了它們的基本意思。瞭解某個漢字的本義，從部首漢字本義去理解，往往事半功倍。

（【說文解字】之126，部分圖片源自網絡）