《三國演義》裏諸葛瑾評價諸葛恪說「聰明盡顯於外」是什麼意思，能不能舉幾個例子？
諸葛恪的智商能力絕對不在諸葛亮之下，但是這個人情商太低, 處處以自我為中心，該收斂的不隱忍，鋒芒畢露不知道顧慮它人的感受和承受能力。
吳國名將陸遜對他說：「你氣陵其上，意蔑其下, 非安德之基也! 」意思是說他對上看不起領導， 對下小瞧部眾，這類人能力再超羣, 也幹不成大事。 諸葛恪就是這樣的人。曹操手下的謀士楊修也很聰明，可是做事張揚因言惹禍導致被殺。
還有一次吳王命諸葛恪去給張昭敬酒，張昭不喝，並發難倚老賣老擺老資格。孫權讓諸葛恪一定勸張昭喝酒，於是諸葛恪對張昭說姜子牙九十歲還帶兵打仗，帶兵打仗的都沒說老。現在吳國打仗，你一個在後方的人，飲酒先敬您，怎麼能說不尊重您呢！張昭無奈沒辦法只能把酒喝了。
可是無形中諸葛恪就得罪了江東的官僚集團，一個優秀的領導者在團隊裏不知道團結人，尊敬人，維護好人際關係，遲早是要被踢出局的。諸葛恪最後被殺悲慘的結局就是例子。
諸葛瑾對於自己兒子諸葛恪的評價十分中肯，「聰明盡顯於外」，在陳壽所著的《三國志》裏，有如下的記載：
諸葛子瑜之驢諸葛瑾的臉很長，好似一張驢臉。一次孫權大會羣臣，命人牽進一頭驢，在驢臉上貼了張長標籤，上面寫著「諸葛子瑜」四個字。
另外一天，孫權又會見羣臣，孫權問諸葛恪說：「你父親和你叔父諸葛亮，哪一位更賢能一些呢？」諸葛恪回答說：「臣的父親更好一些。」
孫權問他其中緣故，諸葛恪回答：「臣的父親知道該侍奉誰，而叔父卻不知道，所以臣的父親更好一些。」孫權又大笑起來。
張昭理屈詞窮
孫權命諸葛恪給大家依次斟酒，到了張昭面前，張昭已經有了幾分醉意，不肯再喝，便說道：「這樣勸酒可不是敬養老人的禮節。」孫權對諸葛恪說：「你如果能讓張公理屈詞窮，那他就該喝酒了。」
諸葛恪別反駁張昭說：「從前師尚父九十歲，右手握旌旗，左手執斧鉞以宣誓伐商，也還沒有告老引退。現在帶兵打仗的事，將軍落在後面，喫飯飲酒的事，將軍排在前面，怎麼能說是不敬養老人呢？」張昭終於無話可說，於是滿飲了一杯。 東吳的馬廄，蜀國的好馬後來蜀國的使節來訪，全羣臣一起參加會見，孫權對蜀國的使節說：「這位諸葛恪特別喜歡騎馬，回去後請轉告諸葛丞相，為他送匹好馬來。」諸葛恪一聽，立即離席拜謝。
一個人的歷史，一家之言。
這句話是出自《三國演義》的，而非出自《三國志》，反言之就是這句話是羅貫中的意思比較居多，個人覺得諸葛瑾的「聰明盡顯於外」主要還是覺得其子諸葛恪的表現過於張揚了，用通俗的話來說就是：機靈勁兒都在外頭，人人都能看出來。這句話表面上是說諸葛恪聰明，實際上是想表達諸葛恪為人不穩重，容易惹是非。
我們都知道，但凡一個人的成功，絕不是靠頭腦機敏就能一步登頂的，智商高之外，情商也要高，用在官場上，就是城府也要夠，如果一個人過於展現自己的聰明，將自己的能力都展現出來，這是浮躁和自傲的表現。不過，這畢竟是演義裏的說詞，並不太作數的，個人覺得這個評價是因為羅貫中根據諸葛恪的結局，再結合《三國志》諸葛瑾的那句：「恪不大興吾家，將大赤吾族也。」而來的。而這句話，我個人認為諸葛瑾是想表達：諸葛恪要麼能夠興旺家族，要麼就是誅滅全族的意思。並不一定是從小斷定的讖語。
但是要說諸葛恪「聰明盡顯於外」，其實也是有褒義的內容，比如在一次宴會中，孫權命人牽來一頭驢，上面寫著「諸葛子瑜」，就是諸葛瑾，用這種方式嘲笑諸葛瑾，諸葛恪就靈機一動添了兩個字，改為「諸葛子瑜之驢」，一下子化解了尷尬。
而歷史上，關於「聰明盡顯於外」的人有很多，在《世說新語箋疏》，就有記載孔融讓梨的典故；《三國志》中有曹沖稱象的典故；北朝時有個叫元嘉的人，小時候可以同時做好幾件事而不會出錯等等。
意思是說他做事鋒芒畢露，沒有城府，看不起領導，蔑視手下。例子很多，比如他數次抖機靈出言諷刺張昭，全然不知得罪了張昭和眾多江東士族，這可是東吳政權的根基。諸葛恪聰慧，有軍事才能，但都比諸葛亮差遠了。諸葛恪目中無人，做事不考慮別人的利益，腦子缺一根筋。最終死於孫氏宗親與江東世族的聯手鴻門宴，被滅門。
再對比一下，諸葛亮病故前推薦兩個丞相繼承人，使者問再往後呢，他就不說話了。他知道蜀國已經再無人才擔此任，也認為蜀國撐不下去了。但他知道這話是不能說的。換作諸葛恪，必然一股腦全盤端出。
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