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今天的三國成語故事見於《三國演義》第六回，發生在孫江返回江東之際，相關人物分別爲劉表、蔡瑁、孫堅和黃蓋。原文如下：

卻說荊州刺史劉表，字景升，山陽高平人也，乃漢室宗親；幼好結納，與名士七人爲友，時號“江夏八俊”。那七人：汝南陳翔，字仲麟；同郡範滂，字孟博；魯國孔昱，字世元；渤海範康，字仲真，山陽檀敷，字文友；同郡張儉，字元節；南陽岑咥，字公孝。劉表與此七人爲友；有延平人蒯良、蒯越，襄陽人蔡瑁爲輔。當時看了袁紹書，隨令蒯越、蔡瑁引兵一萬來截孫堅。

堅軍方到，蒯越將陣擺開，當先出馬。孫堅問曰：“蒯異度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既爲漢臣，如何私匿傳國之寶？可速留下，放汝歸去！”堅大怒，命黃蓋出戰。蔡瑁舞刀來迎。鬥到數合，蓋揮鞭打瑁正中護心鏡。瑁撥回馬走，孫堅乘勢殺過界口。山背後金鼓齊鳴、乃劉表親自引軍來到。孫堅就馬上施禮曰：“景升何故信袁紹之書，相逼鄰郡？”表曰：“汝匿傳國璽，將欲反耶？”堅曰：“吾若有此物，死於刀箭之下！”表曰：“汝若要我聽信，將隨軍行李，任我搜看。”堅怒曰：“汝有何力，敢小覷我！”方欲交兵，劉表便退。

按照小說的情節發展，孫堅進入京城洛陽後，發現傳國玉璽。孫堅打算將其偷偷帶回江東，卻被盟主袁紹得知。袁紹逼孫堅交出傳國玉璽未遂，於是寫信給荊州刺史劉表，讓劉表在孫堅返回途中截殺孫堅。當孫堅行至荊州境內，劉表果然率部殺出，要求孫堅交出創國玉璽，遭到孫堅拒絕，兩軍隨即展開一場廝殺。雖然在程普、黃蓋等人的掩護下，孫堅擺脫了劉表的圍困，返回了江東，但兩家因此結怨。數年後，孫堅又率部侵入荊州，最終被劉表部將呂公射死。

本文要介紹的成語，是文中提到的“金鼓齊鳴”，意爲金鐘戰鼓一齊響起。形容戰鬥氣氛緊張激烈。這句成語的最早出處是《左傳·僖公二十二年》中的“金鼓以聲氣也。”

小說中提到的所謂“江夏八俊”的說法，並非是歷史的真實，而是小說作者借用史料時出現的錯誤。據《三國志·劉表傳》注引《漢紀》載：“表與同郡人張隱、薛鬱、王訪、宣靖、公緒恭、劉祗、田林爲八交，或謂之八顧。”而該傳注引《漢末名士錄》則稱：“表與汝南陳翔字仲麟、範滂字孟博、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽檀敷字文友、張儉字符節、南陽岑晊字公孝爲八友。”無論是“八交”、“八顧”還是“八友”，其成員都與江夏毫無關係。事實上，劉表本是漢末兗州山陽郡高平縣人氏，而小說中提到的陳翔、範滂和孔昱等人也均非荊州江夏人氏，又怎麼可能被稱爲“江夏八俊”呢？

至於小說中描述的這一段孫堅與劉表之間爆發的戰爭，並非歷史的真實。據《三國志·孫破虜討逆傳》載，爲了拉攏孫堅，袁術表奏孫堅爲豫州刺史。而在討董之戰期間，袁紹和曹操暗中派人與孫堅在豫州進行爭奪，最終被孫堅擊敗。在此期間，孫堅並未如小說所言返回江東，而是一直留在豫州與袁紹及曹操在豫州的代理人周昕廝殺。

在真實的歷史當中，雖然孫堅之死的確是劉表所爲，但並非是由於劉表主動招惹孫堅所致，而是孫堅自作自受而造成的。據《三國志·劉表傳》載：“袁術之在南陽也，與孫堅合從，欲襲奪表州，使堅攻表。堅爲流矢所中死，軍敗，術遂不能勝表。”直到這場戰事之前，劉表都從來沒有招惹過孫堅，而是孫堅因爲受到袁術的慫恿而主動入侵荊州。不過結果非常悲催，孫堅不到那沒有滅了劉表，反倒是劉表反而要了孫堅的命。

據《三國志·孫破虜討逆傳》載：“初平三年，術使堅徵荊州，擊劉表。表遣黃祖逆於樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，”該傳注引《典略》稱：“堅悉其衆攻表，表閉門，夜遣將黃祖潛出發兵。祖將兵欲還，堅逆與戰。祖敗走，竄峴山中。堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。”綜合這兩段史料分析，當時的局面對孫堅非常有利，已經對荊州州治襄陽形成圍攻之勢。不過，爲何戰爭的結局卻以孫堅喪命而結束呢？從以上的記載來分析，其實兩個字就可以解釋原因：輕敵。這也是《三國志》作者陳壽在孫堅傳記中爲何寫下“輕佻果躁”這句評語的根本原因。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》