花草四雅之菖蒲，為何如此受文人追捧？
因為「菖蒲」既美好又多重的含義讓任何文人都無法抵擋。
菖蒲，即蒲，而蒲的美從《詩經》就開始了！
「彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱」這一首《澤陂》應當就是中國詩歌史上「香草美人」的第一個典故吧？
同時，《詩經》裏也有「揚之水，不流束蒲」之句，這裡第一次將婦人（傾向於已婚）形容成蒲，芳香且柔弱。所以後來有「蒲柳」一詞。到了《孔雀東南飛》則又深化了一層，不僅柔弱，而且堅貞。
然後不得不提的另一位大人物就是屈原，他的《離騷》開啟了以香草形容德操的先河，而在他的無數詩歌裏都有水草，比如披，芷，蘭，蕙，荃，菉。在他的《九歌·湘夫人》裏有「蓀壁兮紫壇」之句、《湘君》裏有「蓀橈兮蘭旌」之句，這裡的「蓀」就是菖蒲。
所以，菖蒲做為以花草喻人的意象之一。它含有美麗，柔弱，芳香，堅貞之意。這也就可以解釋了古詩裏的菖蒲為什麼經常比喻女人，或和女人相關。
同時，《神農本草》所載：「（菖蒲）開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，久服輕身，不忘不迷或延年」，因此菖蒲是可以泡酒的，這也解釋了為什麼古詩詞中涉及到菖蒲為頻頻和酒有關。
比如說酒，有歐陽修《漁家傲》「菖蒲酒美清尊共。葉裏黃驪時一弄。」也有韓淲《浣溪沙》「留得菖蒲酒一杯。與公今日壽筵開。」
如果說美人或婦人，則有周紫芝《浣溪沙》「吳姬親手碎菖蒲。 」有秦少游《迎春樂》「菖蒲葉葉知多少。惟有個、蜂兒妙」。
比如品性，有劉克莊《滿江紅》「縱使菖蒲生九節，爭如白髮長千丈。」有文天祥《端午初度》「可惜菖蒲老，風煙滿故園。」
當然也有寫實的，就是普通的景物描寫。比如陳克《鷓鴣天》「鯉魚不寄江南信，綠盡菖蒲春水深。 」比如李復《樂章》「石上菖蒲生紫茸，曲嶼蘋長絲影重。」
詩仙李白《送楊山人歸嵩山》有一句「爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。」這裡的菖蒲為什麼和神仙相關呢？
因為《列仙傳》中有這樣的記載：「商邱子胥（傳說中的仙人）食菖蒲根」。
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