與石峪金剛經風格類似的碑帖,歷來說法頗多。

因此摩崖石刻,一無刻石時間,二無書者落款。究竟是誰所作,眾說紛紜:有的認為是西晉人所書,有的認為是王羲之書,有認為是北齊王之椿、韋子深、唐邕、安道壹以及宋、元人書。

有人認為,此碑書風隸意楷體;

有人認為,隸體楷意;

有人認為,是大字的典範;

有人認為,非楷書經典。

對此碑刻書風也說法不一。

有的認為與《晉昌郡開國公唐邕寫字碑》、《水牛山文殊般若經》類似;

也有的認為與《晉昌王唐邕題名》以及《徂來山大般若經》相近。

康有為認為此筆意略同《鄭文公》;

而包世臣則以為類近《瘞鶴銘》。

還有許多種說法,不一一列舉。

以上觀點,如不加以理解,難免給書者帶來困惑。

對於此碑刻的風格,可作如下分析:

一、為了細探此碑真面目,我曾多次去泰山觀摩。此碑字徑長約35公分左右,寬40至60左右,以寬扁為主,應屬隸書形態;而並非包世臣所言似《瘞鶴銘》;

二、刻立時間與上述書風相近的摩崖石刻基本一致,應為北齊或隋左右;

三、點畫以圓為主,與摩崖石刻基本一路,既有石門頌之沉著流暢,也有西狹頌古意渾穆,更有好大王的敦厚樸拙。

四、結體雖為隸書,但明顯已脫離傳統漢隸之格,兼有北碑以及行楷之風。一些筆法有呼應、避讓以及連貫之勢。

五、因山石歷經千餘年,風化毀損嚴重,點畫邊緣脫落以致拓本走形,筆畫變粗,失去原跡神韻。故臨習此帖,應注意點畫不應寫的過於臃腫。

以上個人觀點,歡迎批評指正。


《泰山經石峪金剛經》,康有為稱其為"大字鼻祖″。無經主和書丹者名。六朝摩崖石刻,在山東泰安泰山一處巨大的溪牀石坪上面。該經刻字面積大約為2064平方米,每字高約35釐米,橫寬約40一60釐米。

此碑用筆圓轉,橫向取勢,是介於隸楷之間的書體。有篆意,古拙樸茂,氣勢雄偉,有遠離塵世的禪書意境。

與《泰山經石峪金剛經》風格類似的有漢隸《石門頌》,它也是摩崖石刻,《石門頌》圓渾勁挺,舒展飄逸,楊守敬評曰"其行筆真如野鶴閑鷗,飄飄欲仙,六朝疏秀一派皆從此出″。

(下圖為《泰山經石峪金剛經》局部以及單字圖片,個人淺見,僅供參考。)


是學習碑帖的金典


質樸敦厚,裝嚴,類似碑帖


你看看北齊《尖山大佛嶺刻經》


謝謝邀請 作為最愛摩崖的小編來回答一下

和石峪金剛經差不多有

崗山摩崖 如下圖第一張入楞伽經他方刻拓片

以及鐵山的《石頌》第二張圖

個人覺得五鳳刻石也不錯第三張

葛山摩崖刻經第四

尖山摩崖刻經第五張圖片

嶧山摩崖刻經第六張


泰山經石峪金剛經與:山東鄒縣尖山摩崖巜晉昌王唐邑扈題名》,和山東泰安境內徂徠山巜徂徠山大般若經》風格相似。


多年前曾臨寫過

稚拙敦厚

類似韻味字

本能印象的是鄭道昭大字碑吧


泰山經石峪摩崖,心經,金剛般若波羅蜜經。


對碑的不熟悉,看圖字體筆畫介於楷隸之間,鄭文公碑或西狹頌和他有點類似不?我也搞不清


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