就草書而言,是書寫漢字的一類書法體,從書法史上講,張芝草書為早期草書代表性人物,而後王羲之概括總結了《草書訣》,再後,智永又發展了草書,到了唐代張旭、懷素、孫過庭等草書大家又完善了草書,建立了一整套的草法書法體系,草書書法理論體系,後人一直在學習臨摹衍用。就於佑任,於老一生創作的作品分析研究來說,其書法的筆法、章法、結體規律、遵循的大自然法則,都沒有變,而是字的形態,字的墨韻,字的神韻,字的美感發生了變化而己。通過現象看本質,書法作品的「神、韻、律、美」,變的是神韻美,不變的是律。對書法的「神韻美",不同的人有不同的看法,是正常的現象,對書法的「律」,有不同的看法,是不正常的現象,書法的律,是不變的,永恆的。於老的書法作品,一比便知。


謝邀!

草書大家李志敏十分推崇于右任的草書,認為:于右任先生為當代巨擘,親自為於的《標準草書指南》一書寫了序,肯定了他的貢獻。同時不贊成將草書標準化、程式化。

竊以為,民國元老於右任的書法是應當肯定的,在現代書法史上佔有一席之位。于右任所作的《標準草書指南》僅在於使草書的書寫規範化,避免人們誤以為草書便是潦草而為、可由自己亂寫一氣。

當然,如同臨寫所有法帖一樣,有了參照標準,一方面可以帶來自身的提高,另一方面又很容易陷入教條而不能自拔。所以李老強調,書法藝術特別是草書應彰顯書家的學養和性情,多彩多姿,不必強求劃一,這是很對的。


謝謝!對不起,我沒有這方面的知識。


書法的評價標準是:從古尊貼,四法兼具,板眼分明,韻律通暢。誘人先生的書法,總體上講屬於文人書法,被推崇為書法大家,也是基於老人家在民國當中的影響。晚期作品多以草書傳世,。與古人流傳的現存珍品相比較,先生的墨跡名不符實,多有恭捧之嫌。明顯之處在於筆法隨意,無規可循,此瑕也對後世習書者,產生了不良影響。


對於此君的書法,我就哈哈哈哈哈哈了!

我說個評論書法好壞的標準,各位看官可以根據標準,自行判斷此君的書法水平!免得又有人認為我是噴子了!

第一,審美書法水平,有美法,字法,筆法,章法,墨法之說!

第二,說狂草美不美,大家沒有標準不好審核!那麼,歷史上的狂草提醒你們可以看看懷素!再以懷素草書的線條,筆力,結構,意境,風格等,來與此君的書法進行比較,鑒賞!誰是誰非,孰輕孰重,哪美哪醜,高下立判了!


謝謝邀請!書法是中華民族藝術中一顆耀眼的明珠!于右任是我國近現代對書法藝術的發展中的重要人物!書法家對書法有獨到的見解!評價一名書家,說實在的,做為一個書法愛好者,是沒有資格的!

見笑了,全是正確的廢話!


!教育的角度來看,需要。

!繼續發揚,有了基礎,需要。


他如何看待是他的事,對我而言我沒資格去臧否於老先生


李志敏對於右任的評價專業到位!


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