伏羲和女媧是同一時代的人嗎？
當然是同一時代的人，因為伏羲與女媧既是夫妻，也是兄妹，二人都為華胥氏所生，是華夏民族的創世之神！
且伏羲和女媧，都生活在距今七八千年前的甘肅東部地區，在七八千年後的今天，人們在甘肅天水發掘出大地灣遺址，而這裡，就是當年伏羲和女媧共同生活的地方！
世人都知女媧造人的故事，說今天的人類，當然了，特指我們華夏族，是女媧用泥巴捏出來的小人兒，她輕輕吹了一口仙氣，便有了後來的人類！
其實關於華夏族的由來，還有一個說法，那就是上古時期，華夏大地洪水肆虐，人類慘遭滅頂之災！
洪水過後，人間就只剩下伏羲與女媧兄妹二人，為了使人類能夠得到延續，二人不得不結為夫妻，由此，纔有了後來華夏族的繁衍壯大！而在今天，甘肅天水地區還有女媧廟，掛台山等文物古蹟，同時該地還流傳著許多關於女媧與伏羲的傳說！
而根據今天人們的研究同樣發現，華夏族其實最早就發源於青海甘肅地區，而伏羲氏族也正是由大地灣開始東進，進入黃河流域！由此，纔有了後來的華夏族！
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第一位，龍的傳人，指的就是伏羲，女媧是他的妹妹，也是中國古神話中的創世女神，人首蛇身，創造了人類，建立了婚姻制度，發明瞭一種叫笙簧的樂器，被後人奉為婚姻之神，生育之神和音樂女神，至今，中國雲南的苗族和侗族還將女蝸奉為本民族的始祖，研究發現，女蝸是真實存在的歷史人物，活動於黃土高原地區，其陵寢存在於三四千年以前，與黃帝陵一樣，是中國古代皇帝祭奠的廟宇。據史料分析，女蝸補天的神話很可能記載的是遠古時代的一次隕石雨災害，女媧造人的神話反映了當時母系氏族社會的生活狀態。而伏羲又稱宓羲，古代華夏部落的傑出首領，人首蛇身，與其妹女媧成婚，繁衍後代，成為人類的始祖，後代稱伏羲是第一位龍的傳人。在古代神話中，華胥之國的華胥姑娘到雷澤去遊玩，看到一個巨大的腳印，就好奇地踩了一下，而後受孕，生下伏羲。這個巨大的腳印就是雷神的，據《山海經.海內東經》記載，雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹，因此，伏羲是人首龍身，是第一位龍的傳人。伏羲，女媧，同為華胥所生。所謂的蛇就是簡化的龍，據史籍記載，龍是伏羲部落的族徽或圖騰，而龍的原始形像是一種稱為鯢的動物，是伏羲部落的圖騰神。伏羲創造和倡導的古代文明與其他民族相融合，形成了以炎黃部落為核心，以伏羲文化為本體的華夏民族。其人面蛇身的形象轉變成龍圖騰，成為中華民族的象徵。伏羲也就成了華人的始祖，第一位，龍的傳人！??????
是一個時代的。而且是兄妹。
關於這倆人，還有好多至今我都覺得非常歡樂的神話傳說，分享兩個：
第一則是流傳於苗族的神話：
伏羲和女媧本是世界上唯一存在的人類，且他倆是兄妹。伏羲對女媧說：「我們應當承擔繁衍人類的任務。」女媧說：「你是我哥哥，不可以哦。」伏羲說：「如果你不答應，人類就絕種了。」……後經伏羲苦苦哀求下，女媧便指著前面的一棵大樹說：「我倆現在開始繞著那棵樹開始跑，我跑你追，追上我了我就答應你。」話音一落女媧便繞著樹開始跑。原始女人不愧體能充沛，伏羲不論如何也抓不到，就在伏羲準備放棄的時候，忽然心生一計，反身正立，正好將繞過一圈的女娃抱了個正著，女媧無奈答應，從此，便產生了人類的後代。
這個故事說明瞭三層意思：
1女生是要追的。2女生跑的是很快的，所以動作要快。3如果動作實在跟不上，使用點技巧也是可以的）。
第二則來源於一本叫《獨異志》的書：
宇宙初開，女媧伏羲住在昆崙山，世界上就只有他倆人了，倆人商量結為夫妻又不好意思，只好賭咒，以占卜的方式來定。倆人各自點了一堆火，說：「如果上天不想讓人絕跡，那你就兩堆火的煙合為一股。如果你不同意，就把火的煙分開吧結果自然不言而喻，倆煙「真的」（要是假的就太倒黴了……）合成了一股，倆人只好「恭敬不如從命」，但又覺得剛才的做法太假，伏羲就結草為扇，遮住彼此的臉，然後交合。後來就繁衍出了人類。
這個故事明顯有詐，如果上天不同意，就把火的煙分開，證明兩堆火的煙本來是在一起的。所以伏羲和女媧的命題應該是：如果上天你不來分開我倆，那我倆就默認了。加上前面伏羲和女媧是商量後做出的決定，不難看出，古人對神只是一種需要時的藉口，不是信仰，自己騙自己罷了。且煙如果分散除非風是沒有方向的，即便是旋風，它也可以合成一股，除非倆人剛好在風眼處。類似命題很多，現在學生拋硬幣決定上課遊戲還是看電影會這麼說：正面遊戲，背面看電影，立起來去上課一個道理）」
那麼問題在於，為什麼漢族人會摒棄」伏羲女媧亂倫說「，而講女媧捏土造人呢？
答案是：隨著時間的發展，男女性之間開始爭奪生存權，紛紛表示，生孩子是我的功勞。
比如幾十年前，在西南部分地區的少數民族保留的「產翁制」，即婦女生孩子之後，男人則在牀上坐月子，護理孩子，如同孩子真的是他們生下來的一樣。
而在漢族，母系氏社會留下來的梗就更多了：
古之時，未有三綱六紀，民人但知其母，不知其父」《白虎通義》
「王者之先主，皆感五帝之精以生」（《春秋公羊傳》）
「簡狄吞玄鳥之卵而生契」
反正生孩子沒男人什麼事就行了。
所以說，漢族因為經歷了相當長的母系氏社會，所以伏羲在繁衍人類的問題上就變得不那麼重要了。
女媧和伏羲，是上古神話中兩個非常重要的人物，古籍中也不乏記載。
對中國上古神話，絕不能看作無稽之談，一定是有事實依據的，只不過是口耳相傳的歷史，被傳走樣，傳成了神話。可參看鐘毓龍的《中國上古神話演義》。
比如，有一個人說：看見一條蛇，五尺長，五寸粗。然後，聽的人又對別人說：看見一條蛇，五丈長，五尺粗。然後，聽的人再對別人說：看見一條蛇，十丈長，十丈粗。
幸好最後聽的那個人很聰明，反問道：十丈長，十丈粗，這不是方蛇麼？
方蛇是絕對不會有的，但是，蛇還在。
女媧、伏羲也是這樣。古書上也神話得可以：
古之神聖女，化萬物者也。
女媧蛕體，一日七十化。
女媧蛇軀，伏羲鱗身。
……
我們不要再當傳話的人，要從神話中看出真實的歷史。
龍的身子，蛇的軀體，是不可能有的。但是，這兩個人是有的，文化學家們一致認為，一個男人，一個女人。男的叫伏羲，或者叫伏牲、或者叫伏生，是北方部落羣的首領。女的叫女媧，是南方部落羣的首領，而且是母系社會。然後，這兩大部落羣融合了，成為華夏民族的先祖。
女媧、伏羲的時代，在人類學上，應該是大約一萬年前的」新人」，有古人類學上，考古發掘出土的北京周口店」山頂洞人「為依據。已經有磨製石器和彩繪陶器，以漁獵採集為主的生產活動與羣居的生活方式。應該不再是原始羣婚或亂婚，有族內婚和族外婚，或許還有普羅那婚姻，即兄弟姐妹互為夫妻。可以參看恩格斯的《家庭國傢俬有制的起源》。
還可以參考摩梭人現在還保留著的走婚制度。摩梭人自稱是民族普查的時候，被遺漏了的民族，應該是中國的第57個民族，其居住地在雲南西北，與四川交界的瀘沽湖畔一帶，現有人口約五萬多人，有摩梭語，但沒有文字。
摩梭人的院子，為竹木二層樓房圍成的長方形院子，中間有上百平方米的平坦的活動場地，可為兒童提供安全的活動空間。最重要的大房間是樓下的祖母屋。男子都住樓下，成年女子住樓上。成年男子晚上可以去別家樓上女子房間過夜。樓上住著的女子在窗口看見喜歡的男子，就可以招喚上樓共寢，天亮前必須離去。生下小孩之後，送到祖母屋裡居住餵養，祖母屋內有較大的餐廳及爐竈炊具。
女媧在秦漢以後的繪畫中多有描繪。例如，長沙馬王堆出土的」非衣帛畫「。因此畫原本覆蓋在內棺的棺蓋上，最初以為是衣服，之後發現不是衣服，是引魂幡，又名非衣帛畫。上邊正中的人頭龍身的形象，就是女媧。
中國歷史中上古神話女媧是創造了人類的始祖，盤古是開天闢地的始祖。歷史中盤古是否存在不得而知，但是女媧是真實存在的，同時伏羲也是存在的。有記載的歷史中大多都是神話，古人鑽木取火在神話中也有了主人公，這個人就是燧人氏。在神話中記載，女媧和伏羲都是燧人氏的後代。分屬兩個不同的部落，當時的社會是母系社會，女性當家作主。
在有關傳說中，上古時期的西北地區有一個國家名曰「華胥國」；這個國家沒有政府，也沒有首領，人民無欲無求，一切聽其自然，生活得非常美滿而快樂。他們不怕水不怕火，能上天能入地，總之那是一個非常理想的、介乎於人與神之間的國度。這個國家有名為「華胥氏」的部落女首領，她為了人民能生活得更好，於是帶領整個國家不斷遊徙。有一天她來到東方一個叫「雷澤」的地方，那地方林木秀麗、風景美好。華胥氏在雷澤中遊樂玩耍，偶然看見一個巨人的足印出現在沼澤邊，她覺得奇怪又好玩，就用自己的腳去踩那個足印。她剛踩下去就彷彿有了什麼感應，後來就懷孕了，生出一男一女，其子名曰「伏羲」，女曰「女媧」。是誰留下的那個巨大的腳印呢？古書上沒有明確記載，但雷澤的主人我們卻是知道的，那是一個人頭龍身的天神-------「雷神」，故而我們推測伏羲和女媧和雷神之間應該是有血統淵源的。
真實的歷史是怎麼樣的呢？「華胥國」當是處於母系氏族的部落公社時期。
在母系氏族時期人類還未形成固定的對偶婚姻形式，故此當時人類是以「羣婚」為主要的結合形式的，羣婚是一羣男子和一羣女子互為夫妻的集團婚姻形式。此羣男子與對方一羣內的女子可自由同居，而不限於特定的一個女子。因此女子懷孕後而不知其子女的生父是誰是一件在正常不過的事情了，所以在這樣的時代背景下就產生了這種「履巨人之跡而生伏羲女媧」的神話傳說。
這是古籍的記載：伏羲,華胥之子,是東人的部落首領,華夏始祖,鳥祖,圖騰為龍,風姓.伏羲女媧在漢畫石中是:人首蛇身交尾.龍與蛇在甲骨文中相近,證明龍及蛇.據古本《淮南子?地形訓>》、《楚辭？天河》：華及日太陽也。太昊便是駐陽神的代表，累澤之成紀。古生於魯西南，今考實生於泰山南麓泗水和新泰交界的華村水庫及華胥山和賀莊水庫，及古雷澤處，又名服澤。華胥山一帶原有華胥國，因山而名。
漢武帝時代，董仲舒提出罷黜百家獨尊儒術以後，天人感應之學說得到高層認可。
司馬遷不寫神，但為了劉邦出世，也得寫其母夢中得龍子，即天子。
上樑不正下樑歪，民間神話在漢代開始濫觴，其中一個就是伏羲女媧兄妹說。
黃帝是伏羲孫子，這是司馬遷說的，山海經並沒有提及伏羲，而是寫黃帝築九丘，因為太昊經過。
學界也認為伏羲在黃帝之前一代或者多代。
山海經寫女媧則一筆帶過，生十神，橫行天下。
既然女媧能生十個神，自然比黃帝生東北二海神要多了去了。
既然女媧在黃帝之前，就有了後人捏造二人夫妻的神話基礎。
其實，從山海經源頭來看，太昊與女媧是分開寫的，並無婚姻。
況且，原始社會，羣居時代，婚姻制度沒有形成，因此，後人捏造二位大神婚姻，是浪漫主義的理想而已。呵呵
我認為伏羲(太皞)與女媧都是存在的中華民族最早有名有姓的兩位始祖，年代距今約8000—7000年之間，並化為龍鳳圖騰符號代代相傳。伏羲畫卦(太極易道)與女媧造人是人類從羣婚走向一夫一妻、從母系走向父系、從野蠻走向文明的始作俑者！
伏羲與女媧源於圖騰崇拜。《詩經.含神霧》記載：「大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲。」而伏羲和女媧又是一對姊妹，後結為夫妻，對這一對人祖，史書記載：蛇形人首、蛇身人首、龍身牛首，見傳說中的伏羲女媧交合圖。這是對圖騰的崇拜，再由圖騰崇拜到祖先崇拜，這個崇拜有兩個部分，一是血緣崇拜，一是生殖崇拜，其實質是一個問題兩個方面，無生殖就無血緣。生殖源於兩性的交合，故將陰陽交合生萬物的規律擴充至整個宇宙，塑造了中國人的思維模式。
伏羲畫八卦是存在的! 他所處的時代應該在公園前7000－5000年左右。這個時代已經屬於結繩記事和用圖形表示事物比較普遍的時代了。古人早已經知道一年哪天什麼時侯日影最長最短。在他之前的燧人氏已經發明瞭圭和表觀察天象! 母系社會向父系社會過度條件基本成熟。女媧正處在這樣的時代!
相傳他們是夫妻關係而且是兄妹關係，這在母系時代比較普遍。淺見望大家見諒!
糾結於神話本身就可笑，神話的價值寓意人寰。給後人以啟示，從中吸取精神上的養濟，思想上的哲觀。
我認同陰陽糾纏，規矩方圓的伏羲（女媧），即禪示後世糾纏於陰陽，又以縛地方天圓。你說上帝笑什麼？人，往往愛鮮擺他（她）的不簡單。有幾個蘇格拉底誠認己身一無所知？
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