宗大師在修學中觀的時候，最主要依止的上師是薩迦派的“循努羅追”大師，即著名的傑尊仁達瓦大師。宗大師認爲他的上師仁達瓦是十方諸佛悲智力的化現，因此便造了“米字瑪”（緣悲贊）這個偈頌。並在上師到達西藏弘法的時候，親自迎接並把這個讚頌供養給了上師：

　　無垢大智勝王妙吉祥，

　　無緣大悲寶藏觀世音，

　　雪域智者頂嚴仁達瓦，

　　循努羅追足下作白啓。

　　但是當上師仁達瓦聽到了這個偈頌之後，便將自己的名字改成宗大師的名字，將這偈頌反賜於宗大師。因爲《緣悲贊》是宗大師本身親口所造並供養給他的上師，而他的上師心生歡喜又以加持力反賜予大師，所以這個偈頌本身具有極大的加持力。

　　無緣大悲寶藏觀世音，

　　無垢大智勝王妙吉祥，

　　摧伏魔軍無餘祕密主，

　　雪域智者頂嚴宗喀巴，

　　善慧賢稱足下作白啓。