眾生就是自私自利的我。如果這個世界上只有一個自私自利的我，這個世界獨一的我，再怎麼樣自私自利呢？如果沒有大家的互相幫助，這個世界一個人能生存下去嗎？一個人在這個孤零零的世界裡，又怎麼樣的生存下去？怎麼樣的生活呢？一個自私自利、一切為了自我的人，活得再好有什麼用呢？人類生存活著的意義就在於能舍己為眾生，能用自己的身心利益別人、利益法界眾生。你有貪心、有私心、有慾望追求，把整個世界都給你，全是你自己一人的世界，有什麼用呢？這個世界之所以充滿樂趣，根本原因就是我們能在這個廣大眾生的世界裡，發揮我們的平等慈悲心。如果沒有這麼多的人，這麼多的眾生來表演示現，就算我們真正發了大菩提心，怎麼來證明落實體驗呢？廣大無量無邊的眾生，才是我們磨練妙用修心的資糧啊！我們怎麼能捨棄眾生，專搞自私自利呢？每一個人如果都是為了自我的私利，只想自己，不管別人，一旦自己有了困難，讓誰來幫助呢？如果沒有大家的熱情幫助，這個世界上只有自己一個人，自己死了都不會有人埋葬屍體啊！一心為了別人，就是為了自己。因為我為人人，人人都是為我。我的生存離不開別人，我的起心動念要真誠實意地為了別人。人為我，我為人，人即是我，我即是人，人我不二，還有什麼私心分別呢？

這個世界有自私自利的人，也有舍己為眾生的菩薩，這才是有善有惡的人類存在。如果只是有自私自利的人存在，沒有舍己為眾生的菩薩示現表演，人類就會象動物世界裡的野獸一樣的你吃我我吃你。勝者為王，敗者為寇。誰有力量就把弱者吃掉，我們看到動物世界就是這個樣子。動物為了自己的生存，可以任意吃掉別的動物的身命，象這種互相殘殺的惡業，皆是由自我的私心與貪心造成，皆是為了自我的利益而損壞別人的利益，為了保護自己而傷害別人，這樣損人利己的惡劣行為，就是走向地獄的因緣。只有無私無我，才能舍己為眾生啊！

自私自利的人，無論怎麼樣的修行，不但不能幫助利益一切眾生，反而會因自己的自私自利心傷害眾生。因為自私自利的人，無論怎麼起心動念，都是把自我放在第一位，從來不顧及別人的心情，一心一意只是為了自我，想著自我的私利。為了自我的私利，可以出賣自己的良心，可以做出很多很多沒有道德、沒有理智的傷天害理之事。自己一切的行為完全站在自我的立場上，這種魔子魔孫的自私自利鬼，無論怎麼樣的聽聞正法，無論怎麼樣苦修，一個目標都是為了自我的私利好處。

人的一生，如果遇到自私自利的惡魔鬼之後，無論你怎麼樣的對待他好，只要有一句話讓他不高興，他馬上就會對你產生怨恨之心。因為自私自利的人，一生的心念行為都是為了保護自我的私利。如果有人損害了他的一點私利，他不由自主的就會爭鬥怨恨。一個自私自利的我我我，永遠也無法真誠實意的為了別人，更不可能為了法界的眾生。在自私自利的人心中，最最重要的就是自的我利益，對別人的事根本不關心，就算幫助別人也是為了自己的私利，如別人對自己沒有好處、沒用處，他會討厭別人、怨恨別人。這樣一個起心動念的自私自利魔鬼，怎麼能會發起大菩提心，為利益救度法界的一切眾生呢？一個心心念念為了自我私利的人，怎麼能夠成就菩提大道呢？

一個私心重的人，當然情執就重。相反，一個情執重的人，私心一定會厲害。一個私心情執嚴重的人，當然爭鬥心、嫉妒心也會嚴重。這無量無邊的業障習氣，都是因我執而產生。我執是執著自己的身體產生我的執著。所以執著不放自己身體的人，一定私心嚴重。私心嚴重的人，一定情執重。情執重的人，一定業障深。業障深的人，一定習氣毛病很多。習氣毛病很多的人，一定煩惱會多。煩惱很多的人，一定沒有智慧。沒有智慧的人，一定愚痴。愚痴的人，一定著相。著相的人，一定有我。有我的人，一定執著。執著的人，一定計較。計較的人，必定造罪。造罪的人，必定受報。到應該受果報的時候，一定不甘心不情願。不心甘不情願，必定轉圈圈。轉圈圈，必定狡猾。狡猾的人，必定多變。自心多變，即是生死啊！

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