有人說胡適對「小腳太太」江冬秀的感情，只是「頗使我歡喜」而已，真的是這樣嗎？
1938年胡適任駐美公使時得了一場大病，遠在上海的妻子江冬秀寫信慰問：今早報上說你因身體不適，進某醫院療養，我看（了後）嚇我一大跳！盼望不是大病。但是你要（是）沒有幾分病，不會住醫院，是（使）我很不放心。盼望老天爺開眼，就（讓）病好了罷。是不是牙痛病見（現）痛兇了？我只有靠天福保佑你，祝你康健。我實在不能回想（憶）了。你（以前生）一兩次的病，大半我都在（你）身邊多（「多」字應刪去）。回（否）則在國內，信電都方便，現在心想打（發）個電報都不敢（能）。可憐到我們這個地步，做人太難過了。
雖說滿篇別字，胡適看後卻非常高興並做了一首小詩：「病中得她書，不滿八行字。全無緊要話，頗使我歡喜。
胡適時新文化運動的標兵（常和魯迅掰腕子），而他的妻子卻相貌平平大字不識。這樣不被人看好的婚姻，胡適卻和她攜手相伴一生。這使得張愛玲也羨慕的對江冬秀說：「你們是舊式婚姻中難得幸福的一對」。
那麼是胡適真的喜歡江冬秀嗎？答案肯定是否定的。胡適婚後在杭州曾和一個叫曹誠英的女學生打得火熱，據說這個女學生還為他打過胎。
本來此事眾人皆知，獨瞞江冬秀一人，不想卻被徐志摩和胡適的表弟不小心說露了嘴，江冬秀悍婦性情大發，一手拿起一把菜刀，一手拉住胡適的兒子，指著胡適說：你要是在和那狐狸精有來往，我們娘倆你就死在你面前！溫文爾雅的胡博士哪見過這場面，立馬求饒，自此對江冬秀服服帖帖，不敢說半個不字。
江東秀喜歡打麻將，而且一打就是一整天，她嫌給胡適做飯麻煩，就煮了一大鍋雞蛋，胡適餓了就喫煮雞蛋，並沒有半句怨言。有時人手不夠，胡適還打電話叫他的朋友來陪妻子打麻將。
胡適自己怕老婆不說，還勸誡朋友們也要怕老婆：「我有一個發現，在全世界國家裡……凡是有怕老婆故事的國家都是自由、民主的國家；反之，凡是沒有怕老婆故事的國家，都是獨裁的或者極權的國家。」又編排了新時期男人對老婆三從四德：「三從」者，一謂「太太出門要跟從」；二謂「太太命令要服從」；三謂「太太說錯了要盲從」。「四德（得）」者，一曰「太太化妝要等得」；二曰「太太生日要記得」；三曰「太太打罵要忍得」；四曰「太太花錢要捨得」。
1962年2月24日，胡適在臺灣病逝，蔣介石親書一輓聯：新文化中舊道德的楷模；舊倫理中新思想的師表」。
民國時候，那些新潮的知識分子中，在愛情和婚姻上始愛終棄的例子很多。如郭沫若，因不滿原配妻子的長相，遠渡日本，與美麗的佐藤富子私定終身，佐藤富子為了能和郭沫若生死相守，甚至與自己的親生父母都斷絕了關係，後與郭沫若生下5個孩子。然而，郭沫若一回國，便馬上另覓新歡。10年後，佐藤富子拖著5個孩子遠渡重洋來尋親，郭沫若卻已經重婚，讓佐藤富子悲痛欲絕。
與郭沫若相比，在婚姻大事上，胡適要厚道得多。確實，對於母親之命、媒妁之言下安排的江冬秀，終其一生而言，胡適對其真的不過「頗使我歡喜」而已，但胡適僅因為這「頗使我歡喜」5個字，一輩子信守了婚姻的承諾。可以說，胡適與江冬秀雖非神仙伴侶，但絕對有恩有愛，胡適在婚姻上的一貫表現，和他的最終堅守，讓他成為了那個時代的君子和楷模。
在後人的眼中，胡適外表瀟灑，文質彬彬；江冬秀矮矮胖胖，並非美女；胡適是大才子，教授，校長，學富五車；江冬秀是個村姑，沒什麼知識，喜歡玩麻將，尋常而庸俗。這些特點，讓他們夫妻二人似乎有著很大的差別，不般配。事實果真如此？其實不然，倘若到那些史料中尋找，會發現胡適與江冬秀的婚姻和愛情，比我們想像中的要美好得多。
江冬秀並非一介村姑，也非大字不識，相反，她是一個非常純正的大家閨秀。胡適家鄉在安徽績溪縣，而江冬秀的家鄉是胡適相鄰的旌德縣。江冬秀無論是父親這邊，還是母親那邊，都是書香門第，她的外祖父呂佩芳還是前清翰林。江冬秀從小在私塾讀書，當時她的私塾老師，就是她與胡適的媒人之一。
胡適與江冬秀年齡相仿，家庭相近，雖然胡適家已經家道中落，但從上輩而言，也算門當戶對。所以，在雙方母親的主持下，二人早在1904年就已訂婚，之後二人均未謀面，但多有通信往來。1911年，在外讀書的胡適就曾寫信給未婚妻江冬秀，勸她多讀書、多上進，然後讓她放足，後聽說江冬秀放了腳，胡適於1914年欣然去信說：「前得家母來信知賢姐（江冬秀大胡適1歲，故稱）將雙腳放大，聞之甚喜。」
為了讓母親和江冬秀放心，胡適還曾在信中表示對這樁婚姻的堅守說：「今之少年往往提倡自由婚姻之說，有時竟破壞已訂之婚約，致家庭之齟齬不睦。有時影響所及，害及數家。此兒所不取。」這段話基本代表了胡適堅守的態度，雖然後來間或有過一點花邊新聞，但總體而言，胡適終生對婚姻的態度，總體上沒有逾越這個承諾，體現了他信守承諾的君子之風。
1917年，胡適從美國留學歸來，曾興沖沖地去看望江冬秀，但按當時的風俗，江冬秀不便相見，事後胡適填詞一闋《如夢令》曰：「她把門兒深掩，不肯出來相見，難道不關情？怕是因情生怨。休怨！休怨！他日憑君發遣。 幾次曾看小像，幾次傳書來往，見見又何妨？休做女孩兒相。凝想，凝想，想是這般模樣。」
結婚之後，二人生活在北京，胡適與江冬秀又回憶起這件舊事，胡適再填《如夢令》曰：「天上風吹雲破，月照我們兩個。問你去年時，為甚閉門深躲？誰躲？誰躲？那是去年的我！」從中可以看出，胡適婚前不僅有對江冬秀的期待，即便在結婚之後，也不像人家傳言的對妻子有了很大的失望和嫌棄。也可見，胡適與江冬秀是有過幸福的愛情和恩愛的婚姻的。
「胡適大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之」，這種凝聚著更多道德情操和包容秉性的婚姻，呈現給我們的，難道不是一種美麗的風景嗎？
胡適當時是位才子。新文化的倡導者。可以說，思想是很前沿的，而江冬秀是一位相夫教子思想保守的家庭婦女形象。他們在意識形態上根本就沒有互通的地方。所以更沒有志同道合一說。他們之所以相諧能夠走的更長遠，是因為她的性格，有其溫柔的一面，更有其剛烈的一面。他做事不拖泥帶水。他覺得應該怎樣做就去實踐，不會有什麼顧忌。雖然在事業上幫不到胡適，但是在生活上對他及家人的照顧。讓胡適非常依戀並享受她這種照顧，而無法離開她。並漸漸的產生了親情，而孩子是他們維繫的紐帶。所以他們才能相攜走下去。
這讓我想起魯迅之於朱安。相比於他們，胡適和江冬秀算是不錯的結果。他的做法比魯迅似乎更人性化了一點。
胡適當時是有名的才子，又風趣幽默，很是招女人喜歡。與江冬秀是包辦婚姻。開始胡適是不喜歡她的。但是江是一個很能幹的女人，把家人收拾得井井有條，可以讓胡適安心做學問。
一次機會，胡適與曹誠英相識，並且相愛，就在胡適想離婚的時候，江拿著菜刀找胡適，說離婚可以，我先把孩子殺了，自己再自殺，嚇的胡適立即打消了念頭，並且以後也沒在提。
隨著一起生活，胡適漸漸離不開這個女人了。生活裏有她，
所以胡適說的愛的小腳女人，是一種日久生情的愛吧
作為新文化運動的倡導者，胡適之一生投入各種革命、各種解放、各種運動，幫這個做媒幫那個離婚，自己卻娶了個鄉村小腳女人江冬秀，並一生對江冬秀較為尊敬。他對於包辦婚姻不僅坦然接受，為了自己婚姻的幸福，還認真地教妻子讀書識字，邦助妻子成長。
可以說，這一段所謂不平等的「包辦」婚姻能持續半個世紀，很多人認為這是少有而罕見的奇蹟，其實，真實的原因應該是世間夫妻之道"用心經營」的結果！
應該說是又怕又愛，這恰恰說明江冬秀是個非常悅智的女人。
江冬秀是一個家裡有背景的女人，一個優秀的免費保姆，一個兇悍的敢於拚命的倆孩子媽，一個耿直爽快虎虎生風的利落女人。反觀胡適，並不富貴的家世，十指不沾陽春水的文弱男，一個在感情上想要很多卻優柔寡斷的苟且男，掙錢能力不是很強悍的倆孩子爹，隨時嚮往與現實不太符合的自由精神生活卻沒有執行能力的思想家。這倆人活脫脫的花木蘭和許仙標配，有誰敢說強悍的花木蘭吼不住文弱許仙的？
父母之命，媒妁之言，謹遵封建傳統而已，喜歡可能都談不上。不是找了個情人嗎？怕小腳女人的刀，才死心踏地。好在江冬秀雖不識字，照顧丈夫、哺養孩子、做家務一把好手。雖然精神上得不到慰藉，生活還是比較舒適。
胡適和江冬秀能走到老，首先江冬秀是有原則的，在對待第三者問題上，不管是自己的事還是朋友的事，絕不姑息，落在自己頭上，不惜以死抗爭。一個人，如果沒有原則，自輕自賤，不要說別人，自己都看不起自己！
有人說男人都需要有兩個老婆，一個能為他訂釦子，一個能和他談論詩歌。文學家們更是如此。所以江東秀就是那個訂釦子的女人，她照顧了胡適的現實生活。至於文學家們的精神層面如何？又豈是局外人所能知曉的。
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