耿成義認爲，優秀傳統文化教育的“山東樣本”初步形成，在發展道路上也存在很多問題，目前最突出的問題，體現在教材、教學碎片化和評價知識化，師資緊缺等問題，亟待研究傳統文化系統教學、評價機制科學化等課題，重視並探索體驗教育、融合教育、全人教育，激發文化教育固有的生機與活力，讓優秀傳統文化教育“生歡喜心、增親近感、發文化力”，昇華日常生活，開啓文化智慧，培養大德大愛大情懷的新時代優秀人才。

趙世瑜關注的重點是歷史學科承載的傳統文化教育，就如何強化歷史學科承載的傳統文化教育使命，他提出應高度重視中華優秀傳統文化的時代性、創新性、實踐性、開放性；統籌安排、調度中華優秀傳統文化的社會資源、學校資源、家庭資源；以國家課程的相關學科滲透，與校本課程相結合；歷史課程要擔負起中華優秀傳統文化教育的主渠道作用；要對包括歷史學科在內的傳統文化內容統一梳理；要建立多層次的中華優秀傳統文化教育的教師培養培訓機制，要建立教師培訓的“國家隊”；及時總結各地各校經驗，及時推廣，建立試驗區、實驗校。

李鬆認爲，傳統文化教育實踐的前提是確立其價值關懷。與此同時，只有在教學過程中，將理論教學與現實生活緊密聯繫起來，才能真正實現寓教於樂、寓教於學。

耿波認爲，中小學傳統文化教育應當指向“活的國學”，在具體實踐中，要嘗試對中國傳統經文進行音樂性誦讀；對具有現代爭議的教育論題進行論爭；在中小學的日常生活中進行國學傳承。同時，慎重對待現代傳媒的傳統文化教學。

劉德增對研討會進行了總結，他認爲中小學校有效實施中華優秀傳統文化教育，以下幾點應予特別注意：一是重新迴歸“文化”的本義，以文化人，以德育人；二是重新發掘“經典”，披沙瀝金，選取有益於當今學生身心發展的內容；三是重新揚棄“傳統”，以傳承、弘揚中華優秀傳統文化的核心思想理念、傳統美德和人文精神爲核心，創新行爲方式；四是重新做到“日常”，植根於學生的日常生活，在日常生活中修身養性。