清代前期篆書多以勻稱光潔的鐵線玉箸篆為取法對象，風格漸趨僵化，缺少藝術情趣。

鄧石如在早年學習李陽冰篆書的基礎上，摻入多種秦漢篆書風格，特別是將漢碑額篆書中婉轉的意趣融入，突破了刻板風氣。

鄧石如的篆書字形長而略方，筆畫流暢舒展，婉轉中有縱逸之氣。

吳讓之，傳承鄧石如衣缽，他進一步打破粗細一律的篆書相式，融入楷、隸、草等書體的筆意，增添了筆畫的裝飾性與意趣。

他的篆書用筆以側取勢，精緻而純熟，起筆收筆和轉折處觸入回鋒和提按，點畫舒展流暢而飄逸秀雅。

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清代碑學盛起，鄧石如和吳讓之都是清代著名的篆書大家。

鄧石如是一個承前啟後標誌性的人物，他將篆書推向一個新的歷史發展平台。在傳承和發展篆書的過程中，篆書的自然書寫意趣得到重視，鄧石如結合隸書對篆書書寫形式的理解和探索，大膽以隸書作篆，突破了歷代書家一直秉承的以李斯泰山石刻為代表的鐵線篆書模式，在自己的書法中融入了隸書的筆意和因字布勢的書寫手法，所寫篆字線條生動流暢，又具渾厚的整體造型。其篆書縱橫捭闔，字形已接近秦漢時期的瓦當和漢代碑額。

鄧石如的篆書，在寫法上，或用長鋒提按起伏，或逆起駐收，或逆入平出，彎曲之處，或提轉，或頓折，將隸書與篆書渾然一體，字形微方，兩端渾圓，圓潤流暢。因其對篆書的傑出貢獻，他被後世稱為"篆書的第三個里程碑"。

吳讓之篆書線條圓潤、舒展自如，曲直自如，挺拔中凸現秀美。為時人所推崇。他在其《自序》中說，"讓之弱齡好弄，喜刻印章。十五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，亦務求肖乃已。又五年，始見完白山人作，盡棄其學而學之……"

從吳讓之的這段自述可知，他先學書包世臣，後"盡棄之"，開始學習鄧石如的篆書。他結合自己的篆書功底，吸取漢代碑額的結字特點，用筆逆鋒切入，平鋪行筆，中間收腰，收筆處出鋒提筆、按入收筆，加重筆力，使線條更加沉穩厚重。

吳讓之篆書繼承鄧石如轉折處多外方內圓的特色，在融合了鄧石如圓滑溫潤風格的基礎上，形成自己方中帶圓、圓中有方的吳氏獨特風格。體態豐滿，充滿力量。

@紅豆詩社

感謝悟空老師邀請。鄧石如和吳讓之都是皖派書法篆刻的奠基人和領袖人物，兩人開闢了金石學的廣闊天地，使書法篆刻走向了前所未有的碑學盛世，直接影響了包世臣、趙之謙、吳昌碩、齊白石等這些泰斗人物，到今天一直延續三百多年，現在我們所謂的帖學碑派也是因之涇渭而分。完白老人「疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出。」語錄成了後人碑學篆刻的金石寶典，完白老人充分吸收漢碑額的篆文，剔除了金枝玉筋的秦時游絲篆；吳熙載讓翁繼承發揚了完白老人的碑學，尤其是在篆刻領域，凸顯了個人風格，這一風格也直接影響了浙派篆刻藝術如徐三庚等人。在藝術角度上，鄧石如完白老人對近現代碑學書法篆刻上貢獻更大一些。

鄧書風格圓融，敦厚，吳書舒展飄逸

鄧石如厚重圓潤，吳讓之相對比較瘦勁，其實兩人風格還是比較接近的，初學的話還是建議鄧石如

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