《史記·高祖本紀》中，劉邦斬白蛇一段，與後世的王莽篡漢，是巧合？
王莽，歷來都被認為是個神奇的人物，除了不符合正統之外，簡直是穿越到漢的絕世高人。
劉邦斬蛇起義也是著名的典故。
有人牽強附會認為劉邦將蛇一斬兩段。那條蛇便化身王莽將漢朝一分為二，東漢西漢。
莽就是大蛇，王莽，就是蛇王。這是被斬的蛇王，對劉邦的報復。
而王莽篡漢的公元9年，正好是己巳年、蛇年。
這一切真是太巧了。
當然，用歷史唯物主義的觀點看，這一切都是巧合而已，不用大驚小怪。
而且劉邦斬蛇也不可考，因為所有的開國皇帝都會策劃一件奇異的事件炒作，來證明自己從出生那天，就不同於凡人。
而且據考證，我們現在熟悉的十二個地支與十二生肖一一對應，但在漢代卻不儘是如此，干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。生肖和十二地支掛鉤是在春秋戰國時代，但只有五個。最完整的記錄是東漢王充的《論衡.物勢》篇和《言毒》篇，它與現在的生肖完全一樣。我們現在所熟悉的用出生年來定生肖的法則，是在東漢中晚期才形成的。
也就是說王莽分東漢的時候，還沒有現在完整的生肖概念呢。
因此，雖然看起來很神奇，像是天道輪迴，但是我們還是把它當做傳說，不要太深究的好。
不是巧合，是附會。
按照流傳的說法，劉邦斬白蛇，白蛇死前留言：「你欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭：斬我的尾，我就篡你的尾。」劉邦一劍把白蟒從正中間斬為兩段。
後來漢朝傳位到漢平帝，漢平帝死，王莽篡漢。後劉秀中興，建立東漢，傳至漢獻帝而亡。兩漢享國405年，西漢210年，東漢195年，恰好被王莽的新朝從中間隔斷15年。
王莽的莽和蟒同音形近，後世附會為王莽白蛇轉世，找劉氏復仇。
莽，《小爾雅》中解釋為「草也」；《說文解字》中解釋「犬善逐兔草中為莽，從犬從茻（mang）」，引申義仍然是茂密草叢。
《爾雅·釋魚》中寫到「蟒，王蛇」。
也就是說「莽」和「蟒」根本不是一個意思，將「莽」和「蟒」聯繫在一起都是後人附會。
《史記·高祖本紀》中只記載劉邦斬白蛇，「乃前，拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開」，沒有說是從中間斬的，也沒有說白蛇要報復。
《史記》記載這麼一件事只是為了說明漢朝代秦是不可違背的天命。
《史記·封禪書》寫到「秦襄公既侯，居西垂，自以為主少昊之神，作西畤，祠白帝」。秦國以白帝子為尊，供奉白帝子，而劉邦斬的白蛇乃白帝子幻化，這說明劉邦坐天下是天命所歸。
南北朝時期的《史記集解》中寫到「少昊，金徳也。赤帝，堯後，謂漢也。殺之者，明漢當滅秦也」，這纔是司馬遷《史記》寫這麼一件事的真正原因。
圖——天諭五帝
而關於白蛇復仇的情節多是後世附會，尤其是明清時期，演義類小說蓬勃發展。《史記》一段話給了後代小說家想像空間，其中又以明朝萬曆年間的《東西漢演義》最為經典，白蛇復仇的情節既是此小說記載。
假設，劉邦斬蛇和王莽篡漢有某種聯繫，那王莽死於公元23年，劉秀公元25年稱帝，那中間兩年多時間怎麼說呢?不要說更始帝劉玄。劉玄到底是不是劉邦一族的人都沒有確切證據，況且他是被綠林軍推上皇位的，根本算不得一朝天子。
假設劉玄就算是正牌皇帝，那劉玄劉秀都是漢景帝兒子長沙王劉發一系，也算不上是西漢正統，不然劉秀登基以後為什麼自己過繼給漢元帝劉奭呢？
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我是書史煙雲，我來回答。純粹是巧合，劉邦斬白蛇與王莽篡漢兩者並沒有多大關係，而關於王莽是白蛇轉世的說法更是無稽之談。
劉邦斬白蛇的故事其實是劉邦落草為寇之時的一場政治作秀，為了樹立自己的威信和地位，劉邦特意上演了一出驚心動魄的斬蛇好戲，大肆宣揚其是赤帝之子，是上天派他來拯救黎民百姓的，這使得迷信鬼神且苦秦久矣的百姓深以為然。
至於王莽篡漢，則是因為西漢王朝在社會矛盾尖銳複雜的情況下，外戚權臣王莽為瞭解決當時王朝的困境，實現自己的治世理想，從而代漢立新自己當了皇帝。
所以說劉邦斬白蛇和王莽篡漢只是一種巧合罷了，兩者沒有半毛錢關係。
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