一、成員本身的原因:


1、五音不全者進入詩班:教會詩班建立之初,就應該將五音不全者剔除,但教會卻常常因為「講愛心」及「服侍主用心靈誠實就可以了」,或者「人數不夠,只要願意都可以進來」等原因,將五音不全者吸收了進來。但進來容易,有一天你想讓他(她)出去就難了。因此,詩班建立之初就應該把握原則,不能吸收音準有問題的人,掌握寧缺毋濫的原則。正因為是獻給上帝的,我們理應獻上最好的,而不是粗陋的合唱。

2、詩班員身體的原因:身體過度疲勞、精神不集中、對場地不熟悉、聽不清伴奏聲音等等,都是可能導致詩班員走音的因素。因此,要求詩班員合理安排自己的生活及作息,將侍奉上帝作為首要的目標。我們強調將最好的音樂獻給神,但最好的聲音是有最好的身體做支持的。

3、聲區轉換的原因:對於有些女聲來說聲區轉換的時候會有一個「坎」,前後的音量及音質的「落差」會導致走音,有的人雖然知道自己走音了,卻依然沒有辦法控制。筆者教授聲樂課時,建議女聲換聲點時「上行早過度,下行晚過度」,上行時提前一個音過度到假聲,下行時晚一個音過度到真聲,並注意換聲點前後音量的一致。

4、發聲方法的原因:發聲方法不當導致走音有很多種情況,常見的是由共鳴位置以及氣息控制引起的。共鳴位置靠後,聲音停留在咽喉部,聲音直接傳到耳膜,會導致耳朵聽不見自己的「客觀」音準,就非常容易走音,特別是男低音和女低音。另一個導致音走高的原因,就是氣息浮到上胸部,聲音尖而白,就容易將音唱得偏高,這種現象常常出現在女高音和男高音中。女低男低需注意,聲音的焦點從頭腔的額竇送出,不可停留在咽腔。女高和男高則需要注意氣息的支點的控制,將胸咽腔的共鳴與頭腔貫通。

二、合唱作品中的種種原因:


1、小二度上行下行:許多詩班小二度唱不準,特別集中在「mi-fa」、「si-do」,其中「fa」容易向穩定音「mi」上面靠,唱得偏低,而「si」容易向穩定音「do」上面靠,唱得偏高。這種情況在中國教會詩班中很普遍。糾正方法是:首先,在容易走音的音符上做記號,箭頭向上表示此音需唱高些,箭頭向下表示此音需唱低些。第二,從意識上將容易唱低的音用升高的心情來唱,容易唱高的音用降低的心情唱。第三,在練習時讓成員將手指向上幫助容易唱低的音,手指向下幫助容易唱高的音。(參例1)

例1:《慕主歌》:

2、相同音高的音連續出現:幾個相同音高的音連續出現時,後面的音極容易越唱越低,這種情況在合唱中經常出現,必須讓詩班員從意識上將後續各音略微提高,也可以通過控制氣息先擬後楊,即可避免音準下降的危險。(參例2、例3)

例2:《哈利路亞》(韓德爾):

例3: 《聖誕夜歌》

3、音階下行、延長音、終止:第一,音階下行:當旋律連續下行時,由於頭腔共鳴位置沒有保持好,會導致音準走低,這時需要注意從意識上到方法上的控制,應當不難糾正。(參例4)

例4:《普世歡騰歌》(韓德爾)

第二,延長音: 延長音由於時值過長,導致走音也是常見的,仍是要通過稍高的心情意識,讓音高保持,另外控制共鳴位置,在漸弱時將音準往頭腔的額竇共鳴點靠,並沿著這個高點平行往前走,不能降低,最後漸弱而收束。(參例5)

例5:《聖體頌》(莫扎特)

第三,終止式:終止處走音分為弱終止和強終止,弱終止時容易走低,糾正方法與第二點相同。(參例6)

例6:《Agnus Dei》

強終止則容易偏高,需要特別控制音準不能隨著音量而升高。(參例7)

例7:《同來崇拜》

4、復調作品聲部的相互影響:復調作品中由於每個聲部都是獨立的,並且後面出現的聲部常常根據前面聲部的音準而進入,如果前面的聲部走音了,後續的聲部音準勢必受到影響,尤其是很多復調作品都是無伴奏的,會使走音問題更加突出。這種情況就對所有成員的音準提出更高的要求,必要時要每周進行視唱練耳的訓練。(參例8)

例8:《Miserere Mei》(安東尼.羅蒂)

三、指揮的動作對音準的影響


1、指揮動作僵硬:筆者的老師李忠民牧師曾說過:「指揮的手是詩班的聲音,上帝的手是指揮的聲音」。指揮的動作僵硬是會影響到詩班音準的,具體表現在幾個方面。第一,拍點不清楚:指揮的拍點不清楚會讓詩班員進聲不肯定,拍點不是「按」出來的,而是「打」出來的;即時很輕的拍點也要打出來,只是反射線被壓縮而已。第二,手腕僵硬:手腕既要鬆弛,又要適度支撐,而指揮的手是否鬆弛與受控制,則直接影響詩班員的心理。第三,肘部下垂:肘部下垂是合唱指揮必須注意的,因為詩班指揮不同於樂隊指揮。失去支撐的肘部會讓詩班員共鳴位置低下而導致音準走低,也會影響到詩班員對氣息的支持。指揮的過程需將肘部微抬並始終保持,肘部控制的好就間接控制了詩班成員的發聲方法和共鳴位置。

2、肢體語言的影響:有的詩班指揮肢體語言太過於自由,例如「膝蓋彎曲」,「猶如跳舞」等。膝蓋彎曲是絕對需要避免的,因為彎曲的膝蓋會瞬間泄掉詩班成員的氣息支持,這叫條件反射。猶如跳舞的指揮則常常出現在女指揮的身上,(個別男指揮也有這種情況)。當然在指揮「跳舞」的時候會點燃詩班員的一些激情,但詩班合唱多是用美聲唱法,講究身體的姿勢對聲音的控制,而「跳舞」式的指揮會不利於詩班員在唱法上的保持。

3、指揮對走音地方的指導:詩班指揮需對作品中容易走音的地方非常清楚,並在排練的過程中反覆糾正。在指揮獻唱的過程中用輕微的手勢或面部表情,暗示詩班員需要注意的地方,例如稍事提高或壓低。指揮除了指揮技巧之外,還要精通聲樂,這是必須的,因為「說十句不如唱一句」,一個指揮不懂聲樂是很難想像的。另外,詩班指揮就是一個小牧者,必須與神建立美好的關係,才能呈現更符合上帝心意的作品。

願主賜福各位指揮和詩班員!

(以上僅代表筆者個人觀點,所列出的幾點亦不能涵蓋走音的所有情況,如您有不同見解,歡迎您不吝賜教。主偕!)

朱貴金牧師:上海音樂家協會會員,師從沈瑞良老師學習聲樂,進修於上海音樂學院,師從馬革順教授學習合唱指揮。2005年獲新加坡三一神學院神學碩士學位(M. Th),主修音樂與崇拜。2005年獲得英國聖三一大學聲樂演出文憑(Voice Performance)。

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