《西遊記》裏紅孩兒的人物形象來源是什麼？
一 噴火法術高強：他在火焰山修鍊三百年，練成了三昧真火，手段非凡；
二 不僅法術高強，更精於智謀：他為了喫到唐僧肉，變化成一個破落戶家庭的孩子，騙過唐僧，知道孫悟空手段高強，更變本加厲地裝可憐，最終達到了虜獲唐僧的目的。後來他得知孫悟空等要去請觀音菩薩，他就變做個假觀音將豬八戒虜了去。其後，孫悟空變做牛魔王混進洞裏去，只因為假牛魔王說了一句「喫齋」就立即警惕起來，後來還以「生辰八字」試探，最終識破出了孫悟空，真可謂智謀過人；
三 狂妄自大,心狠手辣，野性難馴：他依仗自己擁有三昧真火，就狂妄自大，胡作非為，把山神、土地拿了去「燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚麼常例錢。」他為了喫到唐僧肉，更是心狠手辣。後來他被觀音的蓮花坐刀扎降伏，觀音一收刀，他就野性難馴，舉槍要刺觀音，直到觀音與他摩頂受戒，套了五個箍念「金箍咒」，他才肯服。
總而言之，紅孩兒是《西遊記》中一個頗難對付和降伏的妖怪。
第一次接到邀請，好開心！
紅孩兒這一人物形象在發展中，先後經歷了鬼子母、紅孩兒到善財童子的過程。
一、鬼子母中的子像
鬼子母這一形象據《佛說鬼子母經》記載：其「多子，性極惡。常喜行盜人子殺啖之」。後經佛勸導並授以五戒，「鬼子母聞佛說是語。即一心自悔……言：『我欲使與佛結要，我欲報復天上天下人恩。』」於是鬼子母成為兒童的守護神併兼具送子之責，因而受到崇拜和供奉。佛教以鬼子母為諸護法神之一，常見於佛殿中「二十諸天」羣像之中。這個故事中的殯迦羅就是《西遊記》中紅孩兒的原型。而在《大唐西域記》卷二《健馱邏國》中已有鬼子母的故事。在許多畫像中鬼子母都是拿著鐵扇和西遊記中的鐵扇公主極為相似。其中的故事也有很大的相似度。
二、善財童子像
在《西遊記》中我們知道紅孩兒最終是被觀世音菩薩帶走，變成座下的童子。這便是善財童子。善財在《嚴華經》中有著與生俱來的悟性和佛緣。在虛心請教文殊菩薩，經指點後開始參訪受教的經歷，先後向菩薩、佛母、比丘、比丘尼、優婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、長者、居士、童子、天女、童女、外道、婆羅門等五十三位善知者請教，受到種種法門開悟，最終到達普賢菩薩的道場，入彌勒樓閣，證入法界。因他歷經五十三位善知者教誨，所以有了善財五十三參訪的故事，並且廣為流傳於民間，善財童子就成了佛子求法的典範。
善財童子像和鬼子母之子像
西遊記中很多人物都不是現實原型，來自佛家經典。
正確答案是:紅孩兒的原型的「嬪伽羅」，他的母親鐵扇公主，又名羅剎女，原型是「鬼子母」，佛家二十四諸護法神之一。鬼子母專喫人子，後被佛家度化。
西遊記中的紅孩兒來源於現實生活中放高利貸的勢利小人，因為他祖爺姓紅，紅百萬。父親紅十萬是放高利貸的。是吸人民血的世家。孫悟空請水，火，雷等神降不了他，悟空和攀親，他六親不認，只認金錢，為了錢不怕天打五雷轟。菩薩能降服他，是指只有激發他的善心，才能由勢利小人轉變為善財童子！欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！
西遊記的紅孩兒象徵著現代的富二代，天天遊手好閒無惡不作，上有背景父母。吳承恩應該是根據當時的公子哥刻畫的人物，一批紈絝子弟仗著自己父母欺負老百姓，拿著當作他們生活的樂趣！
紅孩兒的形象來源有二：1善財童子，2鬼子母之子
紅孩兒是不可退化的魔二代，家中有錢又勢，自身又魔技超絕，來到號山後的紅孩兒，開始了他的蓋世妖業，成熟了他的聖嬰魔世。
我看過一本書，說是來自善財童子;還有一本書說是哪吒。
推薦閱讀：
