唐宋八大家為什麼沒有陸遊？
回應好友之邀答，順便藉此題說說自己學習古漢語的一點心得，希望對大家學習古漢語提供一些啟示。
「唐宋八大家」之稱，最早見於明初朱右編選的《八先生文集》，但文集已佚，只知道八家之名。後有唐順之著《文編》，唐宋散文亦延用選此八家，其包括唐代韓愈、柳宗元，北宋歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
陸遊雖然詩詞文俱佳，但大家都知道，其師從王安石，而王安石是宋代變法集團的代表人物，後期與歐陽修分屬新、舊黨兩大陣營。在其時，陸遊也並非古文運動的積極推動者。
八大家選定的初衷，是希望藉此為該時期的散文創作樹立一個標竿。而得到後人廣泛的認可，個人認為更多是基於學習古代漢語的需求。
今人習古文詩詞，大概可分兩種方式，一是以中國文學史為大綱，依次學習。這種方法又稱為學院派，優點是系統性強，但學習難度大。
中國文學史的發展過程，亦是漢語言走向成熟的過程，我們在閱讀《詩經》和「諸子百家」文集時便會發現，因為漢語言尚處於發育時期，這些詩文中存在大量的單音節詞和多義詞，這成為了初學者很大的學習障礙。
首先是漢語言至隋唐，已正式走向成熟，因此學習唐、宋散文相對較容易。其次就要說說古文運動了。且不討論古文運動所承載的政治訴求。單從創作上來說，古文運動的主張是反對自六朝以來，文壇上盛行講究排偶、辭藻、音津、典故的駢體文風，而提倡以商周為基礎的古文文體。
也就是說，我們可以通過學習八大家散文溫古。先通過學習他們的文章，再由此帶回到商周文學，由簡至繁。而《唐宋八大家文集》的釋譯本眾多，這也為自學者提供了便利。
八大家最後over的蘇轍於1112年撒手人寰。老陸1125年投胎路上早已洞若觀火明察秋毫。
詞被寫嗨，文被玩散。
名嘛……後人也不好安排。
謂「九聖」？顯然不妥。老夫子和關哥熬千年成灰後才是文聖、武聖。咱這唐宋兩朝落一起沒過七百……出九聖ψ(｀?′)ψ完全不好意思。
稱「九仙」？俗不可耐!!
謂「九賢」？檔次稍欠……
罷!罷!!罷!!!
天地好輪迴，流行我怕誰!
身逢亂世時間緊，憂憤詩書傳千古。
就「詩」了!!!
投胎是個技術活
老陸，你不是一般人
唐宋八大家主要是指散文作家，而陸遊主要以詩詞為佳。所以陸不在八大家之列了！
唐宋八大家為什麼沒有陸遊？這個問題主要是原因是因為八大家評選標準，是以散文為評選標準的，陸放翁文學成就主要在詩歌方面，所以說陸遊沒有進唐宋散文八大家的行列。謝悟空邀請。
唐宋八大家，實際上是唐宋古文八大家，即唐代韓愈，柳宗元；宋代王禹稱、歐陽修、王安石以及蘇洵、蘇軾、蘇轍。
唐宋古文八大家，顧名思義，就是專指古文作家，陸遊作為詩人，如同駿馬不能入牛群！
唐宋八大家以散文成就為主評著稱，而李·杜·白·陸等著名成就皆為主詩歌創作，文類不同，既沒李·白等，更不會有陸遊。謝邀。
唐宋八大家是八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈.柳宗元，宋代的蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽修.王安石.曾鞏。在唐宋文壇掀起了古文革新浪潮，使散文發展的陳舊面貌煥然一新。
明初時朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。此後，茅坤編法選了八家的文章，編輯為《唐宋八大家文鈔》，至此，唐宋八大家之稱遂定。
唐宋八大家提倡散文，反對駢文，給當時和後世的文壇以深遠的影響。而陸遊.李白等則是唐詩宋詞的傑出代表，在散文方面沒有過人的才華。
謝邀！
我看大家回答的還不錯，就不重複了！陸遊詩詞名氣大、成就高，散文相對少見。
謝友邀請!唐宋八大家，主要以散文成就為主，陸遊在這方面沒有他們八位影響力大!
唐宋八大家，是唐宋散文八大家的簡稱，並非唐宋文學八大家的簡稱。陸遊主要文學成就在詩詞，一生創作了大量詩詞，歷史流傳下來就有9000多首，被譽為高產詩人。詩詞屬於韻文，而非散文。
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