在宋代書法家中，米芾的書畫造詣首屈一指。然而他行為怪異，常常出人意料，為人比較狂放，狂傲，不拘小節，因而人稱之「米顛」或「米痴」。

米芾有異於常人的行為俯拾即是：1.穿衣。他出門不穿宋朝衣服，卻弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引來大量群眾圍觀。米芾神情自若，神氣活現。2.潔癖。洗手：米芾身邊總放著水，動不動就要洗手，而且他洗手跟別人大不一樣。過去沒有自來水，洗手只能用盆接水。米芾嫌用盆不衛生，自己發明了自來水：他讓人用一個銀壺往外倒水，自己就著水流洗手。洗完之後，米芾兩個手互相拍打，一直到手幹了，也不用毛巾擦。洗衣：米芾曾經當過太常博士，負責皇家宗廟的祭祀事務，祭祀時穿的官服他嫌臟，就玩命地洗，連官服上的花紋都洗掉了。就為了這，米芾受到降職處分。洗朝靴。對於自己的私人物品，米芾不準任何人染指。有一次上朝時，米芾的朝靴被人動了一下，這下麻煩大了。回到家，米芾把朝靴洗了又洗，刷了又刷，最後把朝靴洗破了、穿不成才算結束。棄硯

：一次他得了一方硯台，向忘年交曾祖展示：「我得到一方稀世之硯」，曾祖說：「如今膺品充斥，你的寶硯是否讓我鑒賞一下？」米芾連忙起身取硯，曾祖知道米芾有潔癖，他把手清洗乾淨，才小心翼翼的把寶硯拿在手中，左看右看，讚賞不已，說：「這硯台看外形，確實是上品，但不知發墨情形如何？」米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在硯台上開始磨墨，米芾愣住了，而且很不高興說：「這硯台已被污損，失去了它的珍貴。」說完就把這硯台給了曾祖，無論曾祖如何道歉，米芾就是不要這硯台了。

3.嗜石。，米芾外出遇到一塊稀奇古怪的大石頭，形狀奇醜，彷彿人形，米芾非常喜歡，圍著這塊石頭轉了幾圈，不願離去，他特意將自己的官服脫下給石頭披上，並作了一個揖，嘴裡念叨：「石兄，石兄，你能不能隨我一道回府？」。當然石頭不會自己作答，米芾也不需要石頭回答，他命轎夫將石頭搬進轎子里，就打道回府了。轎夫好不容易將石頭抬回米府。家人連忙出來迎轎，一掀開轎簾，大吃一驚：「怎麼老爺變成了石頭？」再往轎後一看，一個短衣短衫的老頭氣喘吁吁的走過來了，家人忍俊不禁，原來老爺一直小跑跟在後面，滿頭大汗。

眠石。《志林》記米芾得一硯山，將硯比做自己的頭，抱著所愛的硯共眠數日。其中最著名的一座是南唐後主李煜之物，為結屋甘露而轉讓他人換得宅地一方，米芾念念思之，因作有《研(硯)山圖》傳世。玩石躲災。米芾玩石甚至達到一種不理衙務的地步。米芾在江蘇漣水做官時，這地方靠近安徽靈壁，靈璧出產的靈璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少靈壁石。每塊都題其名目，經常把玩，終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時，對米芾嚴肅地說：「朝廷將千里郡地交給你，你怎麼能終日玩弄石頭？」米芾從左袖中取出一靈璧石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤，在手中翻轉拋接給楊看：「這石頭怎麼樣？」楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，不看。又納入袖中。最後取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說：「這種奇石，怎麼能不愛？」楊忽然開口道：「並非只有你愛，我也很喜歡它。」說著，他就從米芾手中搶過此奇石，徑直登車離去，米芾逃過考核一劫。米芾相石。米氏寶晉齋前有異石，供他清玩，《書異石帖》記有此石。相傳米芾有「瘦、秀、皺、透」四字相石法。拜石。他在安徽無為做官時，聽說濡須河邊有一塊奇形怪石，當時人們出於迷信，以為神仙之石，不敢妄加擅動，怕招來不測，而米芾立刻派人將其搬進自己的寓所，擺好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有詞：我想見到石兄已經20年了，相見恨晚。如此遇石稱兄，竟讓人彈劾，被朝廷罷官。但米芾並不後悔，後來就作了《拜石圖》，開創了玩石先河。4.愛硯.米芾非常喜愛硯台，為了一台硯，即使在皇帝面前也不顧大雅。一次宋徽宗讓米芾以兩韻詩草書御屏，實際上也想見識一下米芾的書法，因為宋徽宗也是一個大書法家，他創造的「瘦金體」也很有名氣。米芾筆走龍蛇，從上而下其直如線，宋徽宗看後覺得果然名不虛傳，大加讚賞。米芾看到皇上高興，隨即將皇上心愛的硯台裝入懷中，墨汁飛濺滿身，並告皇帝：此硯臣已用過，皇上不能再用，請您就賜予我吧?皇帝看他如此喜愛此硯，又愛惜其書法，不覺大笑，將硯賜之。

5.「巧偷豪奪」。米芾精於書畫鑒定收藏。但是，他最不足為外人道的地方，就是常常用「調包」這種欺騙手段，「偷」取名貴字畫。 平日，只要聽說誰家有名貴字畫，他就千方百計把它借來，說是觀賞，其實是臨摹。他可以臨摹得到和原作一模一樣，以假亂真，然後把臨摹品還給人家，自己留下真跡。有時他甚至把原作和臨摹品同時給原主挑選，原主往往辨別不了，大呼上當。有一次，一個書畫商人拿著一幅唐人的真跡，扣開了米芾的大門，有意要賣給米芾。價錢有點高。米芾說，你先放這裡，五天後你再來，我若要，你把錢拿走；我若不要，你把畫拿走。米芾說完，商人走了。到了第七天，商人來了。米芾說，畫我看了，不錯，價錢太高，你又不讓價，就請你把畫拿走吧，說著把畫打開，並說，你看好，是不是這張畫。商人客氣地答道：沒錯。商人把畫拿走了。第二天，商人拿著畫又來了，一見面米芾就笑著說，我知道你今天准來，有朋友請我，我都沒去，在這兒等你。商人心裡馬上明白了，說：是我眼拙，把您的臨本拿走了，今天特來奉還。米芾大笑道：你不來找我，我也一定會去找你，你拿走了臨本，我心裡特別高興，有一種說不出的愉快。商人取起原本真跡，臨本還給米芾。米芾非常喜愛唐朝沈傳師的書法。他在長沙做小官時，聽說某寺有沈傳師的真跡，便求寺院借觀。不曾想，米芾借到手，居然乘寺院不備，竟攜此帖揚帆而去。寺院將他告到官府，米芾仍然抵賴不還。一日，米芾和蔡京一起乘船遊玩，蔡京取出一幅謝安的《八月五日帖》讓米芾看。米芾見了極為興奮，因為十四年前他也曾見過此帖，只是當時囊中羞澀，一直懊悔不已，不成想今日再次見到，喜不自勝，愛不釋手，當即要求蔡京將此藏品送給他，或與他交換。他苦苦哀求，蔡京面有難色。沒料到，米芾突然躍上船舷，大聲說：「你若不給我，我不如跳江死了算了。」蔡京見狀，只得把此帖送給他。米芾就用這樣的方式「奪」得自己喜愛的書法

6.米芾嫁女。米芾給女兒定親的時候，挑來選去總是感覺不合適。後來有個南方來的小夥子，名叫段拂，字去塵。米芾一看這個名字就高興地說：「這個年輕人好，已經拂去灰塵了，再去一次塵那就更乾淨。」滿意地把女兒嫁了過去。

7.別樣死法。米芾死前一個月，就安排後事，跟親友告別。把他喜歡的字畫器玩全部燒了，跟知道自己要死一樣。米芾還準備好了一口棺材，起居吃飯全在棺材裡。死前7天，米芾洗澡換衣服、吃素焚香。別人看他作慣了，由著他的性子鬧。死的那天，米芾把親戚朋友全請來，舉著拂塵說：「眾香國中來，眾香國中去。」說完扔掉拂塵，合掌而死。

米芾絕對算是一個奇人，為什麼這麼說呢？因為他的性格之中有很大一部分是與當時的社會格格不入的，黃庭堅可以說是很了解他的，對米芾的評價是：「不偶於俗。」

米芾的母親曾經為英宗高皇后接生過，而米芾也是因為這層關係才走上仕途的，這一點也成了他人生當中的污點和陰影，因為朝中大臣經常拿這一點取笑他。因此他的「顛」多半是為了同世俗抗爭，還有一部分是為了能引人注目。

前有五代楊瘋子裝瘋避禍，今有北宋米元章賣傻致身。

他經常戴唐巾穿深衣，頭戴高氈帽，嫌轎頂礙事乾脆把轎頂掀掉。而且他是書畫界少有的有潔癖的人，洗手後不用毛巾擦乾，而是通過拍手風乾。自己的東西絕對不讓人家摸，顯擺自己的藏品時，讓人家離得老遠看，美其名曰「不可褻玩焉」。有次，有人逗他，用口水拿他的寶硯試墨，可把他氣壞了，直接連硯都不要了。挑女婿時，因為人家叫段拂而且字去塵，便說：這就是我女婿了。朝廷祭祀時他穿的官服因為洗的太勤，刺繡都磨爛了，還因此遭到彈劾。米芾喜歡奇石，與官署里的怪石稱兄道弟。

他對書畫是非常熱愛的，一次宋徽宗讓米芾寫字，想看看他的書法。米芾看中了皇帝的那方硯台了，於是寫完之後，就對宋徽宗說：這硯台臣子用過了，陛下就不好再用了，您就送給我吧。宋徽宗都被他氣笑了，於是就把硯台送給他了，米芾回去之後抱著硯台睡了好幾天。

還有一次與蔡京的兒子蔡攸在船上賞帖，看到一幅東晉名家之作，米芾就非要蔡攸送給他，蔡攸不肯，米芾就要跳河。蔡攸知道這主有時候有點二百五的脾氣啊，犯起渾來那是真敢跳河啊，這要傳出去說米芾死在我的船上，那我不得冤死啊。沒辦法，蔡攸只好把這幅晉帖送給米芾。

除了這些「瘋」，米芾的性格中還有非常可貴的「真」。後人記載：「又一日，米回人書，親舊有密於窗隙窺其寫至「芾再拜」，即放筆於案，整襟端下兩拜。」他為人回信，信上說再拜，那就是句客氣話，也沒人看他啊，他自己就真的對著信，恭敬的拜了兩下。

因此，了解了米芾的性格後再看他的書法，你就覺得這字就應該是他寫的。在他的性格中，真率與矯飾、狂傲和謙卑、坦誠和隱藏、狡猾與真誠等等都是兩方對立的性格，所以世稱「米顛」。

我來回答：

米芾（1051～1107）字元章，北宋書法家、畫家。宋四家之一。他的書法不管是在當時還是後世，他的書法，影響巨大。

有一次被皇帝召見，問他其它名臣的字如何？他說「蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻，蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字，皇帝問你的字怎麼樣？他說：「臣書刷字」。米芾官階不高，因為與皇帝不一般的關係，所以米芾才敢說這樣的話。

就書法而言，米芾堪與蘇、黃比肩，故後世將其列入「蘇黃米蔡」四家之列。甚至排在當朝第一。米芾書法成就以行書為最，楷書流傳的不多。

至於說到米芾的癲狂，也是有原因的。米芾一生愛硯，達到痴迷的境界吧！遇到好的研，當寶貝抱著共眠幾日。他和蘇軾有很多交往，有一次，蘇軾向他借了一方硯，要把玩幾天，後來米芾聽說蘇軾要把這方硯台帶到棺材裡去，米芾就急忙把這方研要了回來，回來後，寫了一篇著名的帖子叫《紫金研》，就是上面這個帖子。

米芾好石。遇到怪石奇石就下拜，呼之曰石兄。米芾拜石被稱為美談，後世很多畫家以米芾拜石為題作畫。

米芾出身官僚家庭，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，八歲學習書法，十歲摹寫碑刻。曾任校書郎，書畫博士，負責宮庭書畫鑒賞。

米芾性格怪異，行為亦常常出人意料，再加上其書法獨闢蹊徑，雄健中蘊含飄逸，世人難以企及，故稱之米顛。

米芾就像一個玩世不恭的青年一樣，在宋穿唐朝的衣服，眾人深感怪異，他卻放縱無忌。

米芾夙喜怪石，有一次，他聽說城外的河邊走一奇醜的石頭，他即刻命人把奇石做進州府衙門，米芾驟見奇石，連忙上前跪拜，口中還念念有詞道，我欲見石兄二十年矣！其對石之痴迷，大致如此。

還有一次，好友得到王羲之的真跡書法，忍不住對米芾炫耀，米芾拿到手裡觀瞧，竟然隨手揣進懷中，然後對好友說，我太喜歡這個法貼了，如果你不把它送給我，我就連同寫本帖一起同歸江中，好友看他真的要往江里跳，無奈忍痛割愛。

米芾的字好，宋徽宗都找他臨寫文章，一次，米芾寫完後，看上了皇帝的硯台，他居然對皇帝說，這硯台臣用過了，已經髒了，您就把它贈給臣吧！皇帝忍不住笑了，也允許了他的請求。米芾本來是個非常愛潔凈的人，而且是聞名的潔癖，這次竟然是把硯台連同墨水一起揣進懷裡，樂顛顛地跑回家了。

米芾確實是個怪異的人，但，他的書畫在歷史上那也是赫赫有名的人物。其書法獨具一幟，世人說的宋四家蘇黃米蔡，其實，蘇黃的字實際沒有米芾高超，只不過蘇是文壇領袖，米芾當讓他三分，可是黃庭堅位列第二，照實是對米芾不公。繪畫上，米芾發明的米點皴在國畫的藍天上，也留下了一抹濃墨重彩的一筆，令後人敬仰！

米芾是宋朝書法大家，位列宋四家第三。單從書法來說，他的字的結體飄逸，不在蘇軾和黃庭堅之下。其為人性格孤傲狂狷，拜石為兄，平日行為誇張怪戾。(例如穿戴與時人迴異，故遭時人所譏)。所以號稱「米顛「。按現代心理學分析，他之所以行為怪異。除了他的性格缺陷外，是想引起時人的關注。多圈一些粉絲吧。因為在當時僅憑書法出名很難的。四大家中，蘇軾和黃庭堅是靠文章出名的，蔡襄(確切的說應該是蔡京，只因其人品愛到質疑其位由襄取代了)是靠官位出名，唯有米芾是靠書法出名。他藉此故意買弄。讓皇帝也為他站台，這不得不說他有些太顛狂了。

如果單從書法角度認識米芾。他的字讓我感到從內心佩服。蘇黃二人也自認為是自已的字像踩扁的蛤蟆和死蛇掛樹。從他們的內心也是認為自已字不如米芾。所以他們這樣自嘲。不知我的觀點您認從否？

米芾（1051－1107年），北宋時期，祖籍山西太原，後遷居湖北襄陽，其字叫元章，號襄陽漫士、海岳外史，自號鹿門居，因為他對書畫藝術著迷的程度好像發狂，米芾要是遇到自己喜歡的書畫珍寶，就是皇帝在他面前，也不免欣喜失態。約若遇到奇石，可以不要官；若遇到奇字，可以不要命，人稱「米顛「。所以世人又稱其為「米癲」。

米芾是著名的書畫家，書畫理論家。他智商很高、為人洒脫，好潔成癖。他書畫自成一家；精於書畫鑒別；廣泛搜集奇石。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，能以假亂真，書畫造藝很高，是四大書法家之一。有很多趣事說明他的癲狂。

宋徽宗皇帝也是一位非常著名的書法家，也想見識一下米芾的筆走龍蛇的書法，讓米芾以兩韻詩草書御屏，寫完後。宋徽宗看後覺得果然名不虛傳，大加讚賞。米芾看到皇上高興，米芾捧著那方御硯，跪地請求：「此硯經臣濡染，皇上不宜再用，請陛下拿個主意。」話未說，意思卻挑穿了。徽宗大笑，便將這個戀物賞給了米芾。米芾高興得手之舞之，足之蹈之，他謝恩出宮，餘墨漬污了袍袖，潔癖居然不曾發作。宋徽宗對太師蔡京說：「人稱米芾為『米顛』，真是名不虛傳。」蔡京趕緊補充說明：「米芾人品高尚，這樣的奇士不可無一，不可有二。

米芾愛硯之深，將硯比做自己的頭，抱著所愛之硯曾共眠數日，視硯如命。

一個收藏者拿著一幅唐人的真跡，有意要賣給米芾，價錢有點高。米芾說，你先放這裡，五天後你再來，我若要你的畫，你把錢拿走；我若不要，你把畫拿走。到了第七天，收藏者來了。米芾說，畫我看了，就請你把畫拿走吧，我不買了。並說，你看好了，出門概不認賬。收藏者看後說：「沒錯，是這張」。收藏者把畫拿走後第二天才發現是這畫是臨本，這人哭喪著臉又返回來上門找米芾。米芾就笑著說，我知道你今天肯定會來，我專門等你。收藏者心裡馬上明白了，說：是我眼拙，把您的臨本拿走了。米芾大笑道：當時我告訴你錯了我就不認賬，是想讓你好好鑒別。沒想到你沒有看出假貨來。你拿走我的臨本，我心裡特別高興，說明我的摹仿水平是何等的高超呀。好了，原本你拿走，臨本還給我吧！

米芾一生官階不高，是與為人清高有關。不善官場逢迎。若遇奇石，可以不要官；若遇奇字，可以不要命，對書畫藝術的追求到了如痴如醉的境地，他在別人眼裡有與眾不同，不入凡俗的個性和怪癖。

米芾心愛的書畫、硯台、奇石，達到如痴如顛這種境界，這許正是老米成功的法寶。

藝術上成就卓越者，大都有異於常人的稟賦。如元代四大家之一倪瓚，便被稱作倪痴。清初八大山人精神孤僻。梵高狂烈而抑鬱。我想「米顛」也正是對米芾這樣異於常人性格的一個概括。比如米芾見到一塊奇怪的石頭，便揖拜。這就是很有名的米芾拜石的故事。這當然在常人很難理解了。可是文人，藝術家，他有獨道的理解，他們的思想為常人所不及，看到人所看不到的一面，因而這些正常的心理活動，在常人看起來就顯得怪異了。

又如，他敢於批評蘇東坡的字，稱其為「畫字」，黃庭堅「描字」，而戲稱自己為「刷字」。我想米芾這樣真摯的個性，稱為米顛是再適合不過了。不過這個顛，沒有絲毫的貶意，反而很鮮活地存於我們印象中。

米芾的癲，癲在玩上。

米芾的書畫，也基於玩上。

因母親侍候過宣仁皇后，米芾被提拔為校書郎等官職。但米芾不會做官，沒有政治抱負，痴迷於玩樂享受，尤其是書畫頑石，痴迷到發狂地步，故世人稱其為「米癲」。傳說，他在遇到自己喜歡的東西時，哪怕是皇帝的，也敢設法佔有。一次，米芾用宋徽宗的硯台寫字，寫後竟然將剛用過的帶墨汁的硯台裝入懷中，墨汁沾污他一身。正因為米芾這種痴迷玩物、超脫無欲的瀟洒心境，才奠就了他較高的書畫地位。

值得一提的是，米芾寫字畫畫，不是為了生計，不是為了藝術追求，純粹是玩的心態。

米芾擅長多種字體，臨摹古人書法，能夠以假亂真。 米芾對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。用筆要求「穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥」。章法上重視整體氣韻，兼顧細節的完美。結構要求增加跌宕起伏的特點、體現駿快飛揚的精神。米芾寫字時會凝神片刻後然後下筆，期間一副又痴又顛的模樣。其落筆如有神，行雲流水而成。其書法常常左右傾倒，卻搖曳生姿，讓欣賞者感到妙不可言！也符合他顛狂的性格和行為。

米芾擅長書畫，為「宋四家」之一。其書畫自成一家，創立了「米點山水」。其個性怪異且舉止癲狂，因而被人們稱之為「米顛」。因為宋神宗是吃米芾母親的奶水長大的，所以他得以進入官場被詔為書畫學博士。

米芾潛心魏晉書法，以晉人書風為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為「寶晉齋」。他的成就完全來自後天的苦練，米芾每天臨池不輟地鑽研書法。史料記載：「一日不書，他便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。」米芾成就以行書為最大，在「北宋四大書家」中實可首屈一指。宋代的書法講求意趣和個性，而米芾在這一方面尤其突出。

也許這些特點人們把米芾稱為米顛。

癲。

兩大原因，一是生活作風，二是心性。所以，這個「癲」字也有一點侮辱的意思。

歷史記載，米芾其人行為放蕩不羈，這是「癲」字的由來之一。關於此點，大家盡可以去找故事看，還挺有意思的。

主要說說第二點，米芾的心性。

米芾為人或許未必極度正直，但卻是個超級直腸子，不摻假的鋼鐵直男。

書法界流傳一個排名，「蘇黃米蔡」，即蘇東坡、黃山谷、米襄陽、蔡襄。但是這個排名並不公正。為什麼這麼說呢？因為蔡襄實在不夠格出現在這個榜單里，而黃庭堅的水準有目共睹，遠在米芾之下。

出現這個排名、這個排法的原因，是因為米芾推崇蔡京、蔡卞的字。蔡京是什麼人，大家都知道了，而蔡卞是蔡京的兄弟。他們在文人心目里是個什麼樣的風評，可想而知。

而米芾是對字不對人，他只評論字的好壞，不管人什麼樣，他的評價是客觀的。但是在文人墨客的心中，米芾推崇奸臣，這還了得？所幸米芾無甚過錯，且用一個「癲」字來形容他，也就罷了。

但是時過境遷，後世歷代書法家都給出了比較客觀的評判。蔡京的字，其實足以跟蘇東坡劃等號。只是因為歷史原因，不能把蔡京排在前列，但好好排名的話，也應該是蘇米二蔡，之後才輪到黃庭堅。畢竟評的是書法，又不是評道德模範。就像書法大師于右任所說，「惟米襄陽出東坡之右」，黃庭堅、蔡襄根本不在這個檔次上。至於二蔡，排在後面也無可非議，名聲確實不好，活該。

不過，「米癲」這個外號是改不了的。也罷，誰讓米芾是鋼鐵直男呢。

推薦閱讀：
相关文章