孫權兩立丞相，力排眾議堅持不用張昭的背後原因究竟是什麼？僅僅是因為張昭性格剛直嗎？
謝謝邀請。229年孫權稱帝二次設立丞相，當時群臣都以為張子布必問鼎相位，讓人大跌眼鏡的是，第一次拜相任命了名不見經傳的孫邵為相，第二次又拜顧雍為相，仲謀為何一而再再而三的不起用張昭。對此孫權曾向群臣們做過解釋。
「領丞相事煩，而此公性剛，所以不從，怨咎將興，非所以欲知也。使張公在坐，彼不折則廢，安復自誇乎！意思是說張昭此人性格太剛強，不會調理各方關係，不適做丞相。
此為孫權應付群臣之說辭，不可當真。張昭的能力是足以勝任丞相之位的，孫權始終不肯用其為相，有何隱情？在下以為，原因有三：
其一：孫仲謀心胸偏狹，善記仇怨。赤壁之戰時張昭力主降曹，至孫權稱帝後每談及赤壁之事都言皆是周公瑾、魯子敬之功，此時的張昭也想發發聲，感懷一下往事孫權卻叫他暫停，說：子布你就不要說了，孤當年要是聽了你的話，估計早就被曹操打發去那個山區要飯去了，那會有現今南面稱尊快活。
其二：孫權忌憚張昭。《三國志.張昭傳》言：若仲謀不任事者，君便自取之。這可是孫策臨終託孤時說的，孫權焉能不畏懼張昭！
孫權接班後以師禮侍昭。對子布是極為恭謹，張昭也很享受這種感覺，早些年仲謀年幼忍忍也就算了，現如今自已已是帝王，那張昭仍然故我，這就令孫吳大帝很惱火了。若是讓張昭做了丞相，依老賣老，和自己意見不和，該如何處置？
其三：孫權要做強勢的君主，不希望自已的丞相有實權，和自已抗衡。他的首任丞相孫邵於《三國志》中連個傳都沒有，應該是很低調，很是默默無聞。
第二任，顧雍做丞相時有幾個特點：1：他從不主動發表意見或建議，孫權問時才說。2：他從不背後議論政事，事情都是當面說與孫權。
由此可見孫權需要的是一位顧問型的丞相，不應有實權，不能挑戰君權。顧雍做的很到位，居相位十九年，張昭的個性太強，地位太尊，孫權很難駕馭，因此，子布終生於相位無緣。
孫權曾經說過：孤與張公言，不敢妄也。也就是說孫權在張昭面前不敢隨意發言，由此可見，孫權對張昭是多麼的敬重。既然孫權如此敬重張昭，那麼為什麼兩立丞相都把張昭排除在外呢？我來為大家分析一下！
孫權對張昭的感情是很複雜的，而張昭對孫權卻始終是一種態度，什麼態度呢？哀其不幸，怒其不爭。在張昭眼裡，孫權時刻都在犯錯，而且屢教不改。這就是兩人的關係，你讓孫權如何接受張昭？所以孫權從心底是很討厭張昭的，這也是孫權為什麼不立張昭為丞相的原因。那麼孫權為什麼會討厭張昭呢？
孫權和張昭的恩怨由來已久，在孫權跟隨孫策東征西討時，兩人本來沒有什麼不愉快，但是等到孫策病危時，兩人立刻有了很大的矛盾。什麼矛盾呢？
當時孫策病危，急需要確立新的繼承人，以張昭為首的一些大臣極力舉薦孫策的三弟孫翊，因為孫翊有武略，性格極其像孫策。但是孫策卻最終選擇了安靜而又沉穩的二弟孫權。這就是兩人交往的開始，一個不算愉快的開端。
翊名儼，性似策。策臨卒，張昭等謂策當以兵屬儼，而策呼權，佩以印綬。
在孫權眼中，張昭是看不上自己的，這當然不僅僅在於張昭並不擁戴自己，也在於張昭對自己的態度上。孫策新喪，孫權哀痛，哭泣不已。這時張昭冷冷的對孫權說：作為繼承人，最重要的是繼承先輩遺業，並且發揚光大它。如今四處動亂，盜賊蜂起，你怎麼能夠放肆自己的感情，一直在這裡哭呢？
這就是張昭對孫權的態度，一種近似於嚴父對幼兒的態度，說的不好聽點，在張昭心中已經自認為自己是東吳的相父了。那麼張昭這種自信從何而來呢？來源於孫策的臨終所託。
孫策病危，將孫權託付給張昭，並且對張昭說：如果孫權不能擔當重任，那麼你就取而代之。如果實在不能克敵制勝，那麼就可以西歸故鄉，不要有什麼心理負擔。
若仲謀不任事者,君便自取之。正復不克捷,緩步西歸,亦無所慮。
這就是張昭自信的來源，孫策臨死明確交代，張昭在孫權不能勝任時可以取而代之，這既是張昭的自信，也是孫權忌憚張昭的地方。因此，除了在繼位初期孫權極力仰仗張昭，在以後的時期，孫權避免重用張昭，而兩次將丞相之位給了別人，就是很明顯的例子。那麼孫權將丞相之位給了誰？他和張昭有什麼不同呢？我們可以對比一下，就明白孫權的心情了。
首先看張昭處理政務的態度，公元232年，遼東公孫淵叛魏，向東吳稱臣，這讓孫權高興的不得了，於是準備派使者處事遼東。這時張昭對孫權說：公孫淵之所以向東吳稱臣，是懼怕魏國的進攻。如果我們遣使前往，一旦公孫淵反悔，那麼我們的人隔著茫茫大海就回不來了。孫權和張昭極力爭辯，張昭一點都不妥協。後來氣的孫權按劍怒吼道：朝中的人入宮拜我，出宮拜你，你已經尊貴到如此份上了，還想怎麼樣？
後來兩人一拍兩散，張昭歸家，稱病不再上朝。而孫權則氣的派人用泥土封了張昭家的府門，張昭則讓家人在裡面也用泥土封了一層，以表示抗議。這就是兩人的合作方式，在衝突中合作，彼此不相讓。那麼孫權任命的丞相呢？也是這種人嗎？不是
孫權任命的丞相是顧雍，顧雍的性格和張昭截然相反。顧雍沉默寡言，每有意見總是秘密上奏摺，如果意見被採納，那麼就將功勞推給孫權。如果意見不被採納，那麼就不再提起。因此，顧雍深得孫權喜愛和敬重。顧雍沉默寡言不代表他說話的分量不重，那麼孫權有多重用顧雍呢？
孫權和顧雍之間保持著一個很奇怪的習慣，那就是每當孫權對政務有疑慮，就會派中書郎前去顧雍的府中詢問，如果顧雍同意孫權的看法，那麼就會熱情的招待中書郎吃飯，然後出府相送。如果顧雍不同意孫權的看法，那麼就會對中書郎態度冷淡，默不作聲。因此，兩人從始至終都合作很愉快。
這就是孫權不用張昭為丞相的原因，不僅僅是因為張昭性格剛直，最重要的是張昭以託孤重臣自居，在和孫權說話時態度過於惡劣。而孫權不是劉禪，張昭也不可能是諸葛亮，所以從心底上孫權討厭張昭。既然討厭他，又為什麼要堅持任命他為丞相呢？吳國又不是沒有其他人才！
最後正面回答問題，孫權兩次棄用張昭為丞相，一是因為當初孫策新喪，張昭舉薦孫翊為繼承人，並不看好孫權，這讓孫權從一開始就對張昭有意見。其次是張昭以託付重臣自居，蔑視孫權的權威，讓孫權顏面喪失，所以孫權才不會給自己找麻煩，任命他為丞相。不過從另一個方面也可以看出，在容人之度方面，孫權跟曹操有很大的差距呀！
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孫權為什麼始終不立張昭為相，我認為反而沒有那麼多陰謀論，就是不合適。孫權畢竟是亂世中一方霸主，不知比現代多少高談闊論者要強多少，可能對張昭有不滿在，但因私廢公的可能性並不高。張昭的確是不適合為丞相，為什麼呢？
我們首先要知道丞相是什麼，作用是什麼？
丞相是皇帝之下最高的行政長官，輔佐（兩字是重點）皇帝總理百政的官員，為百官之長。在中醫中，有一味葯的作用常被比作丞相，那就是甘草。
李時珍在《百草綱目》中結識到：「[甘草]調和眾葯有功，故有國老之號。」所以顧名思義，丞相不是要多麼嫉惡如仇，多麼大公無私，多麼能力出眾，因為這些朝廷上都有專門的官員負責。丞相的作用就是輔佐皇帝，成為他和百官之間溝通的紐帶，維繫協調各部官員。如果丞相什麼都幹了，那還要六部官員，滿朝文武做什麼？
再看張昭，在《三國志》中記載了這樣一件事。孫權年輕的時候喜歡狩獵，有一次還親自騎馬獵虎，那老虎的爪子都拍到了馬鞍上。張昭知道後，臉色馬上就不好看了，對孫權說：「這是將軍你該做的事情嗎？作為君主應該駕御英雄，驅使群賢，怎麼能漫山遍野的亂跑和野獸比拼呢？萬一出了意外，不就被天下的人恥笑嗎？」這頓批評可以說是毫不留情，不過孫權的確理虧在先，便向他道歉。
但孫權也不能放棄自己喜歡的狩獵，於是便造了一輛射虎車，四周用木板擋住，自己坐在車裡通過小孔射殺野獸。不過張昭還是常常勸諫，孫權從此只是笑笑也不再回答。
其實從這個故事裡面就知道孫權是一個怎麼樣性格的人了，而張昭卻還是屢次毫不留情的諫爭，與這類似的故事幾乎貫穿了整個《張昭傳》。
孫權是一個權力慾望非常強，同時很有主觀性的人，恰恰張昭也是一個剛正不阿的性格，如果立張昭為丞相的結果就是兩個人相互爭權，天天吵架，幹不了什麼正事。相對丞相，在孫權當政期間，張昭更適合做一個諫臣。
如果張昭要成為丞相，要不就是遇到孫策這種，只喜歡攻城略地，不管內政的甩手掌柜，所以兩人早期合作親密無間；要不就是遇到劉禪這種庸主，每天只自己吃喝玩樂，還沒脾氣，你罵我我改下，過幾天又故態萌生。
孫權捨棄張昭而選的另外兩個丞相，孫邵早逝不說，單看看顧雍。他平時沉默寡言，舉止得當，而且從不喝酒，所以有他的震懾，群臣一般都不敢放肆。顧雍平時做事選人從不感情用事，只選擇合適的人選，並都放心讓他去做事。平時常常查訪民間，把建議收集起來，偷偷上報給孫權，如果被採納就說是孫權的功勞，如果不被採納就一直不說。顧雍平時雖然沉默寡言，但孫權一旦有問題諮詢他，常常是一針見血，而且擅長隱晦表達。
比如孫權每次派人向顧雍諮詢意見，如果顧雍同意，就會請那人吃飯，並把問題分析的很詳細透徹。如果不同意，就不會請吃飯，說的話也很少。所以孫權每次都是問使者：「顧雍請你吃飯了嗎？」如果沒有，就知道這件事有要改進的地方。
貪戀權利的孫權，和謙遜不爭的顧雍，如此的組合才能君臣和諧，朝廷才能和諧運轉，孫權也一直重用顧雍為相，知道其去世。
關於這個問題，換個簡單的話說，就是如果你是老闆，你是喜歡能夠完美貫徹你決定的助手，還是要一個雖然能力很強，很忠心，但常常喜歡和你對著乾的助手？
謝謝邀請，我是歷史風雲閣閣主！
東漢末年，群雄逐鹿，在那個亂世，每個人都生活在戰亂之中，稍有不慎，就會丟掉性命。而自古亂世出英雄，在三國時期，也出現了很多歷史上赫赫有名的人物。如：呂布、關羽、諸葛亮、張飛、周瑜等歷史名人。
戰爭是那個時代的主旋律，而各路諸侯是棋盤上的博弈者。黃巾起義以來，曹操、劉備、袁紹、孫堅等各路諸侯陸續登上歷史舞台，紛紛開創了屬於他們的輝煌，到了三國後期，只剩下了魏蜀吳三個國家對抗。
吳國是三國之中最沒有存在感的國家，在人們的印象中，孫權領導下的吳國，軍事能力弱，人才匱乏還目光短淺，經常做一些小家子氣的事。但實際上，吳國的綜合國力是要穩壓蜀國一頭的。
吳國的建立者是孫權，孫權之前，已經有孫堅和孫策幫他打好了基礎。孫權接管江東後，將江東經營的蒸蒸日上，社會秩序祥和，人民生活安居樂業。而這一切都與一個人有脫不開的關係，這個人就是張昭。
張昭是江東的元老級人物了，在孫策打天下時，張昭就投入了孫策的麾下，幫助孫策掌管內政。不僅如此，張昭還是江東士族的代表人物，也是江東淮北派的首領，更是孫權上位的領路人和護航者，身份地位非同一般。
可是在孫權設立丞相時，壓根就沒有張昭的份，甚至朝野都認為張昭任丞相是鐵板釘釘的事了，可是兩次立丞相，孫權都將張昭排除在外，這又是為什麼呢？
這跟張昭對天下形勢的看法有脫不開的關係，在赤壁之戰時，張昭就是主和派的代表，而且勢力還不小，一度讓孫權無法堅持自己的主戰想法。若非還有周瑜、魯肅等明白人，江東的前程就會斷送在張昭手中。
其次就是張昭好面子，擺架子，倚老賣老。張昭的一大特點就是性情耿直，經常將孫權弄得下不來台，而且跟同事很難相處，不僅沒有起到凝聚江東力量的作用，反而屢次選邊站，參與政治鬥爭。
最後就是張昭的性格比較小心眼。年老之後，張昭的氣量就越來越小，他過於計較雞毛蒜皮的小事，反而在大事上失了分寸。有一次，孫權問群臣一群鳥的名字，諸葛恪說是白頭翁，張昭就以為諸葛恪戲弄他年老，最後諸葛恪解釋才明白過來。
所以張昭的性格和才能並不適合做一個丞相，哪怕他對江東的發展起到了非常重要的作用，哪怕他在孫權上位的過程中起到了非常重要的作用，但是孫權為了江東的發展，還是沒讓他當丞相，不過以張昭的貢獻，孫權也給了他應得的賞賜和地位，也算是安度晚年了。
孫權在稱帝後曾兩次設立丞相，當時朝中眾臣皆認為唯有吳國元老張公（張昭）堪當此任，然而孫權的做法卻是顛覆了群臣的想像，他力排眾議，第一次任命了名不見經傳的孫邵為丞相，在孫邵卸任後又拜顧雍為相，自此，張昭也永遠的失去了當丞相的可能性，那麼孫權為什麼一而在再而三地不讓張昭當丞相呢？對此孫權曾這樣解釋：
「領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。使張公在坐，彼不折則廢，安復自誇乎！」
主要以張昭敢於直諫，性格剛直為由而棄用張昭。
孫權沒有曹操那樣的胸襟，其為人確實還是挺薄情的。比方說他對孫策，孫策將一手打下的基業交給他，但是他當了皇帝之後，卻只給孫策只封了個王（長沙桓王）。孫策的那些孩子也不過是有名而無實權的侯爵，而孫權自己的兒子剛生下來他就封王了。在看後來孫權對待陸遜也一樣，陸遜對孫吳堪稱有「再造之恩」，然後來因政見於孫權稍有不同，便被孫權無情逼死，從這個角度看，孫權挺薄情的。
孫權記仇孫權記恨張昭。熟悉三國歷史的人都知道，赤壁之戰的時候張昭是主張投降（這也是確實是張昭人生中最大的敗筆，以致後人對他誤解很深）。後來孫權稱帝的時候談到了當年的赤壁之戰，於是便說道這都是周公瑾，魯子敬的功勞，此時張昭也站起來準備發表一番歌功頌德的言論，孫權卻把他止住了，說張昭你就算了吧，如果當初聽你的投降曹操我現在估計已經要飯去了。
孫權忌憚張昭在《三國演義》中有這麼一句話，是孫策留給孫權的臨終遺言：
「內事不決問張昭，外事不決問周瑜！」
從中我們可見張昭的重要性，不過小說其實還把張昭給弱化了，據《三國志張昭傳》記載，孫策當年把孫權託付給張昭的時候說了這樣的話：
「若仲謀不任事者，君便自取之。」
你說孫權能不畏懼張昭嗎？所以孫權在接班孫策以後，是以老師之禮來對待張昭的，對張昭很恭敬。不過張昭也很「享受」這些，早年孫權年幼也就罷了，不過孫權都做到皇帝了，張昭依舊不變，這就令孫權很惱火了！要是張昭當了丞相，倚老賣老，和自己發生分歧該如何呢？
孫權希望有一個「悠閑」的丞相這也是最重要的一點，孫權不希望丞相的指責太重。看看他的幾任丞相，第一任孫邵，連個傳都沒有，估計是個和事佬。第二任是顧雍，顧雍做丞相有他幾個原則：
1：他從不主動說話，孫權問他他才說。
2：他從不背後說話，有事都是當面對孫權說。
所以顧雍是把丞相當顧問來做的。這就摸准了孫權設相的形式。孫權要的就是一個顧問型的丞相，而不是一個總理型的丞相。孫權對丞相的要求簡單的概括20個字：到位不越位，幫忙不添亂，有事做顧問，沒事做象徵。所以顧雍做對了，一做便是19年。孫權任用孫邵和顧雍，不用張昭，是因為孫權對丞相之位有自己的設想，他要的是一個顧問型的丞相，因此張昭無緣丞相之位。
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公元200年，孫策遇刺，19歲的孫權在45歲的張昭擁護下掌管江東，地不過四郡，兵不過萬餘，內有山越、屬地叛亂，江東士族不服，外有強敵虎視眈眈。
主少國疑，諸事均依靠張昭，輔內政，修士族，平叛亂，擴地盤，到赤壁之戰前，世人皆知江東有張昭，而不知有孫權。
世人皆以張昭為投降派，孫權稱帝後曾對張昭說：當初要是聽了你的話投降，我能有今天嗎？萬一赤壁之戰孫權輸了，是不是就會想起當初張昭的請降呢？認為張昭是投降派的，完全是從孫權角度出發想問題，比如魯肅周瑜，但從當時大漢天下和民心來說，歸順曹操，基本上天下可歸一統，戰亂提前結束，否則哪來的三國鼎立、三家歸晉以及百年後的五胡亂華。
張昭其人，文武全才，錚錚鐵骨，敢於直諫，性格剛直不阿，張昭之於孫權，如荀彧之於曹操，諸葛亮之於劉備一般，張昭絕不是為了一已私利賣主求榮之輩。
孫權打獵，張昭要管，說君主不能轉身於危險，孫權醉酒，張昭要管，說君主不能以酒亂政。
講個三國志張昭傳中的小故事：孫權因公孫淵稱藩屬預派使者，張昭不同意，直言納諫，孫權不聽，張昭與孫權反覆對峙，孫權氣得手握刀柄，張昭仍不退讓，視死如歸，孫權沒有辦法，最後還是派出使者，結果公孫淵投魏殺使者，張昭由於孫權不聽自已意見，稱病不上朝，孫權也生氣 ，派人堵張昭家的門，張昭也不退讓，把門從里封住，孫權燒門，張昭也不出來，最後還是孫權連連道歉，才把張昭哄出來。
不管如何，孫權是君，張昭是臣，一個大臣把君主弄成這樣，君主還得向大臣道歉，張昭雖是好心，難免太過固執，孫權雖薄情寡義，厚黑嗜殺，而孫權終其一生，也未殺張昭，皆因張昭名望甚高、錚錚鐵骨、直言納諫又不怕死，這樣一個人，孫權只能供著，絕對不敢任張昭為丞相，否則以張昭的性格，孫權永無寧日！
孫權和張昭性格上幾乎是八字不合的，因為孫權最喜歡兩件事，一件事是乘馬射虎的打獵愛好，一件是孫權愛喝酒，動不動就開「轟趴」給大臣們灌酒。這兩件事都遭到張昭強烈反對，只是張昭的個性就像「刺頭」，聲色俱厲，眼睛裡揉不下沙子，這樣的人其實不太適合當丞相的。當然，張昭不可否認是有才華，有能力，有功績，單單對孫權就有擁護之功，每次勸誡孫權有很有道理，甚至被張昭料中。但是，張昭有一件事做錯了，導致孫權晚年還拿這事諷刺張昭，就是赤壁之戰時，張昭成了「主降派」的代表。但是僅僅這些，就是不讓張昭當丞相的理由嗎？
當然不是。孫權在武昌稱帝後，任命的第一個丞相是孫邵，但是很奇怪，這堂堂的東吳丞相居然沒有立傳，事迹也很少。這是為什麼？估計是孫邵在丞相任內沒幹過多少事，也沒實權，而且孫邵只當了幾年的丞相。所以，說到孫權時代東吳的丞相，主要是接替孫邵的顧雍和接替顧雍的陸遜，孫邵就是個過渡的，但就是沒有張昭。如果我們在看一下這時東吳的背景，就明白了，為什麼孫權沒有讓張昭當丞相。東吳從孫策平定江東六郡開始，就任用了許多江北籍或者北土的人才，這當然也延續到了孫權初期。這個時期的東吳重臣，如周瑜，張昭，魯肅，呂蒙，諸葛瑾，步騭等等，無一不是從江北南下的人才，六郡本土的士人相對少了很多，如顧雍，陸遜，虞翻等人。
但是，孫權執政的中後期，卻開始大力啟用江東本土的士人，這又是為何？原因有幾個，第一，曹魏的統治越來越穩固，避禍南下的北方士人幾乎沒有了，就算有，還可能是細作。第二，早年這些「南下派」的士人大多去世，如周瑜，魯肅，呂蒙等。第三，最重要的一點，也是影響張昭不能為丞相的關鍵因素，就是東吳無政治優勢（蜀漢有「恢復高室」，曹魏有「挾天子」），只能依靠長江天塹保證東吳的長治久安。而要保住長江天塹一線，要依靠的就是江東本土的世家大族。起碼本土的世家大族對比北方士人，沒有那麼多的政治羈絆，他們只是要保護好自己家族的利益安全，於是東吳的基礎就相當於孫權和本土豪族的一種利益上的密切合作。
曹丕三路大軍討伐東吳後，基本上東吳的軍政大員都變成本土士人的天下了。比如，軍事上，長江一線的江陵由朱然防守，武昌由陸遜防守，濡須塢由朱桓防守。政治上，孫權先是用孫邵作為過渡丞相，孫邵去世，顧雍就接任了，一干就是十九年。所以，張昭哪怕資格再老，能力再強，作為北土士人也不合適當丞相。到了243年，顧雍去世，張昭也早就去世了。並且，此時的東吳已經形成了顧，陸，朱，張四大江東本土豪族，東吳的官員大多出自這些貴族的後代，可以說都是官二代，官三代了。這些貴族之間血統，利益交錯，先讓孫權恐慌，後恐懼，再後失控。於是才有「暨艷案」（改選三署，觸動豪族利益），「呂壹事件」（覺得失控，監察百官），最後老年孫權利用「二宮之爭」，氣死陸遜，打擊和處死朱據，顧譚，吾桀等一大批良臣名將。
所以，孫權先是和本土豪族深入合作，張昭自然得靠邊站，等到孫權覺得對豪族失控，威脅了君權，這時張昭也步入老年而去世了。
孫權兩立丞相是孫邵和顧雍，但卻不立有相才的張昭。我認為原因有以下：
第一張昭有廢立之權
張昭在孫策時地位非常之高：孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。孫策臨終前對張昭講：若仲謀不任事者，君便自取之。這是令孫權非常顧慮的。
第二張昭經常跟孫權唱反調
1孫權非常喜歡射老虎??。張昭諫：校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？孫權不好意思地講是我太年輕了，考慮不周到。孫權還是經常去，但令人做了虎車，孫權就坐在車裡射猛獸。
2孫權當吳王后跟眾臣飲酒作樂，喝的高興時叫人用水灑向眾臣：今日酣飲，惟醉墮台中，乃當止耳。張昭一言不發跑到外面坐。孫權派人去請張昭：大家一起快樂，公咋不高興？張昭回：當年紂王也很快樂。這是以紂王影射孫權。於是孫權停止酒宴。
3遼東公孫淵派人請降東吳，孫權非常高興。派人去冊封為燕王。張昭：若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？據三國志：權不能堪，案刀而怒曰："吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。
孫權講：數於眾中折孤。說明對張昭老是跟自己唱反調，非常不高興。
4張昭在東吳地位太高，如果立為相。就更強勢。據三國志：權當置丞相，眾議歸昭。後孫邵卒，百寮復舉昭。吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君（君指張昭）
張昭沒做丞相就非常強勢了，做了不更加強勢了。據三國志：明日，遣中使勞問，因請見昭。昭避席謝，權跪止之。就是說張昭要離開，孫權要跪勸他。一個君王跪臣子，可想之孫權有多麼不高興。
張昭的意見要是沒有採用，張昭就不去上朝。三國志：昭忿言之不用，稱疾不朝。
孫權數次慰謝張昭，張昭也不上朝。孫權經過其家門去請張昭，張昭也是不見也不上朝。請問歷代有那位臣子如此？孫權身為君王其威何在？
東晉史家習鑿齒就曾批評張昭：張昭於是乎不臣矣！夫臣人者，三諫不從則奉身而退，身苟不絕，何忿懟之有？且秦穆違諫，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業。遺誓以悔過見錄，狐偃無怨絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。今權悔往之非而求昭，後益回慮降心，不遠而復，是其善也。昭為人臣，不度權得道，匡其後失，夙夜匪懈，以延來譽，乃追忿不用，歸罪於君，閉戶拒命，坐待焚滅，豈不悖哉！
5張昭有宰相之才無宰相肚
有句話講宰相肚裡能撐船，張昭的才能是夠的。但其性格不行。三國志：而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。昭（張昭）每朝見，辭氣壯厲，義形於色，曾以直言逆旨，中不進見。
6孫權只想把丞相當顧問
東吳的第二任相顧雍一做就是十九年，一直做到死。據三國志權嘗嘆曰："顧君不言，言必有中。孫權就是喜歡這位不喜歡說話的顧雍，只要他一說就合自己心意。
有次朝會張昭大講法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲損。孫權不說話，回過頭問顧雍曰：君的看法是什麼？顧雍對回道：臣所聽聞，跟張昭說一樣。於是孫權議獄輕刑。
顧雍十九相是咋樣做的，據江表傳：孫權每逢有事就派人去詢問顧雍，看看他的意見。如果跟顧雍的意見一樣，就可以實施。如果意見相反，就請顧雍過來繼續討論，並給顧雍準備酒食。如果商討的結果不合意，顧雍立馬正色改容，默然不言。然後立馬告退。權曰：顧公歡悅，是事合宜也。其不言者，是事未平也，孤當重思之。
7孫權還為當年的事耿耿於懷
公元208年曹操征荊州，劉琮投降。並給江東下了戰書。以張昭為首的東吳官員皆勸孫權投降曹操，只有周瑜跟魯肅勸跟曹操開戰。三國志裴註：子布（張昭）、文表諸人，各顧妻子，挾持私慮，深失所望，獨卿（周瑜）與子敬（魯肅）與孤同耳，此天以卿二人贊孤也。
公元229年孫權稱帝，張昭舉笏欲褒讚功德，還沒來得及講。孫權講：如果當時聽了張公之計，我今天不知道在那裡乞食。張昭大慚，伏地流汗。
江表傳中講了孫權不立張昭為相，正是因為當初張昭是勸投降的。用孫權的話講，如果當時我聽你張昭的話投降了。那自來就沒有今天當皇帝了，我當不了皇帝你自然當不了相了。江表傳：然所以不相昭者，蓋以昔駮周瑜、魯肅等議為非也。
孫策臨死前，曾對張昭說，：「若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。」
這跟劉備臨死前對諸葛亮說的一樣吧？這話是皇帝對哪些人說的？權臣，或者重臣，權力僅次於皇帝的人，
像秦孝公對商鞅，東晉建文帝對桓溫，魏惠王對惠子，燕王噲對子之，周文王對姜子牙，陶謙對劉備、劉備對諸葛亮都說過，
可想而知張昭在吳國的地位，而吳國又是門閥士族控制朝政最嚴重的的地方，所以張昭的存在對孫權是個威脅了。
在「赤壁之戰」前，曹操派人給吳國遞交勸降書，張昭就率領文武百官在大殿上勸孫權投降。
孫權出去上廁所，魯肅跟著出去了，對孫權說，「他們都是為了自己，只有我是為了你，我們這些做臣子的，投降了曹操後，馬照跑、舞照跳，還能繼續做官，你投降了曹操，你說你是什麼下場？」
你說，這樣的張昭，孫權能重用？
很多人根據固有印象，對歷史人物的形象臉譜化，覺得臣子就是好人、壞人、奸臣、忠臣，實際皇帝眼裡都一個樣，沒有好人，只有聽話和不聽話的，像你所說的
性格剛直，你以為是好人，就覺得應該重用，但皇帝看來，這樣的人就是喜歡跟他對著乾的，
一個剛直的人，怎麼可能做到他這樣級別的官？他之所以剛直，只是他們的利益點不同，皇帝和臣子，永遠都是利益的博弈關係，沒有你想的那麼好。
生子當如孫仲謀
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