說孟姜女哭倒長城是毀我長城，這是一種什麼思維方式？
孟姜女哭倒長城是一種什麼樣的思維？ 首先孟姜女哭倒長城，這是一個傳說，是個美麗的傳說。真實是不是有這樣一個事實，這個實際上並沒有記載。 第二，孟姜女哭倒長城，只是民間的表達的一種對當時的政府的一種不滿。對一個女性失去丈夫的一種思念，是一種理想的情緒化表達，也是一種文學作品。 第三，向來民間有仇富文化。主張窮人有好報，富人得到抑制，壞人得到懲罰。 所以孟姜女哭倒長城，是一種用民間的力量反對政權的一種方式，表達的是人們內心的苦悶和不滿。 人們在無助額時候，需要有一種外力去救助孟姜女，哭倒長城就是這種思維方式。是弱者的吶喊和反抗。
每個人所處的位置不同，時代不同，對問題的看法自然不一樣。
六王畢，四海一，原先該燕趙魏防守的匈奴，自然該秦人來防守，為江山永固，徵天下民夫修築長城。維護自己的統治地位。
中國古代農業社會，底層羣眾，要交租子，服勞役，兵役。一個壯勞力，種三年地才能餘一年的糧。秦法酷烈，虐民太甚，要修皇陵，築長城，建阿房宮，還要徵百越。全天下的百姓圍繞著皇帝的意志連軸轉，毫無喘息的機會。
作為統治階級來說，自然是豐功偉績。作為勞動人民來說，那就意味著妻離子散，客死他鄉。
秦國經過商鞅的打造，變成了一臺剛猛的戰爭機器，所有的資源人口，皆為徵戰六國。六國滅後，始皇帝堅持制度自信，將他照搬到六國故民，但是這套制度過於剛猛，不能持久。隨著始皇帝駕崩，他的帝國也隨著而亡。
長城不是孟姜哭倒的，秦帝國也不是匈奴滅的。
治國之道要張弛有度，懂得這個道理纔不會覺得長城是孟姜女毀的。
真正的長城是民心。
這是我國流傳很廣的神話故事，與嫦娥奔月，牛郎織女，董永賣身葬母等故事一樣被民間熱情歌頌。
最早的傳說是：春秋時，齊國勇士紀梁隨齊莊公攻打莒國時戰死。其屍體被運回齊國，他的妻子孟姜（就是姜氏的長女）準備將他葬於城外，在城外舉行悲苦的葬禮，孟姜女撫屍痛哭不止，連續三天，哭幹了眼淚，眼裡流出了血。這時，忽然大地開裂，城牆也隨之倒塌一大塊。
後來由於老百姓痛恨秦始皇瘋狂地抽伕服苦役，把這段故事搬到秦始皇修長城，孟姜女送寒衣到長城下，得知丈夫勞累而死又找不到屍首，於是哭倒長城云云。傳說哭倒長城地點也是各種各樣，有說是在山海關的，也有說是在山東的。就連孟姜女丈夫的名字也不下十餘個。
所以，我們對於傳說故事，聽聽就好，不必較真。至於題主提出的問題，更是令人啼笑皆非。
孟姜女哭長城只是歷史傳說，它的傳播只是迎合了一些人的心理及情感。長城是哭不倒的，感天動地也是可以的。上綱上線是上不去的，用腳指頭思維的邏輯性，客觀性是可想而知的。
那白娘子水漫金山還破壞生態平衡呢。
不看側重點，不看故事要說什麼，自顧自摳字眼以為個性，此為鐵杆噴子，噴界先鋒。
孟姜女哭倒長城是毀我長城這是污陷，長城是哭不倒的，連電線杆都沒人能哭倒，要說孟姜女哭倒了長城那也是流淚過多泡倒的，那也不應負任何法律責任，因為那是偷工減料建的不結實。
一種抽象思維方式
角度不同。——站著說話不腰疼，坐著說話差底氣，趴著說話難成器。
長城倒塌了，建築長城的人會哭否？期待長城保護的朝廷和民眾，誰會哭的更稀里嘩啦一點？
那僅僅存在於民間傳說，簡單點講就是 就像中國的廣告一樣 看一下，聽一下就好了，廣而告之嘛。至於真要是去認證它的真假，實者也沒多大意義。
不太清楚，不好意思，
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