by瑞夫·皮埃特·凡·瑞滕伯格著：真相信

(Rev. Pieter Van Ruitenburg)

第12章 相信不可能之事

「他在无可指望的时候，因信仍有指望」——罗马书4:18

得救是一个神迹，不应被视为理所当然之事。常听见人以非常肤浅的方式谈论罪得赦免，我们也常因此而目瞪口呆。你经常听到上帝是爱，所以祂自然会赦免罪人。人们常得到建议说只要信就好，而且被警告说不要怀疑他们做得很好。当他们看到别人会为相信这个问题而挣扎，想知道自己还有没有可能得救时，会觉得很奇怪。恩典难道不是显然的吗？亦或是，哪怕只有一个罪人被主赦免也是一个永恒的神迹呢？

成为一个奇迹

魔鬼有时会努力说服一个人得救是不可能的，这会使人很灰心丧气。如果撒旦不能用世界的网罗或虚假的信心捕获一个人，牠就会用此类虔诚的话来抓住一个人：「你显然不是选民中的一员，那么你继续去聚会也没什么意义。」我们可能不同意这样的说法；但是，我们相信撒旦是说谎的，是为了我们自己的益处。另一方面，恩典不是出于我们自己，我们决不能把罪人可以领受赦罪之恩仅仅视为一件普通的事。如果我们那样看这件事的话，就是没有明白在选民心中发生的那件大神迹。主确保救恩是经验到一件神迹，祂也想做一位令人惊奇的上帝，使不可能之事成为可能。

亚伯拉罕在以撒出生以前必须要等待很长时间。噢，为什么要等这么长时间呢？最终以撒出生，长大成人，耶和华又要求亚伯拉罕把儿子献上为祭。这对亚伯拉罕来说岂不是太过分的要求吗？然而，亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望。在主成就给他的应许之前，约瑟也同样要等很多年。约瑟曾梦见他要统管诸位哥哥，但与此相反，他却成为埃及的奴隶，被下在监里，然后又被酒政遗忘。他在埃及成为国王的宰相必然是一个奇迹。与之相似，大卫要在按著所应许的成为国王之前逃命多年？为什么迦南妇人先要被门徒打发走，然后又从耶稣的口中听到：祂奉差遣来是为以色列家迷失的羊，祂的饼是给儿女的，不是给狗的？

不可能之事

主引导罪人行艰难的道路，并且是那样的不可能，以至于从人来看，所有指望都断绝了。到那个时候，主才意外而至，搭救我们。出人意外的，撒拉怀孕了，在她的年纪是完全不可能的。完全在意料之外，约瑟被领出监牢为法老解梦，成为给他弟兄和家庭供应粮食的人。另外，大卫还成为国王。当不可能之事发生的时候，上帝得著全部的荣耀。

门徒也经验到得救是一个神迹。当少年财主听到自己得变卖所有，就忧忧愁愁地离开了，因为代价太大了。于是门徒就问：「这样谁能得救呢？」以下是耶稣著名的回答：

「门徒就分外希奇，对他说：『这样谁能得救呢？』耶稣看著他们，说：『在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能』」（马可福音10:26-27）。

上帝的荣耀

当一个人全然不知所措的时候，当恩典不再被视为理所当然的时候，耶和华就得著荣耀。如果恩典成为世界上最平常的事，我们就不会明白上帝的伟大和良善，祂也就不能得著全部的荣耀。但是，这是何等奇妙的信息，上帝凡事都能！凡事！罪魁得拯救是可能的，而且这里有丰盛的恩典。对上帝的百姓而言，那个奇迹变得越来越大。保罗学会看自己为罪人中的罪魁，对他而言，奇迹就更加显大了。对上帝的百姓而言，他们能够得救是最大的奇迹，甚至在永恒中也是如此。得救对我们而言成为奇迹了吗？

你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来！

诗：60:4

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