關於放生、護生的考量與利弊

放生係由經典中之誡殺生食肉而來，進而積極行救護。據梵網經卷下所載，佛子應以慈心行放生之業，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道眾生悉是我父母；若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。關於放生救護之法，諸經多有記載，金光明經上記載著，釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬行以來，有一世為流水長者子，偶然看見上萬條魚類因池水乾涸瀕臨死亡，因而大發慈悲，急速請求國王派遣二十隻大象負水救濟，救活了魚群的生命。流水長者子更為魚群皈依說法，上萬條魚得此功德命終得生天上，享無極之福。

又雜寶藏經卷五，敘述一沙彌因救起漂流水中之諸蟻子，而得長命之果報。

藥師琉璃光本願功德經

「放諸生命…病得除愈，眾難解脫。」「放生修福…令度苦厄，不遭眾難。」

契經

「戒殺放生，得長壽報，又戒殺放生，可解怨釋結，長養悲心，潤菩提種。」

梵網經菩薩戒—不行放救戒：

「若佛子！以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」

華嚴經　普賢行願品

「眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。」

正法念經

「造一所寺，不如救一人命。」

分別善惡報應經

「何業獲報長命？有十種業。何等為十？一、離自無殺，二、離勸他殺，三、離慶快殺，四、離隨喜殺，五，救刑獄殺，六，放生命，七、施他無畏，八、慈恤病人，九、惠施飲食，十、幡燈供養。如是十種獲長命報。」

大智度論

「諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。」

彌勒菩薩偈

「勸君勤放生，終久得長壽，

若發菩提心，大難天須救。」

印光大師亦云：「瘟疫水火諸災橫事，戒殺放生者絕少遭逢。是知護生，原屬護自。戒殺可免天殺，鬼神殺、盜賊殺，未來怨怨相報殺。」

但在現今交通運輸日益發達的現代社會其實放生已經出現新的問題以及需要考量的利弊:

像在古早時期農村型態的社會要出現外來物種可以說是難上加難但在現今的社會一個不甚便會造成一個生態圈的災難......

例如繁殖能力、環境之適應能力強大的福壽螺(世界百大外來入侵種)、而台灣的日月潭也遭到外來魚類（如食人魚及玻璃魚）侵入。如2011年5月台灣苗栗縣政府農業處宣稱為增加生態資源，在縣境兩處號稱生態池的地方放流總共七百斤的美國牛蛙(世界百大外來入侵種)，原本應該專業知識具足的農業處大開生態倒車的作法，造成當地不可逆的生態浩刧。再談到巴西烏龜(世界百大外來入侵種)河川整治、水質汙染、排水溝整建等造成的棲地水泥化，造成原生龜的生存空間越來越小，偏偏巴西龜卻又比原生龜的適應力更強……

在被放生的生物的運輸過程中，若未給予妥善的環境與照顧，或是選擇放生的地點不當，都可能造成生物的死亡，即使能存活也只是少數。如2015年，台灣生命電視台與其信眾在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，野鳥協會成員認為這些人工養殖的魚苗不適合在水庫放生，勸阻無效，在當場有大量魚苗翻肚死亡。曾文水庫管理局認為此舉可能造成水庫水質惡化，依《水利法》裁處罰鍰，成為首例因放生受罰的團體

許多宗教團體鼓勵的放生行為傳聞涉及斂財並危害自然生態，對此佛教界中大力鼓吹眾生放生的海濤法師，格外引人注目，他說，他們在放生之前都會請教生態專家何處適合放生何種生物；至於被指斂財，他認為佛家重視因果，出家人絕對會對自己的行為負百分之百的責任。

聖嚴法師也呼籲我們要調查清楚，原先他們是生活在哪裡的，同時還要確保沒有人再把他抓回來、不會再去打擾他們，讓他們好好生存在自然的空間 (無知的放生，是殺生、害生不是功德，是罪過) 他也同時強調，買到從小人工培養，生活在溫室的的鳥，一定會是放死的結果。

被放生的動物是否能混入其他動物群體也是一個需要考慮的問題，以台灣知名「貓村」猴硐為例，有放生者以為當地適合放生貓，但遺棄的貓大多無法混入貓群，因為貓是群居動物，外來家貓容易被排擠，就算有遊客餵食也吃不到飼料，甚至被同類攻擊

宗薩仁波切專門針對這一情況做了專門開示：若你是發慈悲心爲了救護他們，就是從右手買過來再從左手放出去之後而被人殺死了，被放的物命也是非常歡喜的。因爲因果和業力的關系，除非你能將其安置於佛的果位，否則你永遠找不到一個不死的保險櫃的。而這些被放的物命，因與佛法結上緣的原因，死後一定會得到一個學佛的身體而獲得解脫，若你是那個物命，這樣的利益你願不願意呢？一個的放生是慈悲心和菩提心的産物，一個的邪見是我執和分別念的産物，那這樣的時候要擔多大的因果！放生是爲了救其命而滅其被殺之苦。請各位能在這個五濁惡世的末法時代，樹立起殊勝的放生正知正見之法幢！

放生應有的正確認識

●儘量不固定攤商採買，也不告知時間、及放生地點，盡量不先去預訂，以避免有心人士，伺機斂財捕獵，害及物命。

●緣買物放生，不拘多少，物命一條不算少，物命萬千不算多，只要慈悲喜捨，心誠為要。隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。

●放生前一定要：皈依、懺罪、持咒，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義

●放生儀式需簡單隆重，放生過程宜迅速確實，讓籠內眾生，多受不必要之苦

●雨天、傍晚皆不適合放鳥，若是豢養繁殖的鳥禽，容易造成較大死傷

●放生之前必先勘查地點，台灣沿海有一些石滬，利用潮汐抓魚，也請不要放在旁邊

最後附上顯教的放生儀軌http://www.suttaworld.org/life/q5.htm

淨空法師：現前社會應如何放生？

https://www.youtube.com/watch?v=NaCmI_0brYk&list=LLGmVZgpGjX4iq10ihT4gSAA&t=0s&index=5

净空老法師:買多些放生還是隨緣?臨終時不見彌陀只見觀音勢至來,可跟去嗎?

https://www.youtube.com/watch?v=ZnDhHby0UFw&t=0s&list=LLGmVZgpGjX4iq10ihT4gSAA&index=4