菩提樹名字的由來和盛傳

說到菩提樹相信大家都會想到那段關於釋迦摩尼那段菩提樹下苦修數載頓悟成佛的故事。菩提是梵文音譯過來的,本意是覺悟,頓悟,智慧的意思,因此菩提樹又有思維樹的別稱。在佛教的發源地古印度被視為聖樹供養,加之萬佛之祖又是在此樹下頓悟成佛的,因此特地給它取了這個頗具禪修色彩名字,它就是僧人禪修道路上,通往大智慧大佛法成佛的大門。

在唐朝,釋迦摩尼這段苦修成佛的的典故也一道隨著佛教文化,流入我國。當時有這麼兩師兄弟,一個說:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」另一位看後回寫了一首:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」這一來一回兩段頗為俏皮,令人深思的詩句,將佛法詮釋的淋漓盡致,一下廣為流傳,這一下就帶火了菩提樹這個物種,甚至在2000年後的當今也還有人在好奇這菩提樹,究竟有是什麼樹,有如此魔力。

從植物學角度來區分這三種事物

1.菩提樹

是桑科、榕族、榕屬的大喬木植物,幼時附生於其他樹上,葉革質,三角狀卵形,基生葉脈三出;葉柄纖細,榕果球形至扁球形,花柱纖細,柱頭狹窄。花期3-4月,果期5-6月。

2.葡萄樹

葡萄科葡萄屬,藤本,多年生果樹,世界各地均有栽培,品種繁多。

3.提子

提子,廣東語「葡萄」的意思。從本源上來講,這就是一種東西,在葡萄的品種分類裡面還沒有提子這麼一個亞目或者是類別。但是隨著人們和商家的標新立異,提子在市場化運作下就偏指歐美種和歐亞雜交種的葡萄,他們可能都有一個共性,皮不好剝,皮厚,果質硬而脆的,相反的亞洲種,皮好剝的,汁水多的則還叫葡萄。這個提子的叫法大概就是從美國紅提開始進口中國開始盛傳的,然後隨機,葡萄就立馬被劃分成了4種,分別是葡萄紅提黑提和青提。但是這都沒有關係,名字對買方市場來說,那還真就是一個代號而已,叫什麼不重要好喫就行。但是對於生產者來說,假如你認知還就停留在這個水平的話,那是要喫大虧的,不同品種葡萄的管理模式修剪手法與果實存放採收期等等都是有很大講究的,因此種植戶一定要搞清楚,自己種的葡萄是什麼種系的。

通過上面我們可以知道,菩提樹就是一種高大喬木,佛教綠化用得多,葡萄就是一類水果樹,它包含了提子的所有種類,而提子呢,現在也能勉強算得上是葡萄裡面特指的幾類葡萄吧,比如紅地球紅提,夏黑黑提,陽光玫瑰青提等等。

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菩提本無樹,明鏡亦非臺。菩提只是佛教思想的一種概念而已,並非實際的植物,與葡萄、提子這些水果更無半毛線關係。


沒有哦。存在的意義也不一樣,葡萄,提子是水果而已。


葡萄牙與葡萄有關係嗎?西班牙與牙有關係嗎?荷蘭豬與豬有關係嗎?北京小喫灌腸與腸有關係嗎?

——發音相同或類似,不一定有關聯,要看這些名詞後面的實質。


菩提樹名的來由和葡萄,提子是沒有任何關係的!菩提樹來由是傳說釋迦摩尼在菩提樹下覺悟正等正覺之後大家稱之為菩提樹,象徵為覺悟智慧之樹!


菩提是梵文音譯過來的,和葡萄提子沒有什麼關係。菩提是佛教的一種境界,好像說的是無上正覺。


沒有關係,菩提本非樹,但和葡萄,提子沒有關係,菩-葡,是一個字嗎?


菩提和實際上的葡萄,提子不是一個概念的,菩提是佛教上的一種意義 並不是水果。


代表智慧,圓滿,究竟,正悟等


沒有一點關係


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