八旗里竟然有哥薩克人，而且待遇優渥，清軍哥薩克了解一下？
著名的哥薩克騎兵
熟悉世界歷史的小夥伴們一定知道，自十五世紀始，現代東歐烏克蘭地區就出現了著一群極富傳奇色彩的團體——哥薩克人，這群彪悍的『匪徒』曾給世界留下來不可磨滅的痕迹，也曾和中國爆發過戰爭，但你知道清朝的八旗軍里竟然有哥薩克人嗎？
鷹之利爪，哥薩克騎兵刀，但其要到與高加索諸民族交戰時才產生
恰西克騎兵刀的起源自高加索群山之間的異教徒
哥薩克騎兵
恰西克刀的用法技巧
首先大家一定要明白的一件事，就是哥薩克人並不是一個民族（雖然他們有鮮明的民族特徵與民族個性），隨時都可以加入或退出，他們是特殊時期產生的有著共同特徵的社會文化群體，是由各個民族的『自由人』所構成的族群，後期更是變成了軍事集團。
『哥薩克』一詞的意思是「自由民」，"哥薩克"(Kozacy，Cossacks)一詞源於突厥語，含義是"自由自在的人"或"勇敢的人"。
哥薩克人，早起哥薩克人使用的冷兵器為短矛
大約在公元十五至十六世紀時，由於東歐地區的地主貴族的壓榨、迫害，現俄羅斯和烏克蘭等民族中的一些農奴和城市貧民(主要是青壯年)，因不堪忍受殘酷壓迫，被迫逃亡出走，流落他鄉。當時，在俄國南部地區，草原遼闊，人煙稀少，飛禽走獸隨處可見，各種魚類俯拾即是。再加上地主貴族的統治鞭長莫及，於是，這裡便成為逃亡異鄉的人們的避難藏身之所，並逐漸形成幾個定居中心，各個社會群體組建成『塞契』（城鎮、要塞），其內部有極為嚴格的軍事化體制。
哥薩克人對波蘭人的反抗
這些"自由自在的人"因其居住地域不同而命名，居住在頓河中游及其支流沿岸地區的稱"上游哥薩克";居住在頓河下游的稱"下游哥薩克";居住在第聶伯河下游的叫"扎波羅熱哥薩克"。後來，又出現了"伏爾加河哥薩克"。
哥薩克不光在陸上搶劫，在水裡也同樣是一把好手
早期的哥薩克人主要從事捕魚和狩獵，有時因生活所迫，就組成軍事團體劫掠來往行商，甚至襲擊黑海沿岸的城市和村鎮。通常，他們用魚類製品、皮貨和其他戰利品去換取他們生活所必須的糧食、燒酒和武器，從十七世紀後半期起，哥薩克逐漸轉為農耕。
著名描畫哥薩克人的油畫
至十八世紀，俄國沙皇認為這些彪悍的匪徒勇猛無畏可以用於徵戰，便通過發給俸祿、分封土地等手段收買哥薩克上層，以掌握哥薩克軍隊，驅使和誘騙他們為鞏固自己的統治和進行侵略擴張充當馬前卒。哥薩克軍團曾一度成為沙皇俄國向中亞、西伯利亞和中國東北進行侵略擴張的急先鋒，如雅克薩之戰。所到之處，燒殺搶掠，聲名不佳。
戰爭時期的哥薩克人
哥薩克人也被認為是到訪中國的第一批俄羅斯旅行者。
1567年，依照伊凡雷帝的命令，哥薩克首領伊萬?彼得羅夫與布爾納什?亞雷切夫率領一支小部隊一路向東，最終抵達北京且停留數日。
哥薩克人靠著水路並進的方法征服了東西伯利亞
阿爾巴津人（雅克薩）(俄語: албазинцы 英語:Albazinians) 是中國人裡面俄羅斯後裔組成的群體中的一個。他們是1685年移居到北京的俄羅斯哥薩克人後裔，現在有250人左右，主要分布在北京和天津，有一小部分居住在黑龍江和內蒙古等地。1951年新中國進行民族識別時，所有的阿爾巴津後代都被歸入了滿族。
事件詳情：17世紀沙皇俄國開始開發東西伯利亞，尋找毛皮獵場和黃金，並與路上的各個國家發生激烈衝突，與中國也不例外，而兩國的初期接觸就是一系列邊境武裝衝突。其中最著名的是清軍對阿爾巴津要塞（雅克薩）的攻伐。
雅克薩之戰
戰爭的最終結果就是45名男性和一些婦女和孩子被押往北京，在撤離要塞（雅克薩）時，俘虜還帶上了教堂器皿、聖像，以及不是很樂意南下的老神甫馬克西姆·列昂季耶夫及其妻兒。
史料記載：「羅剎歸順人頗多，應令編為一佐領，令其彼此相依，庶有資籍」。公元1685年，清政府發布了命令，把這些來自遙遠異國的俄羅斯人編入了上三旗中的鑲黃旗，駐地為城的東北角（後世俄羅斯駐華大使館所在地，是全世界佔地面積最大的使館），為滿洲第四參領第十七佐領，獲得了和滿洲人基本同等的地位。清政府還對俘虜中的軍官分別賜予了四品至七品的官銜、房屋、土地，並隔一定時間給予津貼補助，派了傭人，還規定每隔三年發給他們四時所需的衣服，將步軍統領衙門收押的女犯配予他們為妻，還給他們當中的某些人匹配了大戶人家的婦女。他們與其他旗人一樣，以當兵為基本職業，並領有糧餉。
戰爭
清政府並沒有把這些外族人當作外敵，甚至比對漢人要顯得親近得多。一些人被授與官職，一些人則在衙門中擔任翻譯工作。清朝的內閣檔案多次提到：將「俄文書交羅剎人希圖班，鄂果番、侍衛羅多渾等翻譯」；或者將致俄羅斯國書，交俄羅斯佐領小領催庫西瑪、雅稿、伊凡、尼坎等譯成俄文。
這些哥薩克人很快學會了漢語和中國習俗，還有中國的宗教信仰、生活方式，還把一所關帝廟變成了教堂。就這樣，他們的第二代，就成了徹底的中國人，最終野性難馴的哥薩克人就徹底喪失了其特性，開始了安逸的旗人生活，後期到中國的俄羅斯人發現，儘管保持了他們的信仰，哥薩克人逐漸不再有俄羅斯人的體貌特徵。
進入民國，八旗制度被廢除，哥薩克人斷了糧餉。一些人靠做小生意、當工人、任巡捕，維持生計。為了謀生，不斷有人離開世代居住的東直門內胡家圈衚衕一帶。到上個世紀五六十年代，羅、何，姚、杜、賀等姓後裔，已散布在北京，天津、哈爾濱，海拉爾等地。文化大革命開始後，有幾個阿爾巴津人家庭移居前蘇聯，但是絕大部分選擇留在了中國。
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