先簡單介紹一下作者吧。

作者是王國維（1877-1927），初名德楨，字德安，又字伯隅，號觀堂，又有人間、禮堂、永觀等號，浙江海寧人。代表作有《靜安文集》、《觀堂文集》等

再說說《人間詞話》吧，最初是發表在1908至1909年交的《國粹學報》，距今已有一百多年歷史。這是本文論，由書名可知，這是一本關於「詞」的見解，用人間二字，主要是書中出現「人間」二字多達三十餘次，因此取名《人間詞話》。

該書評論了自唐至元的諸多人物詞，既然的詞話，就會評選出優勝甲乙，由而最終在提出了詞的境界一說。

對書中我有一不解，是在『六三「中，關於元代馬致遠的《天凈沙》小令，」枯藤老樹昏鴉。小橋流水平沙「，這」平沙「不是」人家「麼，該處是筆誤？還是有何緣故？實在不解。

書中」二六「關於古之成大事者的三種境界，是廣為流傳，但可能很多人知道是出自這裡。第一種境界，」昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路「；第二種境界，」衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴「；第三種境界，」眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在、燈火闌珊處「。（驀然回首，那人卻在燈火闌珊處）。

是國學大師王國維所寫，主要對古詩詞進行了解讀，獨到的見解引入了「境界」一詞，『詞，至李後主而境界打開』，同時提出人生三境界，其一，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;其二，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;其三，眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。